Comenzamos remontándonos al muy lejano pasado. Juan 1:1-4 nos lleva, como en una máquina del tiempo, al más remoto pasado imaginable. Viajamos atrás, antes de la creación del universo, el espacio o la materia descrito en Génesis 1:1. Incluso antes de la creación de los ángeles en Ezequiel 28:15.

La genealogía de Jesús lo revela como el mesías prometido. Sin embargo, eso no bastó a sus contemporáneos para reconocerlo.

Luego del nacimiento de Juan y de Jesús, por espacio de 30 años no ocurre nada espectacular. Jesús está en Nazaret, “sujeto a sus padres” (Lucas 2:51) mientras que Juan recibe la educación de un sacerdote, pero al ver la corrupción general del sacerdocio, se aleja y se prepara en un lugar desértico, tal como lo había hecho Elías.

La conversación que Cristo tuvo con Nicodemo es muy importante, pues le había revelado la esencia del evangelio, o el mensaje de Dios: Uno no sólo se debe bautizar en agua, sino que, al perseverar en la fe, un día nacerá del espíritu.

Llegamos en este estudio al meollo de las enseñanzas de Dios con el Sermón del Monte. Se mencionan las características necesarias de un cristiano para entrar en el reino de Dios.

Hemos visto que, en el Sermón del Monte, Cristo está, en gran medida, contrastando lo que enseñaban los fariseos respecto a la ley de Dios con lo que realmente decía la Palabra de Dios.

Terminado el Sermón del Monte, Cristo bajó de la montaña con sus discípulos y una gran multitud. “Cuando descendió Jesús del monte, le seguía mucha gente. Y he aquí vino un leproso y se postró ante él, diciendo: Señor, si quieres, puedes limpiarme” (Mateo 8:1-2).

Al terminar Jesús sus instrucciones sobre cómo llevar a cabo el ministerio, “se fue de allí a enseñar y a predicar en las ciudades de ellos” (Mateo 11:1). Vemos así que Cristo no sólo enseñaba con la palabra, sino con el ejemplo.

Luego de entregar sus parábolas, Jesús “se fue de allí. Y venido a su tierra, les enseñaba en la sinagoga de ellos, de tal manera que se maravillaban, y decían: ¿De dónde tiene éste esta sabiduría y estos milagros?

Seguimos cubriendo los trascendentales discursos que sólo Juan registra, esta vez cuando Jesús viaja por última vez a la Fiesta de los Tabernáculos en Jerusalén. Entramos así en los últimos seis meses de vida de Cristo.

Debemos recordar Mateo 18 como el capítulo de relaciones personales entre los miembros de la Iglesia. Al notar las ansias de poder y gloria entre sus discípulos, Jesús los corrige para que no surgieran las enemistades.

Al estudiar los últimos seis meses de la vida de Jesús, hay una sección que sólo se encuentra en Lucas y que consiste principalmente de parábolas.

Estamos acercándonos a la última semana de la vida de Jesús, pero hay una sección que debemos repasar de su vida que sólo se encuentra en el evangelio de Juan.

Hay dos importantes enseñanzas que quedaron pendientes del último estudio en Juan—los siete grandes milagros que él mencionó, y la aclaración entre María de Betania y María Magdalena, para no confundirlas.

Continuamos con las denuncias de Jesús contra los fariseos por su hipocresía. Recuerden que de ellos dependía la verdadera religión, y al agregar miles de pequeños reglamentos no autorizados por Dios, habían pervertido el camino bíblico.

Después de entregar las 7 señales de los tiempos del fin, Jesús les profetiza a sus discípulos que muchos de los llamados estarían espiritualmente “dormitando” en los últimos días. Veamos en forma esquemática las ocho advertencias que entregó Cristo en Mateo 24 y 25:

Durante la Pascua, luego del lavamiento de pies y de ver a Judas salir del recinto para traicionarlo, Jesús quiere animar a sus descorazonados discípulos.

Llegamos así al arresto de Jesús en Jerusalén. Es el momento para tener una vista panorámica de lo que sucedió en ese último día de su vida. Werner Keller cuenta cómo era Jerusalén y pueden seguir el relato en el mapa.

Seguimos estudiando el impactante relato de la crucifixión de Cristo. No creo que nadie pueda quedarse indiferente al contemplar lo que hizo Jesús por nosotros.