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La tercera de las Fiestas Anuales de Dios (después de la Fiesta de los Panes sin Levadura) es la Fiesta de las Semanas o Pentecostés (Como se lee en Levítico 23:16-21 Levítico 23:16-21 [16] Hasta el día siguiente del séptimo día de reposo contaréis cincuenta días; entonces ofreceréis el nuevo grano a Jehová. [17] De vuestras habitaciones traeréis dos panes para ofrenda mecida, que serán de dos décimas de efa de flor de harina, cocidos con levadura, como primicias para Jehová. [18] Y ofreceréis con el pan siete corderos de un año, sin defecto, un becerro de la vacada, y dos carneros; serán holocausto a Jehová, con su ofrenda y sus libaciones, ofrenda encendida de olor grato para Jehová. [19] Ofreceréis además un macho cabrío por expiación, y dos corderos de un año en sacrificio de ofrenda de paz. [20] Y el sacerdote los presentará como ofrenda mecida delante de Jehová, con el pan de las primicias y los dos corderos; serán cosa sagrada a Jehová para el sacerdote. [21] Y convocaréis en este mismo día santa convocación; ningún trabajo de siervos haréis; estatuto perpetuo en dondequiera que habitéis por vuestras generaciones.
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y Hechos de los Apóstoles 2:1). Esta fiesta, también llamada la Fiesta de la Cosecha o Las Primicias (Vea Éxodo 23:16 Éxodo 23:16También la fiesta de la siega, los primeros frutos de tus labores, que hubieres sembrado en el campo, y la fiesta de la cosecha a la salida del año, cuando hayas recogido los frutos de tus labores del campo.
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y Éxodo 34:22 Éxodo 34:22También celebrarás la fiesta de las semanas, la de las primicias de la siega del trigo, y la fiesta de la cosecha a la salida del año.
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), es también el día en que por primera vez Dios concedió su Espíritu a la Iglesia de Dios del Nuevo Testamento (Consulte Hechos 2).

Pentecostés describe a Dios como: Señor de su cosecha, el cual selecciona y prepara los primeros frutos (Primicias) de su Reino venidero, entregándoles su Espíritu Santo (como leemos en Mateo 9:38 Mateo 9:38 Rogad, pues, al Señor de la mies, que envíe obreros a su mies.
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, Lucas 10:2 Lucas 10:2Y les decía: La mies a la verdad es mucha, mas los obreros pocos; por tanto, rogad al Señor de la mies que envíe obreros a su mies.
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, Romanos 8:23 Romanos 8:23y no sólo ella, sino que también nosotros mismos, que tenemos las primicias del Espíritu, nosotros también gemimos dentro de nosotros mismos, esperando la adopción, la redención de nuestro cuerpo.
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y Santiago 1:18 Santiago 1:18El, de su voluntad, nos hizo nacer por la palabra de verdad, para que seamos primicias de sus criaturas.
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). La Fiesta anterior, la Fiesta de Panes sin Levadura, representa nuestro compromiso de salir de una vida de pecado y vivir nuestras vidas a través de las perfectas leyes de Dios. Pero no podemos hacer esto solos. La Fiesta Santa de Pentecostés refleja la voluntad de Dios de dar su Espíritu Santo para proveer de energía y poder espiritual a aquellos a quienes él ha llamado.

El Espíritu Santo de Dios nos entrega el poder con el amor de Dios, la motivación para obedecerle, así como una mente sana para discernir su verdad (Vea 2nd Timoteo 1:7 2nd Timoteo 1:7Porque no nos ha dado Dios espíritu de cobardía, sino de poder, de amor y de dominio propio.
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, Juan 15:26 Juan 15:26 Pero cuando venga el Consolador, a quien yo os enviaré del Padre, el Espíritu de verdad, el cual procede del Padre, él dará testimonio acerca de mí.
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y Juan 16:13 Juan 16:13 Pero cuando venga el Espíritu de verdad, él os guiará a toda la verdad; porque no hablará por su propia cuenta, sino que hablará todo lo que oyere, y os hará saber las cosas que habrán de venir.
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). Sólo aquellos que son guiados por el Espíritu de Dios son llamados a ser hijos de Dios (como leemos en Romanos 8:9 Romanos 8:9Mas vosotros no vivís según la carne, sino según el Espíritu, si es que el Espíritu de Dios mora en vosotros. Y si alguno no tiene el Espíritu de Cristo, no es de él.
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y 14). Estos cristianos tienen una promesa o “pago inicial” de la vida eterna (según se nos indica en 2do Corintios 5:5 2do Corintios 5:5Mas el que nos hizo para esto mismo es Dios, quien nos ha dado las arras del Espíritu.
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), y podrán disfrutar de la primera resurrección, que es la vida eterna en la familia de Dios.

A la Iglesia de Dios (que comenzó el día de Pentecostés), se le da la misión de predicar las buenas nuevas del Reino de Dios como preparación para el siguiente paso en el plan de Dios: el regreso de Jesucristo. Y esto es representado en la próxima fiesta, la Fiesta de las Trompetas.

¿Cómo se puede remediar el abundante odio y desunión que existe en la humanidad de hoy en día? La respuesta no es sencilla, pero está claramente explicada en la Biblia. Solo Jesucristo puede lograr una paz verdadera y duradera, pero ¿cómo lo hará y cuál es nuestra responsabilidad como seguidores suyos?

En la canción icónica "Imagine" de John Lennon, escribió: "Imagina que no hay países, no es difícil de hacer. Nada por lo que matar o morir y tampoco religión. Imagínese a toda la gente viviendo en paz. Podrás decir que soy un soñador pero no soy el único. Espero que algún día te unas a nosotros y el mundo sea uno ".

El mensaje de Lennon fue que la armonía entre las diferentes razas podría lograrse, en parte, al final de la religión. Otra postura existente es el movimiento "coexistir", que afirma que la paz se logrará no con el fin de las religiones, sino con la mezcla de ellas. Ambas ideologías tienen en común el anhelo de armonía y paz en el mundo.

Lo cierto es que la paz entre las razas no se alcanzará eliminando o mezclando las religiones. Más bien, la solución se encuentra en el plan perfecto de Jesucristo y Dios el Padre para la salvación de la humanidad, así como en la verdad claramente revelada en la Palabra de Dios.

La Biblia dice que Dios creó a todos los seres humanos para que algún día fueran sus hijos (Romanos 8:16-17 Romanos 8:16-17 [16] El Espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu, de que somos hijos de Dios. [17] Y si hijos, también herederos; herederos de Dios y coherederos con Cristo, si es que padecemos juntamente con él, para que juntamente con él seamos glorificados.
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). Su deseo es que todos lleguen al arrepentimiento para que nadie perezca (2da Pedro 3:9 2da Pedro 3:9El Señor no retarda su promesa, según algunos la tienen por tardanza, sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento.
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).

La razón por la que no disfrutamos de un mundo pacífico, incluyendo las disputas raciales, es que el hombre se rebeló contra Dios desde el Jardín del Edén. Esa rebelión llevó a la ruptura de la relación entre los dos hijos de Adán y Eva, Caín y Abel. Eran diferentes: uno era agricultor y el otro pastor. Finalmente, Caín se volvió tan envidioso y se llenó de tanto odio hacia Abel que lo asesinó y le mintió a Dios al respecto. Hasta el día de hoy, los hermanos (es decir, los diferentes pueblos de la tierra) continúan luchando por la envidia, el poder y el odio. “No hay paz, dice el SEÑOR, para los impíos” (Isaias 48:22 Isaias 48:22No hay paz para los malos, dijo Jehová.
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).

¿Y quiénes son los malvados? Todos los que hemos pecado sin arrepentimiento somos malvados. Todos nuestros sueños de paz son inútiles hasta que reconozcamos la verdadera fuente de los problemas de la humanidad: el pecado y la influencia de Satanás en el mundo. Primero debemos mirar hacia adentro para ver qué cambios debemos hacer y pedirle a Dios que nos ayude a vencer el pecado en nuestras vidas. Afortunadamente, Dios nos ha provisto de los medios para vencer y también para alcanzar la unidad entre todas las razas a través de un Salvador y su gran sacrificio.

¡Dios está trabajando para tener una humanidad reconciliada!

La paz de Dios trasciende todas las barreras divisorias que comenzaron con la rebelión de Adán y Eva.

Se nos dice que los ángeles marcaron el comienzo del nacimiento de Jesús con las palabras “¡Gloria a Dios en las alturas, y en la tierra paz, buena voluntad para con los hombres!" (Lucas 2:14 Lucas 2:14 ¡Gloria a Dios en las alturas, Y en la tierra paz, buena voluntad para con los hombres!
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).

Dios ha planeado crear una sociedad completamente nueva, pacífica y hermosa a través de Jesucristo. El apóstol Pablo escribió esta verdad al tratar con conflictos entre judíos y gentiles.

En Efesios 2:14-17 Efesios 2:14-17 [14] Porque él es nuestra paz, que de ambos pueblos hizo uno, derribando la pared intermedia de separación, [15] aboliendo en su carne las enemistades, la ley de los mandamientos expresados en ordenanzas, para crear en sí mismo de los dos un solo y nuevo hombre, haciendo la paz, [16] y mediante la cruz reconciliar con Dios a ambos en un solo cuerpo, matando en ella las enemistades. [17] Y vino y anunció las buenas nuevas de paz a vosotros que estabais lejos, y a los que estaban cerca;
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, leemos: “Porque él es nuestra paz, que de ambos pueblos hizo uno, derribando la pared intermedia de separación, aboliendo en su carne las enemistades, la ley de los mandamientos expresados en ordenanzas, para crear en sí mismo de los dos un solo y nuevo hombre, haciendo la paz, y mediante la cruz reconciliar con Dios a ambos en un solo cuerpo, matando en ella las enemistades. Y vino y anunció las buenas nuevas de paz a vosotros que estabais lejos, y a los que estaban cerca”.

Pablo escribió más tarde: “Porque si cuando éramos enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho más, estando reconciliados, seremos salvos por su vida. Y no solo eso, sino que también nos regocijamos en Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo, por quien ahora hemos recibido la reconciliación.” (Romanos 5: 10-11).

Para el judío y el no judío, el arrepentimiento y la recepción del Espíritu Santo de Dios los hizo como uno, ya no divididos por razas. Hoy también, hay personas de diferentes razas y culturas que caminan juntas como una en el camino de su Señor Jesucristo.

Jesucristo regresará para ocupar el lugar que le corresponde como gobernante de toda la tierra.

Bajo el gobierno perfecto de Cristo, los hombres y mujeres de todas las naciones, razas y culturas serán tratados con justicia y se les enseñarán los caminos de Dios. Aprenderán a abrazar la cultura suprema de la obediencia a la ley de Dios, que traerá a la humanidad un profundo sentido de responsabilidad personal, comunidad, amor piadoso y servicio a los demás.

El apóstol Juan nos brinda un guiño de este futuro: “Y oí una gran voz del cielo que decía: He aquí el tabernáculo de Dios con los hombres, y él morará con ellos; y ellos serán su pueblo, y Dios mismo estará con ellos como su Dios. Enjugará Dios toda lágrima de los ojos de ellos; y ya no habrá muerte, ni habrá más llanto, ni clamor, ni dolor; porque las primeras cosas pasaron. Y el que estaba sentado en el trono dijo: He aquí, yo hago nuevas todas las cosas. Y me dijo: Escribe; porque estas palabras son fieles y verdaderas. Y me dijo: Hecho está. Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin. Al que tuviere sed, yo le daré gratuitamente de la fuente del agua de la vida. El que venciere heredará todas las cosas, y yo seré su Dios, y él será mi hijo.” (Apocalipsis 21:3-7 Apocalipsis 21:3-7 [3] Y oí una gran voz del cielo que decía: He aquí el tabernáculo de Dios con los hombres, y él morará con ellos; y ellos serán su pueblo, y Dios mismo estará con ellos como su Dios. [4] Enjugará Dios toda lágrima de los ojos de ellos; y ya no habrá muerte, ni habrá más llanto, ni clamor, ni dolor; porque las primeras cosas pasaron. [5] Y el que estaba sentado en el trono dijo: He aquí, yo hago nuevas todas las cosas. Y me dijo: Escribe; porque estas palabras son fieles y verdaderas. [6] Y me dijo: Hecho está. Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin. Al que tuviere sed, yo le daré gratuitamente de la fuente del agua de la vida. [7] El que venciere heredará todas las cosas, y yo seré su Dios, y él será mi hijo.
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).

Trabajemos para vencer nuestros propios pecados y oremos por ese día en que la tierra será totalmente renovada y transformada por Dios en el hogar hermoso y pacífico que él pretendía.

La palabra griega traducida como “cruz” es staurós. Se refiere a la estaca o poste como instrumento de pena capital usado en varias culturas a través de la historia. Algunas veces los verdugos usaron un travesaño en la parte de arriba o en diferentes puntos de la estaca; otras veces no había un travesaño. Es imposible saber exactamente qué tipo utilizaron los romanos en la crucifixión de Cristo. Sin embargo, es claro que los romanos pusieron un letrero sobre su cabeza (Mateo 27:37 Mateo 27:37Y pusieron sobre su cabeza su causa escrita: ESTE ES JESÚS, EL REY DE LOS JUDÍOS.
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), el cual pudo haber estado sobre la estaca o un travesaño.

Debido a que la muerte de Cristo es de suma importancia para el cristiano, algunos piensan equivocadamente que la cruz debería ser parte de la adoración cristiana. Pero debemos recordar que fue un instrumento de tortura. Cuando nos damos cuenta de ese hecho, debería estar claro que es gravemente inapropiado usarla como una joya religiosa u objeto de adoración. Algunos argumentan que usar la cruz de dicha manera simboliza el valor de la muerte de Cristo. Nosotros no estamos de acuerdo.

Es cierto que el apóstol Pablo se refirió a la cruz simbólicamente (1ro Corintios 1:17, 23). Pablo también usó la copa de vino de la Pascua como símbolo (1ro Corintios 10:21). Pero Juan el Bautista se refirió a Cristo como el “Cordero de Dios” (Juan 1:36 Juan 1:36Y mirando a Jesús que andaba por allí, dijo: He aquí el Cordero de Dios.
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). Mas esto no significa que debamos usar copas o figuras de corderos como adornos religiosos o como objetos de alabanza.

Además, el segundo de los Diez Mandamientos de Dios estrictamente prohíbe el uso de objetos de adoración. “No te harás imagen, ni ninguna semejanza de lo que esté arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra. No te inclinarás a ellas, ni las honrarás” (Éxodo 20:4-5 Éxodo 20:4-5 [4] No te harás imagen, ni ninguna semejanza de lo que esté arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra. [5] No te inclinarás a ellas, ni las honrarás; porque yo soy Jehová tu Dios, fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que me aborrecen,
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). (Para más información sobre cómo los Diez Mandamientos se aplican en la vida cotidiana del cristiano, por favor lea nuestro folleto Los Diez Mandamientos. Si no tiene una copia, con gusto le podemos enviar una. También puede encontrarlo en línea en nuestra página web http://espanol.ucg.org).

Dios quiere que dirijamos nuestra alabanza y oraciones a él, no a un objeto físico. Cristo explicó este principio en Juan 4:24 Juan 4:24 Dios es Espíritu; y los que le adoran, en espíritu y en verdad es necesario que adoren.
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: “Dios es espíritu; y los que le adoran, en espíritu y en verdad es necesario que adoren.” Con base en la instrucción bíblica, la Iglesia de Dios Unida no usa la figura o imagen de la cruz en sus servicios de adoración. Tampoco los miembros de la IDUAI portan cruces como símbolos de devoción. Nos referimos a la cruz de la manera en que lo hace la Escritura, como una figura de discurso para explicar la muerte expiatoria de Cristo por nosotros.

¿Qué soporte o explicación hay al respecto?


La Pascua siempre se celebra al empezar el día 14 de Nisán. Para comprenderlo mejor debemos entender que los días empiezan inmediatamente después de la puesta del sol y concluyen a la siguiente puesta del sol. Hay muchas referencias al respecto, como por ejemplo Génesis 1.

Si la Pascua se celebrara al final, estaríamos en un conflicto bíblico, porque en tal caso Jesús no habría muerto crucificado el 14 de Nisán, sino el 15, en razón de la suposición anterior.

La explicación se encuentra en el libro de Juan 19:31-32 Juan 19:31-32 [31] Entonces los judíos, por cuanto era la preparación de la pascua, a fin de que los cuerpos no quedasen en la cruz en el día de reposo (pues aquel día de reposo era de gran solemnidad), rogaron a Pilato que se les quebrasen las piernas, y fuesen quitados de allí. [32] Vinieron, pues, los soldados, y quebraron las piernas al primero, y asimismo al otro que había sido crucificado con él.
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, porque no era costumbre enterrar a nadie en un sábado anual (15 de Nisán), por eso lo sepultaron apresuradamente antes de que llegue el 15, es decir, antes de la puesta del sol del 14.

La palabra hebrea “yeled” usada en los versículos 5 y 12 de Génesis 22 significa “alguien concebido" o "alguien nacido” y es utilizada para referirse a un varón hasta la juventud.

La versión Reina Valera 1960 traduce “yeled” en el relato de Génesis 22:1 Génesis 22:1Aconteció después de estas cosas, que probó Dios a Abraham, y le dijo: Abraham. Y él respondió: Heme aquí.
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–14 como muchacho. Podemos encontrar también el mismo término en el relato de la expulsión de Agar e Ismael (Génesis 21:14 Génesis 21:14Entonces Abraham se levantó muy de mañana, y tomó pan, y un odre de agua, y lo dio a Agar, poniéndolo sobre su hombro, y le entregó el muchacho, y la despidió. Y ella salió y anduvo errante por el desierto de Beerseba.
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–21), donde la Biblia traduce “muchacho” en todos los versículos.

El interlineal hebreo-español de Ricardo Cerni traduce la expresión hebrea de Génesis 22:5-12 Génesis 22:5-12 [5] Entonces dijo Abraham a sus siervos: Esperad aquí con el asno, y yo y el muchacho iremos hasta allí y adoraremos, y volveremos a vosotros. [6] Y tomó Abraham la leña del holocausto, y la puso sobre Isaac su hijo, y él tomó en su mano el fuego y el cuchillo; y fueron ambos juntos. [7] Entonces habló Isaac a Abraham su padre, y dijo: Padre mío. Y él respondió: Heme aquí, mi hijo. Y él dijo: He aquí el fuego y la leña; mas ¿dónde está el cordero para el holocausto? [8] Y respondió Abraham: Dios se proveerá de cordero para el holocausto, hijo mío. E iban juntos. [9] Y cuando llegaron al lugar que Dios le había dicho, edificó allí Abraham un altar, y compuso la leña, y ató a Isaac su hijo, y lo puso en el altar sobre la leña. [10] Y extendió Abraham su mano y tomó el cuchillo para degollar a su hijo. [11] Entonces el ángel de Jehová le dio voces desde el cielo, y dijo: Abraham, Abraham. Y él respondió: Heme aquí. [12] Y dijo: No extiendas tu mano sobre el muchacho, ni le hagas nada; porque ya conozco que temes a Dios, por cuanto no me rehusaste tu hijo, tu único.
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como joven. En Génesis 21, Cerni, traduce muchacho en el versículo 12; niño en los versículos 14-16 y muchacho en los versículos 17-21. Hay una leve diferencia en la expresión hebrea de los primeros versículos y esa puede ser la razón por la que Cerni traduce con distintas palabras, pero está refiriéndose a la misma persona.

En español también usamos muchas veces la expresión niño para referirnos a un adolescente. Lo interesante de comparar ambos relatos es que la edad aproximada de Ismael en ese momento es más clara al leer Génesis 17:25 Génesis 17:25E Ismael su hijo era de trece años, cuando fue circuncidada la carne de su prepucio.
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, donde se nos dice que Ismael fue circuncidado a los trece años por lo que al momento de su expulsión debe haber tenido por lo menos quince o dieciséis ya que esto ocurre después del destete de Isaac.

Volviendo al relato de Génesis 22, entre los versículos 3 y 4 se relata que habían caminado y que al tercer día Abraham vio de lejos el lugar indicado por Dios, que era un monte (versículo 2);  y en el verso 6 se nos dice que Abraham puso la leña sobre su hijo, la que probablemente no era poca.

De todo el relato se puede inferir que en ese momento, Isaac era un joven o adolescente con bastante fortaleza física.

Dios, en las familias donde el padre o la madre es el o la creyente, ve de una manera especial tanto al cónyuge incrédulo como a sus hijos.


En virtud del llamado de Dios, en las familias donde el padre o la madre es el o la creyente, él ve de una manera especial tanto al cónyuge incrédulo como a sus hijos. Este versículo no necesariamente dice que Dios llama a los cónyuges incrédulos, sino que él los bendice. Al vivir con una persona convertida, tienen acceso a un contacto íntimo con la forma de vida de Dios.

La palabra “santificación”, como nos índica el Diccionario Expositivo de Vine, se utiliza para indicar la “separación para Dios”. Algo o alguien “santificado” es apartado en una categoría separada para un uso particular. “Santo” viene de agios, que “fundamentalmente significa separado (entre los griegos, dedicado a los dioses), y por ello, en la Escritura, en su sentido moral y espiritual, separado del pecado y por lo tanto consagrado a Dios, sagrado” (ibid., “santidad, santamente, santo”).

Mientras que la conducta del creyente puede ser un ejemplo valeroso para el cónyuge no creyente, por lo general él o ella puede ir más allá de solo darle ejemplo a sus hijos, enseñándoles activamente los caminos de Dios y desarrollándoles directamente su entendimiento y relación con él. Sin la influencia de un padre converso, los niños de un hogar no serían diferentes de otros que desobedecen a Dios y llevan vidas espiritualmente "inmundas" por su ignorancia. Sin embargo, debido a la conversión de uno de los padres y su relación con Dios, estos niños están en una categoría especial. A pesar de no estar bautizados, son parte de la “nación santa”, la Iglesia. Ellos también tienen un acceso especial al conocimiento del camino de vida de Dios.

En su proceso de maduración física, emocional y espiritual, los hijos tienen la opción de aceptar y responder al llamado de Dios. Si lo hacen, pueden recibir el Espíritu Santo, como está prometido (Hechos de los Apóstoles 2:38-39 Hechos de los Apóstoles 2:38-39 [38] Pedro les dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo. [39] Porque para vosotros es la promesa, y para vuestros hijos, y para todos los que están lejos; para cuantos el Señor nuestro Dios llamare.
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). Al igual que cualquier converso, los hijos de los miembros deben experimentar un verdadero arrepentimiento. Además, deben entender el compromiso vitalicio y las responsabilidades de ser un “embajador de Cristo." Los valiosos consejos de una variedad de personas espiritualmente sabias, tales como los ministros, los padres y miembros con experiencia, pueden ayudar grandemente en el proceso hacia el bautismo de un adulto joven.

Actualmente la Biblia cuenta con 66 libros inspirados por Dios, y ningún hombre tiene autoridad para decidir qué otros libros forman parte del canon bíblico inspirado.


Los evangelios no pueden ser más que cuatro. De hecho otros “evangelios” que aparecieron tardíamente, no son de inspiración divina, como el caso del “evangelio de Judas”, sin ir más lejos.

Tal vez usted no sepa que en cada uno de los cuatro evangelios se muestra a Jesucristo con cada una de sus cuatro características y esto queda corroborado por el profeta Ezequiel. Además, cada uno de los evangelios cuenta con narraciones donde Jesucristo es la figura principal. Él vino a cumplir un propósito que ya había sido determinado desde antes de la creación de la tierra.

El Antiguo Testamento profetizó que los discípulos serían quienes concluirían el canon, es decir, quienes completarían el número de libros de la Biblia. Por eso Isaias 8:16, dice: “Ata el testimonio, sella la ley entre mis discípulos”.

Atar viene de la palabra hebrea que significa añadir, ligar, en sentido de completar. Y  precisamente los apóstoles fueron el instrumento que Dios utilizó para completar el Testimonio de Jesucristo (Apocalipsis 12:17 Apocalipsis 12:17Entonces el dragón se llenó de ira contra la mujer; y se fue a hacer guerra contra el resto de la descendencia de ella, los que guardan los mandamientos de Dios y tienen el testimonio de Jesucristo.
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).

La mayoría de las personas no se dan cuenta que el Antiguo y el Nuevo Testamento, juntos, comprenden siete divisiones que conforman el canon bíblico completo. He aquí las siete divisiones: La ley, los profetas, los salmos, los evangelios, los hechos, las epístolas y el Apocalipsis .

Asimismo, sabemos que fueron siete libros añadidos tardíamente, los cuales se encuentran en algunas versiones de la Biblia, pero ni Jesús ni los apóstoles los reconocieron, ni citaron. Estos libros son: Tobías, Judit, Sabiduría, Eclesiástico, Baruc, 1 y 2 de Macabeos. Además de estos libros, algunas versiones cuentan con 107 versículos al final del libro de Ester. En la mitad del tercer capítulo del libro de Daniel, fue insertado el cántico de los tres jóvenes y al final de ese libro se agregaron el capítulo 13, llamado “Susana” y el 14, llamado “Bel y el dragón”. Pero eso no es todo, porque en algunas ediciones más antiguas, fueron incluidos aún más libros. 

Por supuesto que la Biblia está completa sin estos escritos, porque los libros tardíos solo son parte de ediciones humanas agregadas y sin la inspiración de Dios. Estos libros son llamados “apócrifos” por el mundo protestante y “deuterocanónicos” por los católicos.

Estos libros tienen origen secreto, porque nunca fueron dados abiertamente a la comunidad creyente. Son libros que algunos llaman “misteriosos”. El término “deuterocanónico” se deriva del griego que significa “segundo canon” y fueron adoptados por algunos para resaltar la diferencia entre los libros que fueron posteriormente agregados al canon bíblico original y el resto de los escritos seudo bíblicos que circularon tardíamente en el mundo antiguo.

Debe saber que entre los años 200 AC., y el año 100 DC., aparecieron muchas versiones apócrifas entre los esenios judíos, con títulos como: La asunción de Moisés, La asunción de Isaías, El libro tercero y cuarto de Esdras. Luego apareció El testamento de los doce patriarcas, El testamento de Abraham, El Libro de Enoc y mucho más tarde apareció otra obra fraudulenta llamada El libro de Jaser.

En realidad, ninguno de los libros originales de la Biblia fue suprimido, sino más bien, fue celosamente preservado hasta nuestros días. Pero la mayoría de los libros tardíos pretendieron ser introducidos y añadidos en forma secreta y astuta en la Iglesia de entonces.

Puede leer 2da Tesalonicenses 2:2-3 donde el apóstol Pablo deja en claro el creciente engaño de falsos maestros quienes escribían cartas falsificadas con el nombre de Pablo.

También leer Lucas 24:44-45 Lucas 24:44-45 [44] Y les dijo: Estas son las palabras que os hablé, estando aún con vosotros: que era necesario que se cumpliese todo lo que está escrito de mí en la ley de Moisés, en los profetas y en los salmos. [45] Entonces les abrió el entendimiento, para que comprendiesen las Escrituras;
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. Las escrituras del Antiguo Testamento, según el testimonio de Jesús, estaban correctamente clasificadas por los judíos en tres divisiones: La ley, los profetas y los salmos.

Si se observa detenidamente, se podrá ver que estos libros preservados celosamente por los judíos son los mismos que figuran, en la mayoría de nuestras bíblicas. Sin embargo, el orden de los libros de las escrituras hebreas fue alterado, es decir, que el actual Antiguo Testamento ha sido el resultado de la influencia de la versión conocida como La Vulgata. Pero los libros deuterocanónicos nunca fueron parte del canon inspirado por Dios.

Levítico 21:5 Levítico 21:5No harán tonsura en su cabeza, ni raerán la punta de su barba, ni en su carne harán rasguños.
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nos dice: "No harán tonsura en su cabeza, ni raerán la punta de su barba, ni en su carne harán rasguños". ¿Qué nos quiere decir esto?

¿Es importante dejarse la barba?

Esta instrucción fue dada a los sacerdotes en relación a que ellos (los sacerdotes) no deberían copiar las costumbres de luto de los Cananeos, que se cortaban el cuerpo y se rasuraban la cabeza.

Con respecto a la barba, aquí no dice que uno deba tener una, sino más bien que, si se tiene, no debe afeitarse en la forma en que lo hacían los paganos. Eso es todo.

En tiempos de Cristo, como puede verse en las estatuas y los mosaicos de la época, lo común era no tener barba, y eso se aplicaba también en Israel.

La iglesia permite el uso de barbas y no es una condición requerida, pues tal como las túnicas que todos usaban en ese entonces, eran parte de las costumbres civiles. Por lo tanto, no es un asunto concerniente a la salvación.

Nuestra palabra amén viene de una palabra hebrea que tiene una pronunciación similar. La Concordancia de Strong define la palabra como "cierto, verdad, amén, o así sea". Decir "amén" al final de una oración confirma nuestra afirmación de que lo que se acaba de decir es verdad y que nosotros estamos de acuerdo con la oración.

Además, la Biblia usa la palabra Amén como uno de los nombres de Jesucristo. En Apocalipsis 3:14 Apocalipsis 3:14 Y escribe al ángel de la iglesia en Laodicea: He aquí el Amén, el testigo fiel y verdadero, el principio de la creación de Dios, dice esto:
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, el mensaje a la iglesia de Laodicea llama a Jesús "el Amén". El uso aquí conecta su nombre con "verdad" y enfatiza en que lo que se dijo en este mensaje es cierto.

Jesús dio a sus discípulos un modelo de oración en Mateo 6:9-13 Mateo 6:9-13 [9] Vosotros, pues, oraréis así: Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre. [10] Venga tu reino. Hágase tu voluntad, como en el cielo, así también en la tierra. [11] El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy. [12] Y perdónanos nuestras deudas, como también nosotros perdonamos a nuestros deudores. [13] Y no nos metas en tentación, mas líbranos del mal; porque tuyo es el reino, y el poder, y la gloria, por todos los siglos. Amén.
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. En esta oración modelo, Jesús dio el ejemplo de finalizar con "amén". Puesto que los cristianos son instruidos a seguir el ejemplo y los pasos de Jesús (como vemos en 1ra Pedro 2:21 1ra Pedro 2:21Pues para esto fuisteis llamados; porque también Cristo padeció por nosotros, dejándonos ejemplo, para que sigáis sus pisadas;
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), cerramos nuestras oraciones con "amén" tal como él lo hizo.

¿A qué se refiere Pablo al decir que la vianda no nos hace más aceptos ante Dios?

Al leer el contexto, comprendemos que Pablo se refiere al consumo de carne que fue ofrecida a los ídolos paganos (versículo 4). En aquel tiempo, la gente podía comprar la carne sobrante de las ofrendas de los sacrificios del templo pagano en los mercados públicos. El consejo que Pablo ofrece en los versículos 8 y 9 se refiere a la situación descrita en el versículo 7. Él explica que algunas personas pueden pensar que un cristiano que se comió la carne que había sido sacrificada a un ídolo, estaba practicando la idolatría. El hecho es que si al consumir esa carne el cristiano ofendería a alguien, entonces dicho cristiano debería renunciar al consumo de ésta.

Un debate adicional sobre el mismo tema se encuentra en 1ro Corintios 10:24-32 1ro Corintios 10:24-32 [24] Ninguno busque su propio bien, sino el del otro. [25] De todo lo que se vende en la carnicería, comed, sin preguntar nada por motivos de conciencia; [26] porque del Señor es la tierra y su plenitud. [27] Si algún incrédulo os invita, y queréis ir, de todo lo que se os ponga delante comed, sin preguntar nada por motivos de conciencia. [28] Mas si alguien os dijere: Esto fue sacrificado a los ídolos; no lo comáis, por causa de aquel que lo declaró, y por motivos de conciencia; porque del Señor es la tierra y su plenitud. [29] La conciencia, digo, no la tuya, sino la del otro. Pues ¿por qué se ha de juzgar mi libertad por la conciencia de otro? [30] Y si yo con agradecimiento participo, ¿por qué he de ser censurado por aquello de que doy gracias? [31] Si, pues, coméis o bebéis, o hacéis otra cosa, hacedlo todo para la gloria de Dios. [32] No seáis tropiezo ni a judíos, ni a gentiles, ni a la iglesia de Dios;
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. Al leer el contexto de estos pasajes bíblicos, se hace evidente que Pablo no se está refiriendo al tema de las carnes limpias e inmundas, por lo que estas escrituras no invalidan las restricciones alimentarias con respecto a las carnes limpias e inmundas que se encuentran en Levítico 11 y Deuteronomio 14.