En cambio se ha observado, que los episodios registrados en Jueces se ajustan a un cierto modelo de composición, en virtud del cual podemos percibir una especie de visión global de la época de referencia. Dicho modelo, generalmente definido como un “esquema de cuatro tiempos”, es como sigue:

Primer tiempo: Fidelidad del pueblo. Bajo el caudillaje de un juez que gobierna, el pueblo se mantiene fiel al Señor y vive un período de paz y de prosperidad (Jueces 3:11,30; 5:31; 8:28).

Segundo tiempo: Infidelidad del pueblo. A la muerte del juez sobreviene una etapa en que los israelites vuelven “a hacer lo malo ante los ojos del Eterno” (Jueces 4:1; 13:1), se apartan del Señor y se van “tras otros dioses, los dioses de los pueblos que estaban en sus alrededores” (Jueces 2:12–13; 3:7; 10:6).

Tercer tiempo: Llega el enojo de Dios. La infidelidad de Israel provoca la ira del Señor, que los entrega en manos de sus enemigos (Jueces 2:14,20–21; 3:8; 4:2; 10:7).

Cuarto tiempo: Arrepentimiento de Israel. Sometidos a la opresión de sus vecinos, los israelitas lamentan haber sido infieles al Señor. Arrepentidos, suplican su auxilio (Jueces 3:9,15; 4:3; 6:6), Israel recupera la libertad y vive tranquilo por un tiempo, generalmente cuarenta años (Jueces 3:11; 5:31; 8:28), a excepción, de Jueces 3:30 (ochenta años), que equivale a dos veces cuarenta años. Al cabo de ese período en que "reposa" el país, comienza un nuevo ciclo. La primera apostasía, lo cual significa haber dejado la fe, se presenta en el capítulo 3 y la esclavitud bajo los sirios, duró como ocho años. "Hicieron,  pues,  los hijos de Israel lo malo ante los ojos del Eterno, y olvidaron al Eterno su Dios, y sirvieron a los baales y a las imágenes de Asera. Y la ira del Eterno se encendió contra Israel, y los vendió en manos de Cusan-risataim  rey de Mesopotamia;  y sirvieron los hijos de Israel a Cusan-risataim ocho años. Entonces clamaron los hijos de Israel al Eterno;  y El Eterno levantó un libertador a los hijos de Israel y los libró; esto es, a Otoniel hijo de Cenaz, hermano menor de Caleb. Y el Espíritu del Eterno vino sobre él,  y juzgó a Israel, y salió a batalla, y El Eterno entregó en su mano a Cusan-risataim rey de Siria, y prevaleció su mano contra Cusan-risataim. Y reposó la tierra cuarenta años; y murió Otoniel hijo de Cenaz. (Jueces 3:7-11).

Algunos eruditos estiman que a Otoniel se le debe considerar sobrino de Caleb e hijo de Cenaz, estos últimos hermanos, porque ciertas traducciones en inglés, dicen “Otoniel el hijo Cenaz, hermano menor de Caleb. (Versión King James). Sin embargo 1 Crónicas 4:15 aclara que: “Los hijos de Caleb hijo de Jefone:  Iru,  Ela y Naam;  e hijo de Ela fue Cenaz”. Esto significa que Cenaz fue más bien hijo de Ela y nieto de Caleb. Por tanto, al decir “hermano menor de Caleb” en realidad se está refiriendo a que Cenaz fue nieto de Caleb, de donde vino Otoniel.

Ciclo hidrológico: Comienza la estación seca y el verano se aproxima.

Cosecha de la temporada: Concluye la temporadade cebada; el trigo empieza a madurar en las zonas bajas

Nombre del mes Zif (esplendor y belleza de flores en primavera) I Reyes 6:1,37  Iyar (nombre postexílico sin referencia). 

2) Se empieza a edificar el Templo de Salomón  2 Crónicas 3:2

10) Según la tradición en este día fue tomada el arca por los filisteos y muere Elí (año 1084 AC). 1 Samuel 4:10-18

14) Se celebra la Pascua para aquellos que no pudieron tomarla durante el primer mes Números 9:10-11

15) Los israelitas llegan al desierto de Sin, después de haber salido de Egipto Éxodo 16:1