El primer profeta Oseas, cuyo nombre significa “salvación” tiene un mensaje que básicamente se refiere al destino profético de la tribu de Efraín, poseedora del derecho a la primogenitura. En este libro encontramos un resumen de la historia de la rebelión de los hijos de Israel en contra del camino de Dios, permitiendo de esta manera que sea llevada al cautiverio por medio de los asirios, y reteniendo de esta manera su derecho a la primogenitura por 2520 años (721 AC - 1800 DC).

El libro de Oseas consta de dos partes bien diferenciadas en su forma y extensión. Los capítulos 1 al 3 se centran en la experiencia del profeta con relación a la realidad moral y religiosa del pueblo.

En cambio los capítulos 4 al 13 contienen principalmente amonestaciones y anuncios de juicios por la idolatría y desobediencia de Israel.

El capítulo 14 es un llamado al arrepentimiento y un anuncio de esperanza para un pueblo que se debatía en medio de una grave crisis moral y religiosa.

Dios no iba a pasar por alto la infidelidad de su pueblo y la caída de la Casa de Israel fue el resultado final de ese continuo proceso de deterioro espiritual.

El profeta nos muestra, mediante la analogía matrimonial, la infidelidad de Efraín (Oseas 1 y 3).

Por dualidad profética, también el libro constituye un anuncio de la gran tribulación que le espera a los modernos de Efrain en los tiempos del fin. De esta manera su mensaje es portador de una candente y seria advertencia para sus países descendientes.

Sabemos que las 10 tribus del norte fueron exiladas hacia el norte en el lugar llamado Escitia, nombre que se deriva de Es-saca o Isaac. De allí llegaron a la Europa noroccidental donde se encuentran hasta el día de hoy. Efraín, conocido como aegel o anglos, logró establecerse en la “tierra de los Anglos”, hoy Inglaterra. La palabra Angle en hebreo significa “novillo”, el cual fue símbolo de la tribu. El sur de la isla fue conocida como Mercia, región donde se estableció la tribu de Efraín. Posteriormente emigraron hacia una nueva tierra hoy conocida como América del norte, la cual llegaron a colonizar siglos después. La advertencia contenida en el libro se aplica a ambas naciones y sus colonias. Después de ejecutado el castigo aún por venir (Ezequiel 5:11-14), Dios los volverá a reunir en la tierra prometida haciendo un nuevo pacto matrimonial con ellos, y entonces David será rey sobre las doce tribus de Israel (Oseas 3:5), al iniciarse el Milenio bajo el gobierno de nuestro Rey venidero Jesucristo.

Oseas trata el mismo mensaje que entregan casi todos los profetas. El libro concluye con un tono positivo: “Yo los sanaré de su rebelión, los amaré de pura gracia, porque mi ira se apartó de ellos. Efraín dirá: ¿Qué tengo que ver con los ídolos?…. yo seré para él como un pino siempre verde; de mí procederá tu fruto” (Oseas 14:4,8).

Ciclo hidrológico: El Jordán crece (lluvias y nieve derretida). Concluyen las lluvias tardías Dt. 11:14, Jer.5:24, Os.6:3, Joel 2:23.

Cosecha de la temporada: Cebada y lino Rut 1:22. Época en que los rebaños pastan.

Nombre del mes: Abib (Espigas verdes) Éxodo 13:4; 23:15; 34:18 Nisan (su vuelo) Nehemías 2:1, Ester 3:7.

IDUAI

1) Comienzo del año con la luna nueva anunciado con el toque de trompeta Éxodo 12:2
10) Se elige el cordero pascual Éxodo 12:3; Los israelitas cruzan el Jordán Jos.3 y 4; Jesús entra en Jerusalén Marcos 11:7-11
14) Pascua se celebra entre las dos tardes (al inicio del día) Ex.12:6-8; Levítico 23:5 Celebrada por los apóstoles Mt. 26:17; Celebrada en Nuevo Testamento Mr. 14:1; Lc. 22:7; Celebrada por Jesús con nuevos símbolos Lc. 22:15-20; Pablo 1 Cor. 5:7-8.
15) Comienzan los Panes sin Levadura celebrando la Noche de Guardar Éxodo 12:42; Levítico 23:6-7. Mencionado Nuevo Testamento Lc. 22:1; Mencionado Martirio de Santiago Hch.12:3-4; Mencionado por Pablo Hch. 20:6. Después de la puesta del sol del 14, se ofrece la primera parte de la gavilla mecida Levítico 23:6-7
21) Último día de panes sin levadura Levítico 23:8