El séptimo de los profetas, Nahum (Consuelo), nos describe la caída y destrucción de Asiria, tanto en la historia como en la profecía.

Es interesante ver que mientras el profeta Jonás predicó el arrepentimiento sobre Nínive, en cambio Nahum describe acerca de su destrucción por haberse olvidado de humillarse ante Dios.

El libro cuenta con tres secciones delimitadas: La primera señala el decreto de la destrucción de Asiria (Nínive), donde se muestran los principios generales del juicio venidero. La segunda parte describe el anuncio de la destrucción de Nínive, y la tercera parte describe la destrucción total de Nínive.

El libro se inicia con un poema acróstico aunque incompleto debido a que solo contiene once letras hebreas de las veintidos con que cuenta el alfabeto hebreo (Nahum 1:2-8).

El juicio de Dios se representa por las fuerzas desatadas de la naturaleza que cumplen su propósito (Nahum 1:3-5). Dios utiliza a Asiria para disciplinar a su pueblo pero más tarde castiga la soberbia de Asiria. La antigua capital de Asiria fue destruida por la inundación del Tigris y muestra a los vencedores arrojándose sobre sus despojos hasta quedar en ruinas (Nahum 3:7). En el último capítulo, Nahum utiliza un “ay” como forma literaria de lamento por la caída de Nínive.

Por dualidad profética, las Escrituras nos muestran que el mismo castigo recibirá la Asiria de los tiempos modernos, cuya identidad corresponde a Alemania de manera parecida a la ocurrida bajo Hitler. Existen razones para creer que los Asirios y Arios tienen la misma identidad que corresponde a los alemanes prusianos.

El odio de la Asiria moderna contra Israel data desde los tiempos bíblicos cuando fueron deportadas las diez tribus de la Casa de Israel. La Asiria moderna (La Bestia) actuará por última vez en los tiempos del fin y también recibirá su castigo y destrucción de manos de Dios. Al respecto el profeta Isaías escribió “El Eterno de los ejércitos juró diciendo: “Ciertamente se hará de la manera que lo he pensado; se confirmará como lo he determinado: quebrantaré al asirio en mi tierra y en mis montes lo pisotearé; su yugo será apartado de ellos y su carga será quitada de su hombro… porque el Eterno de los ejércitos lo ha determinado, ¿y quién lo impedirá?” (Isaías 14:24-27).

También Dios consuela a su pueblo: “Porque el Eterno restaurará la gloria de Jacob, así como la gloria de Israel, porque saqueadores los saquearon y estropearon sus sarmientos” (Nahum 2:2). El profeta concluye su mensaje describiendo la destrucción total de Asiria: “Las puertas de tu tierra se abrirán de par en par a tus enemigos y el fuego consumirá tus cerrojos… Allí te consumirá el fuego, te talará la espada, te devorará como el pulgón. Tus príncipes serán como langostas… que se posan sobre las cercas en los días de frío; al salir el sol se van, sin que nadie sepa a dónde”.

Ciclo hidrológico: Empieza el Otoño. Lluvias tempranas.

Cosecha de temporada: Concluyen. Se empieza a arar la tierra.

Nombre del mes: Ethanim (lluvias incesantes; arroyos permanentes) 1 Reyes 8:2 Tishri (nombre post exílico).

 

1) Fiesta de las Trompetas, Rosh Hashanah o año nuevo Lev. 23:24-25; Num. 29:1 Fiesta celebrada por Jesús Jn. 5:1; Será celebrada  en el Milenio 1 Tes. 4:14-17; Ap. 11:15; Is. 27:13.  Tercer ayuno del séptimo mes (2 de Tishri) Zacarías 8:19.
10) Día de la Expiación o Yom Kippur Ex. 30:10; Lev. 23:27-32; 16; Num. 29:7; Fiesta celebrada por Pablo Hechos 27:9.
15) Fiesta de la Cosecha o Tabernáculos Ex. 23:16; Lev. 23:34-43; Num. 29:12; Deut. 16:13 (Salomón) 2 Cron.7:8 (Nehemías) Neh. 8:14 Celebrada por Jesús Jn. 7:2, 10, 14 y los apóstoles Hch. 18:21 Celebrada en el Milenio Zac. 14:16-19.
22) Fiesta del Último Gran Día Lev. 23:36, 39; Num. 29:12, 35; Celebrada por Jesús (sábado 7 de Octubre 30 DC) Jn. 7:37-38.