Volver a empezar

Este es el primer mensaje que uno o que nos ha correspondido dar después de la fiesta de los tabernáculos. Así es que quisiera saludar nuevamente a todos los que están aquí y los que están allá, en dondequiera ese allá exista. Hay que ver que ese allá se ha ido extendiendo de una manera que uno nunca la pensó o podríamos decir, la soñó en el pasado. Todos los días resulta que hay personas de lugares cada vez más distantes que se conectan a las distintas señales que se levantan a través de este sistema que estamos teniendo en Chile y también en Colombia y en México y en tantas partes. Es increíble pensar que siendo una obra tan chiquitita podemos llegar a tantas a tantas partes, al unísono. Esto es algo que Dios lo está mostrando y Dios lo está permitiendo. Y estamos agradecidos de ello. Así es que todos los que están allá los saludamos a todos y un cariñoso saludo a la distancia. Estamos a pocos días de haber concluido la Fiesta de los Tabernaculos versión 2020-21 y como les comentaba hace un momento atrás esta versión semi presencial y o semi online. Y como dije al cierre de la fiesta, espero como ya lo mencionó Don Esteban hace un momento atrás, espero que su aterrizaje o retorno análogamente hablando, espero que su aterrizaje haya sido suave y placentero, como hemos mencionado que ojalá hayamos aplaudido en nuestro aterrizaje pero como escribiera en la editorial del día de ayer hoy comenzamos un proceso que toma cierto tiempo, como lo explicara Don Esteban esto del tiempo es tan relativo hoy comenzamos un proceso. Todos los que estamos aquí comenzamos un proceso este proceso al cual me voy a referir en un momentito más a algunos les cuesta menos y a otros les cuesta un poco más me refiero al proceso de adaptación que ocurre pos fiesta de los tabernáculos esto de la adaptación la palabra adaptación proviene de la palabra adaptar cambiar una cosa modificarla o ajustarla para que sea válida, sirva, funcione etcétera en una situación nueva y con características distintas. Eso es adaptación. Todos los que estamos aquí estamos viviendo un proceso de adaptación y cuando digo proceso es porque no es una cosa la que ocurre, sino que son varias situaciones las que ocurren y la experiencia y la vida que todos tenemos nos dice que la adaptación a nuestros mundos particulares no siempre es tan fácil como uno lo quisiera. A veces como dije hace un momento atrás cuesta un poquito más y a veces este proceso demanda o es altamente demandante este proceso de adaptación a nuestros mundos particulares y debemos ser conscientes que este proceso de adaptación requiere de nuestra más aguda atención.

El volver después de vivir la experiencia de tabernáculos siempre implica más que los kilómetros andados. Aquí no estamos hablando de cosas físicas. No estamos hablando de si yo estuve en la costa o si yo estuve aquí o si yo estuve en Argentina o si yo fui a algún lugar. No estamos hablando de aquello sino más bien estamos hablando de las distancias espirituales que significa vivir la fiesta de los tabernáculos y ahora vivir en nuestros mundos particulares. Dejar la fiesta atrás y volver a vivir lo que dejamos atrás debe, debe o debiera demandar nuestra más aguda atención. Todo que gente en Cristo sabe lo difícil que es lidiar contra el mundo. Todo que gente sabe aquello y cuando me refiero a mundo es algo curioso. No me estoy refiriendo al planeta. En el mundo de las aulas académicas los que estudian la religión les resulta muy curioso la concepción que tenemos los cristianos respecto del mundo del mundo. El mundo es lo que está afuera afuera de la iglesia. Eso es lo que nosotros consideramos el mundo y hay que ver que esta palabra mundo hay que ver que nos complica la vida. Por eso cuando vivimos la fiesta de tabernáculos intentamos todos intentamos alejarnos lo más posible del mundo. Ese es como el anhelo que todos tenemos cuando guardamos la fiesta de los tabernáculos y eso no tiene que ver con ir a un lugar exactamente uno trata de separar tiempo y en ese tiempo darle una connotación santa y uno trata de alejarse del mundo. Y por eso cuando regresamos al mundo hay que ver que cuesta. Y como dije hace un momento atrás, no estoy hablando de los kilómetros. Estoy hablando de otros principios o de otros conceptos que son más bien espirituales. Mientras más intensa haya sido una fiesta de los tabernáculos desde el punto de vista espiritual más difícil resulta volver. De allí que diga o que hable acerca de los mundos particulares todos tenemos mundos particulares a los cuales volver. Todos tenemos realidades particulares cuando termina la fiesta y nos encontramos con esas con esas realidades particulares. Por eso, al volver debemos de una u otra manera relacionarnos con ese mundo. Quéramoslo o no nos tenemos que relacionar con el mundo. Que intentamos dejar atrás cuando nos fuimos a la fiesta de tabernáculo o cuando separamos esta relación espacio-tiempo. Y como dije cuesta adaptarse.

Sobre todo cuando se han vivido experiencias espirituales del más alto nivel en las fiestas cuando uno regresa a veces a veces es un choc. A veces resulta doloroso enfrentarse a estos mundos particulares. A veces cuando uno está viviendo la fiesta de los tabernáculos no se da cuenta de las bendiciones que uno tiene al estar viviendo la fiesta de los tabernáculos. A veces a veces uno no es tan consciente de aquello y por eso cuando regresamos a nuestros mundos particulares a veces es un choque. A veces el aterrizaje es definitivamente doloroso. Por eso cuando pensamos en la vuelta o pensamos en el regreso y cuando nos damos cuenta de cuál es lo que pasa por nuestras mentes no podemos odiar lo que dice Cristo lo que dijo Cristo o lo que dice Cristo, mejor hablar en presente, lo que dice Cristo. Porque no se olviden que el tiempo es algo que ocurre como en el espacio. ¿Verdad? Aquí nosotros estamos sujetos al tiempo. Dios no está sujeto al tiempo.

Y por eso es mejor hablar de lo que dice Jesucristo. En Juan 17, verso 14 Juan 17, verso 14 la escritura dice lo siguiente cuando Jesús ora por sus discípulos dice aquí yo les he dado tu palabra y el mundo los aborreció porque no son del mundo como tampoco yo soy del mundo. Verso 15 no ruego que los quites del mundo sino que los guardes del mal. Verso 16 no son del mundo como tampoco yo soy del mundo. Aquí la palabra que se usó las cuatro traducciones mundo provienen de la palabra griega cosmos. Cosmos. El vivir la experiencia de la fiesta de tabernáculos hace manifiesto esta realidad planteada por Jesucristo. Podremos vivir en el mundo, podremos trabajar en el mundo pero nosotros no somos parte del mundo ni de sus caminos. Nosotros corremos en un camino diferente. Muchas veces usé la expresión corremos en un camino paralelo pero me he dado cuenta con los años que no es paralelo definitivamente el camino de Dios y el camino del mundo se van alejando.

Tenemos una angulación que por muy pequeña sea mientras más pasa el tiempo más se hace patente la diferencia.

Y la relación que tenemos con el mundo básicamente es que somos peregrinos en este mundo. Nosotros no no tenemos parte podríamos decir no tenemos parte ni heredad con el mundo. Nosotros creemos y tendemos a mirar nuestra mirada hacia el futuro, hacia el reino. Y podemos decir lo que expresa el escritor de la carta a los hebreos allí en hebreos 11 cuando se habla de los héroes de la fe cuál fue el comportar de los héroes de la fe en sus vidas particulares en relación con el mundo.

Y podemos leer en el verso 7 podemos leer en el verso 7 de hebreos 11 dice aquí por la fe no es cuando fue advertido por Dios acerca de cosas que aún no se veían con temor preparó el arca en que su casa se salvase y por esa fe condenó al mundo de nuevo aquí la palabra cosmos y fue hecho heredero de la justicia que viene por la fe por la fe Abraham siendo llamado, obedeció para salir al lugar que había de recibir como herencia y salió sin saber a dónde iba por la fe habitó como extranjero verso 10 porque esperaba la ciudad que tiene fundamentos cuyo arquitecto y constructores Dios nosotros también esa es nuestra vida nosotros ese es nuestro norte cuando pensamos en el futuro en qué estamos pensando estamos pensando en en lo que en las cosas físicas que tenemos estamos planeando nuestro futuro para dejarle herencia a nuestra siguiente generación ese es nuestro norte cuando la escritura dice que nuestro norte es tender hacia un futuro mucho mejor mucho mejor que las cosas físicas todos esperamos ser parte de un mundo mejor y cuando vamos a la fiesta de los tabernáculos eso no puede ser más patente todos soñamos y nos proyectamos con esa idea llegar al reino ser parte del reino salir, dejar atrás lo que haya que dejar atrás y en particular lo que uno deja atrás es el mundo y podemos seguir leyendo aquí verso 11 por la fe también la misma Sara siendo estéril, recibió fuerzas o fuerza para concebir y dio a luz aún fuera del tiempo de la edad porque creyó que era fiel quien lo había prometido y verso 13 conforme a la fe murieron todos estos sin haber recibido lo prometido sino mirándolo de lejos y creyéndolo y saludándolo y confesando que eran extranjeros y peregrinos sobre la tierra esa es la relación que nosotros tenemos con el mundo somos aves de paso estamos hoy aquí y mañana no a veces la vida se nos va porque es así Dios lo ha determinado así a veces uno vive una larga cantidad de años o estas veces no somos extranjeros y peregrinos y el verso 14 dice porque lo que esto dicen claramente dan a entender que buscan una patria pues si hubiesen estado pensando en aquella de donde salieron ciertamente tenían tiempo para volver uno piensa habrá se habrá demorado un par de años en llegar a canaán de Ur pero podría haber vuelto a Ur pero él esperaba algo mucho mejor pertenecemos a otro mundo y eso es lo que nos sostiene en particular cuando uno vive pruebas y sin sabores cuando uno vive pruebas y sin sabores en este mundo ¿en qué pensamos?

bueno deberíamos pensar en ese otro mundo porque nosotros vamos hacia allá y todos los héroes todos los héroes de la fe tenían esa misma convicción uno camina en este mundo pero uno busca otro mundo y incluso hay una escritura tan hermosa cuando dice que las mujeres hebreos 11, verso 35 dice las mujeres recibieron sus muertos mediante resurrección más otros fueron atormentados no aceptando el rescate a fin de obtener mejor resurrección están emocionantes a aquellos hubo personas que prefirieron morir cuando se enfrentaron a estos problemas y en vez de claudicar prefieren morir porque morir batallando por la fe es un privilegio las personas que tienen la mirada puesta en el reino eso es lo que piensan morir batallando, blandiendo la bandera de las convicciones es un honor y aquí dice que no aceptaron el rescate que no prefieren morir porque si uno muere en la fe uno participa de la primera resurrección si uno espera bueno puede claudicar en el camino y si uno claudica en el camino ¿Cuál resurrección tiene acceso?

por eso aquí dice, más otros fueron atormentados prefieren morir que ser rescatados pero esa perspectiva se tiene cuando uno sabe hacia dónde va a cuál mundo quiere ir morir en la fe es preferible a cualquiera otra cosa es preferible a cualquiera otra cosa y ese cambio de perspectiva proviene del espíritu porque en sus sanos juicios las personas del mundo dicen bueno y por qué esta persona no quiso ser rescatada o salvada si ustedes quieren usar esa palabra ¿Y qué más dice de los héroes?

hebreos 11-36 dice otros experimentaron bituperios y azotes ya más de esto prisiones y cárceles fueron apedreados, aserrados, puestos a prueba muertos a filo de espada anduvieron de acá para allá y hay que tener cubiertos de pieles de ovejas y de cabras pobres, angustiados, maltratados de los cuales el mundo de nuestra palabra cosmos no era digno errando por los desiertos por los montes, por las cuevas y por las cadernas de la tierra y todos estos aunque alcanzaron buen testimonio mediante la fe no recibieron lo prometido proveyendo dios alguna cosa mejor para nosotros para que no fuesen ellos perfeccionados a parte de nosotros la historia de los héroes es también nuestra historia si es que perseveramos hasta el fin vivimos en el mundo pero no somos parte del mundo somos extranjeros y peregrinos en busca de una patria mejor de allí que cuando volvemos a nuestros mundos particulares cueste tanto adaptarse porque nuestras vidas han sido compradas por precio y somos hijos de dios y como hijos de dios nos estamos preparando para vivir en ese otro mundo y entonces aquí una pregunta que todos alguna vez nos hemos hecho ¿Cómo lidiar contra las batallas que nos impone este camino?

¿Cómo lidiar contra las batallas que nos impone este camino?

El escritor de la Carta a los Hebreos plantea la solución a este enigma ¿Cómo lidiar contra el mundo? Y en el siguiente capítulo está esta respuesta Hebreos 12, verso 1 dice por tanto nosotros también teniendo en derredor nuestro tan grande nube de testigos despojémonos de todo peso y del pecado que nos acedia y corramos con paciencia la carrera que tenemos por delante y voy a desglosar entonces este versículo ¿Quiénes son los testigos? ¿A quiénes ante quiénes tenemos responsabilidades? ¿Por qué es curioso? Porque dice, nosotros también teniendo en derredor nuestro tan grande nube de testigos ¿A quiénes se refiere? Bueno, se refiere a los héroes de la fe a los que han muerto en la fe ante ellos tenemos responsabilidades ¿Se imaginan en la resurrección cuando ellos abran los ojos? ¿Qué se imaginan ustedes que ellos preguntarán?

Porque esto de la muerte y por eso se considera que la muerte es como dormir o dormir es como la muerte cuando uno duerme no sé si a ustedes les ha pasado pero últimamente a mí me estaba pasando mucho que uno cierra los ojos y se duerme y pareciera que no ha transcurrido ningún tiempo entre el momento en que uno cierra los ojos y en el momento en que uno abre los ojos no ha transcurrido tiempo y a veces han transcurrido muchas horas bueno, cuando uno muere la escritura dice que uno duerme y cuando ellos despierten ¿Por quiénes preguntarán?

No preguntarán por nadie, entenderán todo no entenderán a Abram no preguntarán ¿Qué pasó con sus amigos allí con los hijos de él? No preguntan nada Bueno, yo creo que sí por lo menos se va a enterar de lo que pasó con el resto que vivía alrededor de él y suponiendo nosotros que somos aquellos ¿Qué pasa cuando uno vive o sobrevive a un hermano que ya no está con nosotros?

a todos los héroes anónimos de la fe bueno, en la resurrección ellos también van a tener este pensamiento y bueno, ¿Qué pasó esta congregación que yo conocí? ¿Qué pasó con los demás?

¿Qué diremos?

estoy aquí aguanté los embates de la vida resistí fui firme luché, venci yo también venci o diremos o presentaremos las excusas hubo un tercero que no me permitió crecer las excusas tuve un problema que no logré superar una raíz de amargura que no logré tratar a tiempo eso diremos a los que han muerto en la fe eso plantearemos por eso el escritor de Breos hace este planteamiento y dice menciona la nube de testigos ahora, ¿Qué más dice este versículo? Este versículo 1 de Hebreos 12 dice despojémonos de todo peso y del pecado que nos acedia la versión Dios para todos traduce como puedo decir, yo entiendo mejor esa traducción dice quitémos de nuestra vida cualquier cosa que nos impida avanzar quitémos de nuestra vida cualquier cosa que nos impida avanzar especialmente el pecado que nos hace caer tan fácilmente y entonces aquí una pregunta bueno, quitémos cualquier cosa que nos impide avanzar ¿Qué cosas o situaciones podrían impedirnos que nos puedan impedir nuestro avance?

¿Qué podría obstruir nuestro avance?

Aquí hay un sin número de cosas que no necesariamente son pecados pero podríamos decir son factores de riesgo que nos exponen al pecado y aquí entonces hay algunas cosas en las cuales debemos cuidarnos en estas estrategias de despojarnos de todo aquello que nos pueda obstruir el avance porque hay que tener claro si uno no crece no es que uno se mantenga en este camino de vida o uno crece o decrece así es la historia o uno está en ascenso o uno está en descenso espiritualmente hablando y entonces hay algunas cosas de las cuales debemos ser cuidadosos pero no siento la primera no necesariamente siendo la primera pero es una condición de riesgo hay que cuidarse de las raíces de amargura hay que cuidarse de eso y eso la misma escritura lo dicen hebreos 12 un poquito más adelante en el verso 15 mirad bien, no sea que alguno deje de alcanzar la gracia de Dios que brotando alguna raíz de amargura os estorbe ahí aparece la palabra os estorbe y por ella muchos sean contaminados hay que cuidarse puesto que todos podemos desarrollar raíces de amargura esto no es algo que puede ocurrir a una persona o a otra persona no, no, no, esto estamos todos expuestos a lo mismo no existe el riesgo cero ¿se acuerda que con el coronavirus lo dijimos antes de la fiesta?

no existe el riesgo cero de contagio o de coronavirus bueno, así también con las raíces de amargura, no existe el riesgo cero para desarrollar raíces de amargura todos podemos desarrollar raíces de amargura y por eso es tan importante reconocerlas y sacarlas y sacarlas o pedirle a Dios que le ayude a uno a sacarlas antes que hagan mella en el corazón antes que se rompan las raíces son terribles, ¿sabes?

si aledaño a mi casa en la cual vivo actualmente hay un lindo alamo en el sector oriente es el lindo alamo tiene corrompido todo el sector oriente de mi casa en la cual habito actualmente todos las raíces han penetrado todas las paredes los baños los desahues el jardín todo, todo, todo para solucionarlo hay que cortar el árbolito pero no está en mi sitio no es cosa de que yo quiera y lo corte bueno, después me voy a referir en otro momento voy a hacer otro tipo de comentarios al respecto pero el punto es eso el punto es eso las raíces de amargura penetran penetran, penetran, penetran y ya, si uno no la saca lo pueden dañar a uno permanentemente por eso hay que cuidarse a segundo puntos de lo cual debemos ser cuidadosos hay que cuidarse del amor al dinero si, la escritura lo dice primera de Timoteo 6 primera de Timoteo 6 es la escritura podemos leer del versículo 6 para entender el contexto dice gran ganancia es la piedad acompañada de contentamiento porque nada hemos traído a este mundo y sin duda nada podremos sacar nacimos desnudos y desnudos nos vamos a ir así que teniendo sustento y abrigo estemos contentos con esto porque los que quieren enriquecerse caen en tentación y lazo y en muchas codicias necias y dañosas que hunden a los hombres en destrucción y perdición porque el raíz de todos los males es el amor al dinero el cual codiciando algunos se extraviaron de la fe y fueron traspasados de muchos dolores Pablo le dice a Timo Teó los cristianos también estamos expuestos a esto si no, no habría dicho algunos dejaron la fe hay que cuidarse del amor al dinero el dinero tiene un poder corruptor inimaginable inimaginable podemos decir que es uno de los potentes dioses de este mundo uno de los potentes dioses de este mundo es el señor dinero tercero tercera conducta de riesgo en primera de Juan en primera de Juan en el capítulo 2 hay que cuidarse del mundo y de sus atractivos primera de Juan 2.15.

No améis al mundo ni las cosas que están en el mundo si alguno ama al mundo el amor del Padre no está en él porque todo lo que hay en el mundo los deseos de la carne los deseos de los ojos y la vanagloria de la vida no proviene del Padre sino del mundo y el mundo pasa y sus deseos pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre y aquí una de las preguntas que deberíamos respondernos es ¿qué nos ofrece el mundo que no puede ofrecer el camino de Dios?

esa es una pregunta y la otra pregunta es inversa ¿qué ofrece el camino de Dios que no puede ofrecer el mundo? ¿saben ustedes que el mundo no nos puede ofrecer algo que el camino de Dios sí nos puede ofrecer?

¿el mundo podrá ofrecer vida eterna?

no, no, no, eso no no es así nos tenemos que cuidar del mundo y sus deseos el mundo es uno de los instrumentos que usa Satanás para apartarnos del camino cuarto conducta de riesgo hay que cuidarse de las maquinaciones de Satanás hay que cuidarse no hay que minimizar el accionar que tiene Satanás para con los individuos y para las congregaciones hay que cuidarse de las maquinaciones de Satanás, Satanás siempre está pensando además tienen que si lo pudiéramos razonar podríamos decir que no se puede verme no descansa está pensando constantemente cómo destruir la obra de Dios ha sido así desde el Génesis y continúa por toda la Biblia hasta el Apocalipsis hay que cuidarse de las maquinaciones de Satanás quinto hay que cuidar la perspectiva espiritual ¿saben ustedes que todo lo que vivimos tiene una perspectiva espiritual y una perspectiva carnal?

todo lo que vivimos en nuestras vidas todo, todo, todo, todo tiene una mirada espiritual y tiene una mirada carnal hay que cuidar la perspectiva espiritual hay que cuidarse de pensar mal ¿saben ustedes por qué es tan dañino pensar mal?

es dañino pensar mal porque la mente se contamina ¿cuál mente? mi mente mi mente mi mente es la que se contamina mal si uno es suspicaz parte o inicia la relación ¿cómo parte una relación cuando uno es suspicaz?

uno parte pensando en que el otro está haciendo algo mal y eso no es de Dios ¿por qué? ¿por qué quién nos puso como juez de los hermanos?

es más, la escritura dice o nos pide que pensemos bien eso es lo que dice Philipenses 4, verso 8 pensemos bien no, dice, piensen mal no, pensar bien que hay que cuidar la perspectiva espiritual hay que cuidarla y es muy fácil la mente la mente es terrible la mente del ser humano es terrible y uno tiene que... es la naturaleza humana esa naturaleza hay que controlarla Philipenses 4, verso 8 por lo demás hermanos todo lo que es verdadero todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro todo lo amable, todo lo que es de buen nombre si hay virtud alguna si algo digno de alabanza en esto pensad ese es el consejo que da Pablo hay que pensar bien siempre las circunstancias siempre tienen una mirada espiritual y una mirada carnal sexto factor de riesgo hay que cuidar nuestras palabras hay que aprender a controlar a controlar el habla en primera de Corintios 1533 dice aquí no erréis las malas conversaciones corrompen las buenas costumbres las malas conversaciones corrompen las buenas costumbres uno escuchando esta escritura entonces llega a una deducción ¿cuál es esa deducción? bueno así como hay malas conversaciones hay buenas conversaciones y entonces aquí alguna vez alguien me hizo una pregunta al respecto ¿cómo reconocer si la conversación es buena de la conversación que no ha sido buena? ¿cómo reconocerla? porque a veces hay necesidad de transmitir algún conocimiento extraordinario que nunca es extraordinario siempre es algo allí ¿cómo se reconoce una buena de una mala conversación por los frutos que produce la conversación?

séptimo factor de riesgo hay que cuidar el corazón y no me estoy refiriendo a la verdad desde el punto de vista físico, hay que cuidar el corazón y eso es que tiene mucha relación desde el punto de vista físico uno puede vivir con cualquier parte del cuerpo prácticamente excepto si se enferma el corazón uno tiene mucha dificultad para vivir y si uno no tiene corazón uno puede vivir bueno, si le falta un pulmón uno puede vivir un pulmón, un riñón si? pero si le falta el corazón uno no no vive bueno, desde el punto de vista espiritual hay que cuidar el corazón del cristiano el corazón del cristiano el anhelo de Dios es que tengamos un corazón un bueno para que obedezcamos la buena palabra de Dios ese es el anhelo que Dios tiene de hecho ese anhelo está expresado allí en Ezequiel en Ezequiel 11 cuando habla de su pueblo de ese pueblo por fiado que se llama Israel duro de servicio, dice la escritura duro de servicio ese es el Honse verso 17 dice, por tanto así ha dicho el Eterno el Señor yo os recogeré de los pueblos y os congregaré de las tierras en las cuales estáis esparcidos y os daré la tierra de Israel y volverán allá y quitarán de ella todas sus idoratrías y todas sus agominaciones no tenemos que pasar por alto esta frase puesto que los arqueólogos han encontrado que siendo Israel una nación monoteísta hay algo muy curioso que han encontrado los arqueólogos en las excavaciones siendo o diciéndose Israel una nación monoteísta la cantidad de imágenes de dioses extraños es increíble ¿Cómo es que una sociedad que se dice monoteísta tiene imágenes de astarte de, no sé, tantas otras imágenes todas las prácticamente todas las imágenes religiosas han sido encontradas en Israel una nación que se dijo era monoteísta bueno el corazón del hombre se inclina al mal verso 19 y les daré un corazón y un espíritu nuevo pondré dentro de ellos y les daré un corazón y un espíritu nuevo pondré dentro de ellos y quitaré el corazón de piedra del medio de su carne y les daré un corazón de carne para que anden en mis ordenanzas y guarden mis decretos y los cumplan y me sean por pueblo y yo sea a ellos por Dios Dios quiere darnos un corazón nuevo un corazón bueno para cumplir con mis ordenanzas con las ordenanzas de Dios por eso cuando uno piensa un factor de riesgo cuidemos nuestro corazón porque si no tenemos el corazón podemos tener todo el resto pero ya no tenemos lo esencial ¿Qué más podemos decir de Hebreus 12.1 volviendo a Hebreus 12.1 bueno, dice que tenemos que correr con paciencia la carrera que tenemos por delante y ¿Cómo podemos correr con paciencia la carrera que tenemos por delante en Hebreus 12.2 nos da este consejo dice puesto los ojos en Jesús el autor y consumador de la fe el cual por el gozo puesto delante de él sufrió la cruz menospreciando lo propio para la diestra del trono de Dios para vencer en esta carrera como en todas las carreras de largo aliento y hay que ver que esta carrera de la vida es una carrera de largo aliento debemos poner la mira aquí dice clarito en Jesús en Jesús el ser que nunca falla se llama Cristo o Jesús el Cristo Él es nuestro modelo a seguir Él es nuestro ejemplo a seguir ningún ser humano tiene esas características nosotros debemos mirar adelante a Cristo como digo el ser que nunca falla porque es perfecto en este tiempo pos fiesta debemos mirar esta vida cristiana y pensar en la meta llegar al reino eso es en estos tiempos lo que tenemos que hacer