Al soplido de los cuernos, las jarras fueron quebradas, las antorchas brillaron y un gran grito se hizo todo simultáneamente. Esta era una estratagema importante. Normalmente solo el comandante de un cuerpo de hombres tendría un cuerno y una antorcha, así que el sonido de las 300 jarras de barro rompiéndose simultáneamente habría producido en las paredes del valle, el sonido como del llamado de un blindaje militar. Las paredes del valle habrían servido para que los ruidos se amplifiquen.

La vista de las antorchas y el sonido de los cuernos israelitas y los gritos, aterrorizaron a los madianitas quienes se imaginaron que un enorme ejército los amenazaba. Cuando estos hombres huyeron sin su armadura o ropa de batalla, se convirtieron en presa fácil para Gedeón y sus guerreros. En medio de la confusión, los madianitas, amalecitas y mesopotámicos, aun se mataron unos a otros en la oscuridad, en su pánico y desesperación. Así, Dios, a través del hombre más insignificante de Manasés, guiando una pequeña tropa de hombres, forjó una gran victoria para Israel. Y entonces hubo paz por 40 años (Jueces 8:28).  Cuando Gedeón y sus hombres regresaron a la tierra de Israel, exhaustos y desfallecidos por el hambre, llegaron a Sucot y pidieron a los ancianos de la ciudad provisiones para continuar en búsqueda de los líderes madianitas. Los ancianos de Sucot se rehusaron, diciendo que esto los hacía verse como si Gedeón no hubiese capturado a alguien. Los hombres de Peniel a la misma solicitud, también dieron una respuesta similar.

En ambos casos, Gedeón prometió retornar y castigar a las ciudades por su impertinencia. De acuerdo a la cultura de su tiempo, Gedeón tenía todo el derecho de hacer esa petición, porque él era un compatriota que estaba guerreando contra los enemigos de Israel. Las acciones de los hombres de Sucot y de Peniel mostraban deslealtad y cobardía. Cuando Gedeón capturó a los dos reyes madianitas, retornó a Sucot y a Peniel y llevó a cabo sus amenazas, azotando a los ancianos de Sucot con espinos y rompiendo una torre de defensa en Peniel.

La victoria alcanzada por Gedeón fue tan estupenda que los hombres de Israel intentaron hacerlo rey. Pero Gedeón se rehusó porque sabía que  Dios era el rey de Israel, y Gedeón se aseguró de insistir sobre ese punto con los hombres de Israel.

Gedeón obtuvo una recompensa, la cual se debió al estándar de su tiempo. Pero Gedeón no se comportó correctamente, porque tomó su recompensa de oro e hizo un efod, una vestidura ceremonial religiosa con ese oro. Lamentablemente, esto se convirtió en un objeto de veneración de parte de los israelitas, y tristemente, aún demostró ser una trampa para Gedeón y su familia (versículo 27). Y cuando murió Gedeón, el pueblo regresó a la idolatría total, construyendo aún un templo a Baal (versículos 33-35; 9:4).

Como conclusión de la historia de Gedeón, podemos decir que ella muestra una primera señal de un anhelo por una monarquía en Israel. Como se dijo anteriormente, la mayoría del verdadero poder gubernamental en el Israel de entonces, estaba en manos de los ancianos de varias tribus, y esas tribus estaban inclinadas a velar por sus propios intereses, aún cuando la fortuna o el honor de por medio, se encuentren en juego.

Ciclo hidrológico: Invierno yfrío máximo. Muy lluvioso Esdras 10:9. Nieve en las montañas

Cosecha de la temporada: Zonasverdes en las tierras bajas. Cereales, aparecen las flores.

Nombre del mes: Tevet (bondad y virtud)  Ester 2:16

IDUAI

9) Conmemoración de la muerte del sacerdote Esdras.

10) Comienzo del sitio de Jerusalén en 589 A.C. por Nabucodonosor 2 Reyes 25:1.  Cuarto ayuno nombrado por Zacarías.

28) Expulsión de los Saduceos y la introducción de los Fariseos en el Sanedrín, en los días del rey Alejandro Janeo.