Hay dos nombres que pueden ser claves. Que tengan una mención tan breve en la genealogía puede parecer sorprendente si es que dieron origen a grupos humanos tan numerosos. Nos estamos refiriendo específicamente a Het, hijo de Canaán, y a los sinitas o sineos, tribu supuestamente descendida de Sini, hermano de Het.

Het fue, el padre de los heteos o hititas. Sin embargo, excepto por las investigaciones de los arqueólogos, nunca hubiéramos sabido cuán importantes fueron realmente los descendientes de este hombre en un punto de la historia, porque el imperio hitita desapareció completamente de vista.

Se supone que llegaron a formar una proporción no pequeña de la raza china primitiva. Desde luego, existen curiosas vinculaciones entre ellos, como su forma de vestir, su calzado con la punta de los dedos hacia arriba, la disposición del cabello en forma de coleta, etc. Las representaciones gráficas de los hititas muestran que poseían pómulos elevados, y quienes estudiaron sus cráneos, han observado que poseían no pocos rasgos de los mongoloides. Más recientemente, ha aparecido otra posible vinculación corroborativa con el descubrimiento de que los hititas habían dominado el arte de fundir hierro y la doma de caballos, dos logros de enorme importancia. Sin (Sineo) fue lo suficientemente importante no solo para ser ensalzado sino para que le dieran el título de “Señor de las Leyes” [5]. En un himno de Ur se dice de él fue “él que creó la ley y la justicia de mismo modo que la humanidad ha establecido leyes”, y otra vez, “el ordenador de las leyes del cielo y de la tierra”. Otra notable circunstancia puede desprenderse de esta, porque si algunos de sus descendientes se trasladaron al sur a Arabia y se establecieron en una región posteriormente conocida como el “Sin-aí”, entonces es posible que su reputación como gran codificador de la ley llevase a una tradición que asociase el Sinaí como un lugar donde se había establecido la ley de Dios. Es posible que exista alguna relación entre esta circunstancia y la elección por parte de Dios del Monte Sinaí, como el lugar donde Él entregó a su pueblo los Diez Mandamientos.

Es desde luego, muy significativo que el Sinaí fuese igualmente importante como lugar minero. El nombre “Sin”, según Dillmann [6], aparece en asirio en la forma “Sinau”.

No sería difícil que el “Padre Sin” se convirtiese en “Padre Sian”, o, con una ligera nasalización, “Siang”, en chino “Sianfu”.

Los chinos tienen una tradición de que su primer rey, Fu-hi, apareció en los Montes de Chin inmediatamente después que el mundo hubo estado cubierto de agua [7].

El mismo Sin pertenecía a la tercera generación desde Noé, circunstancia que, si la identificación se justifica, daría un intervalo temporal bastante apropiado.

Hace algunos años los periódicos llevaron titulares con respecto al conflicto entre japoneses y chinos, donde el antiguo nombre volvió a aparecer en su forma original, porque comúnmente se referían a la guerra “sino-japonesa”.

Arriano hizo referencia, en el año 140 DC., a los Sinae o Thinae como un pueblo en las partes más remotas del Asia. Esto trae a la mente la referencia a los “Sinim” de Isaías 49:12, quienes, como su mismo nombre hebreo lo indica, vienen “de lejos”, pero no del norte ni del oeste.

Ciclo hidrológico: Continúa el calor. El verano se aproxima a su fin.

Cosecha de la temporada: Dátiles e higos estivales del verano. Vendimia y cosecha Isaías 32:10.

Nombre del mes: Elul (bueno para nada) Nehemías 6:15.

IDUAI

17) Conmemoración de la muerte de los espías, quienes trajeron un reporte falso sobre la Tierra Prometida Números 14:36-37.

25) Se terminan de construir las murallas de Jerusalén por Nehemías en el año 444 AC., después de 52 días de trabajo Neh. 6:15.