El príncipe Gog, se dividió en la rama occidental eslava y la rama oriental mongólica al norte de China. Aparece una cantidad de nombres antiguos con o sin el prefijo “ma”. Según Lloyd, [15], las dos formas Chin y Machin se emplean para China. La palabra ordinaria en asirio y babilónico para “tierra” o “país” es “matu”, que a menudo se abrevia como “mat”. Y el país de “Gutu”, según Sayce [16], aparece en inscripciones asirias como Mat Gugi. Por ello, él consideraba que Gog es el Gutu de las inscripciones asirias, y que el término compuesto “Magog” significa la “tierra de Gog”, esto es, Mat Gugi. Según el escritor Josefo, los descendientes de Gog fueron posteriormente conocidos como escitas, de los que dice que eran también conocidos como magoguitas. Estas gentes vinieron a formar posteriormente, la mayor parte de la etnia rusa. Sabemos que Ezequiel 38:2 menciona a Gog como “príncipe soberano de Mesec y Tubal”. Se puede observar que rosh, que en este pasaje se llama “príncipe soberano”, identifica a los habitantes de Escitia. Los rusos derivan su nombre de este término. Rusia era conocida como Muscovi (Moscovia) hasta la época de Iván el Terrible, nombre indudablemente vinculado con Mesec. El Imperio Ruso fue creado por los príncipes moscovitas, que fueron primero, los grandes duques de Moscú, pero fue Iván (1533–1584) quien realmente consolidó y extendió su gran Imperio hasta alcanzar el Mar Blanco al norte y el Mar Caspio al sur, y que  a partir  de entonces  fue  reconocido como Rusia.

La parte que los pueblos de Madai y Javan tuvieron en la historia antigua, también se encuentra bien definida, y se puede exponer sin las complicaciones que presentan algunos nombres anteriores.

Se encuentra razonablemente claro que los Madai aparecen posteriormente como los medos, y que Javán dio origen a los jonios. En su libro Razas del Antiguo Testamento, Sayce dice que los medos afirmaban su relación con los arios del norte de la India, y en los monumentos persas son designados como los “Mada”, de donde procede la forma griega, “medos” [17]. No hay duda de que Persia fue al principio su área general de asentamiento. En las inscripciones asirias se les menciona como los Ma-da- ai [18]. Noé le había pedido a Dios que engrandezca a Jafet (Génesis 9:27). Tal expansión comenzó en época muy temprana de la historia de Jafet, pero éste ha sido un proceso continuo que ha tenido lugar en cada parte del mundo, como el cruce de Jafet oriental hacia la península de América, dando lugar a su descendencia occidental en la costa occidental de norte, centro y sudamérica. Es decir que los hijos de Jafet se extendieron y multiplicaron a expensas de otros grupos raciales. Pero esa expansión no significa que los jafetitas fuesen los primeros en migrar lejos, porque allí donde llegaron en tiempos tempranos, vieron que habían sido precedidos por colonos más tempranos aún, cuyo origen racial no era indoeuropeo. Desde entonces, la dinámica de asentamientos en las áreas habitables del mundo, ha tenido profundas consecuencias posteriores en el desarrollo de los pueblos, donde la distinción de razas, es cada vez más difícil de distinguir, pese al desarrollo científico y tecnológico.

Ciclo hidrológico: Temporada lluviosa Empieza el frío de invierno. Nieve en las montañas

Cosecha de la temporada: Crece la hierba. Temporada de siembra. Higos tardíos de invierno.

Nombre del mes: Kislev o Quisleu (su confianza) Nehemías 1:1; Zacarías 7:1.

IDUAI

3) Conmemoración de la cautividad seguida de la muerte de Joacím, cuando Ezequiel y muchos otros, fueron llevados cautivos a Babilonia Se trataba de la segunda deportación (597 a.C.).

6) Conmemoración de la quema del rollo de Jeremías por Joacim. Jeremías 36:22-23.

7) Conmemoración de la muerte de Herodes el Grande en el otoño tardío del año 4 A.C. (7 de Kislev de 4 AC). Mateo 2:19.

25) Fiesta nacional judía de las Luces o Dedicación (Hanukkah) (25 Kislev 164 a.C.). Daniel 8:13-14;  Juan 10:22.