El tema y los temas de la Fiesta de Tabernáculos

La palabra que voy a exponer el día de hoy es un tema en el cual uno cae en cuenta, particularmente cuando vive la fiesta de los tabernáculos, y cuando uno se acerca a las fiestas, hay que ver que el tema o los temas de la fiesta de los tabernáculos, en particular los que nos hablan del futuro, nos trasladan a un tiempo que definitivamente es mejor que el tiempo actual que vivimos.

El tema o los temas de la fiesta de los tabernáculos nos induce a pensar en positivo. Ya saben pensar en negativo es bastante más fácil que pensar en positivo. Reflexionaba en ello y las noticias actuales van dando cuenta de ello con mayor fuerza. Los tiempos actuales en los cuales nos ha tocado transitar son tiempos malos. Ayer, cuando veía las imágenes de lo que pasa aquí cerquita, si uno piensa, estamos a 100 kilómetros de Santiago, y uno veía la violencia con la cual actuaban muchachos en plena juventud.

Es increíble. Quemando, violentando, otros robando. Parecía realmente un campo de batalla, no el país o la ciudad que dejamos hace un par de días. Y como en un par de días hay una convulsión social que impacta, y el tema y los temas de la fiesta son diametralmente opuestos. Son, como dice la escritura, sombra de gran peñazco en un día caluroso.

El tema o los temas de la fiesta de tabernáculos nos permiten saltar o salirnos de este presente mundo malo, que la escritura dice que es un mundo gobernado por Satanás y por sus huestes. Y nos permiten el tema y los temas de la fiesta de tabernáculos, en particular, cuando miramos al futuro, nos permiten viajar a un tiempo en donde no tendremos que lidiar contra estos enemigos. El tema y los temas de la fiesta de tabernáculos nos permiten ver lo que muchos han deseado ver y no han podido ver.

El tema y los temas de la fiesta de tabernáculos nos permiten proyectar nuestra mente desde el presente mundo malo al futuro mundo bueno, ese mundo bueno del reino de Dios. El tema y los temas de la fiesta de tabernáculos son como agua fresca en labios del sediento. Y como dije hace un momento, el tema y los temas de la fiesta de tabernáculos nos induce a pensar de una manera diferente. Es como salirnos un poco de la realidad en la cual muchos de nosotros nos toca vivir.

Pensar en positivo respecto del futuro hay que ver que cambia la manera de ver incluso la vida. Cuando uno piensa en ese futuro uno sale de la perspectiva negativa que a veces, a veces, si uno va escuchando todas las noticias, a veces, años atrás escuché a un ministro decir que a veces dan gana las noticias y los diarios a hacer un ovillo y tirarlo a la basura.

A veces, todas las noticias que uno ve son negativas. Y por eso el tema y los temas de la fiesta de los tabernáculos nos permiten visualizar los tiempos que vienen, que la escritura habla de la siguiente manera de esos tiempos. Aquí, en el libro de los hechos, Pedro hablando de esto hace casi dos mil años atrás, él habló de los tiempos que vienen de una manera y de una perspectiva que lo hacen a uno pensar de manera diferente, positiva, esperanzadora, tranquilizadora.

En hechos en el capítulo 3, en el verso 19, aquí Pedro hablando, dice, así que repentíos y convertíos para que sean borrados vuestros pecados, para que vengan de la presencia del Señor tiempos de refrigerio. Y él envíe a Jesucristo que os fue antes anunciado. Aquí, en desierto, es necesario que el cielo reciba hasta los tiempos de la restauración de todas las cosas, de que habló Dios por boca de sus santos profetas, que han sido desde tiempo antiguo. Esta escritura de hechos en particular tiene un particular, que es una de esas escrituras de las cuales uno puede abarcar mucho, así como en un abanico.

Por una parte, tenemos la declaración respecto de los tiempos que vienen, y por otra parte, dice aquí, tiene la fuente de donde surge esta palabra de Pedro. Aquí, él habló de estos tiempos de restauración, y también dice aquí las cuales habló Dios por boca de sus santos profetas, que han sido desde tiempo antiguo. Y entonces, aquí uno hace esta pregunta. Bueno, ¿quiénes son esos profetas que han hablado de estos tiempos? Desde la antigüedad. La Biblia de Lenguaje Simple dice de este versículo, por ahora, Jesús tiene que quedarse en el cielo, hasta que Dios vuelva a hacer nuevas todas las cosas.

Esto también lo anunciaron hace mucho los profetas que Dios eligió. Y entonces aquí la pregunta, ¿qué profetas y qué dijeron esos profetas respecto del tiempo futuro? Ayer, en el estudio bíblico, se hizo mención a esta teoría del mosaico, o principio de complementariedad que hemos hablado a través de los años, a través del tiempo. Esto de que la escritura se revela, así como dice Isaías, un poquito aquí, un poquito allá, hasta que se complete un cuadro que nos permite visualizar este futuro, como dice la escritura, que va a hacer ese futuro.

¿Qué profetas y qué dijeron respecto del tiempo futuro? El tiempo futuro está descrito por los santos profetas de Dios de una manera y de muchas maneras. Está descrito desde lo general hasta lo más particular, y uno se encuentra con que cuando uno quiere hablar de esos tiempos futuros, a veces cuesta buscar la escritura por la cual comenzar. Dije hace un momento que el tema y los temas de la fiesta de los tabernáculos nos permiten visualizar el tiempo futuro sacándonos de nuestras realidades particulares.

Uno de los temas en los cuales uno se concentra en el tiempo presente es, por ejemplo, la ecología, que es un tema que ha estado dando vueltas durante este año. De hecho, en Chile, en unas semanas más, va a haber una reunión en donde se van a unir muchas personas para hablar del cambio climático y de todas las intervenciones que hay que hacer para poder controlarlo.

Y entonces, si uno visualiza el mundo desde la perspectiva ecológica, la ecología, el diccionario Google lo define como es la rama de la biología, que estudia la interacción entre los seres vivos y el medio ambiente en que estos viven. Eso es ecología. Y entonces uno se pregunta, ¿qué dicen los profetas desde tiempo antiguo, desde la mirada ecológica? Hay alguna esperanza para esta tierra que cuando uno analiza la tierra en base a las noticias actuales es bastante triste. Ver cómo esta tierra se degrada y se destruye por el mal manejo que ha hecho el ser humano de sus economías.

Conversaba con los hermanos en misiones hace algunos días atrás, el ser humano tiene una forma de hacer de vivir que es bastante curiosa. El ser humano tiene el particular de contaminar el lugar en donde vive.

La evacuación de aguas servidas se hace hacia los ruidos, que tienen el agua pura que uno necesita para vivir. Es increíble pensar en aquello, que cientos de animalitos están muriendo por aquello.

Los seres humanos evacuan sus aguas servidas a los ríos y si necesitamos agua pura, ¿qué es lo que hace el ser humano? Bueno, va más arriba, va más arriba hasta llegar a la montaña. Y hacia abajo, ¿qué es lo que ocurre? Bueno, los peces hacia abajo sufren y en muchos casos mueren.

¿Qué dicen los profetas de tiempo antiguo respecto de la ecología? ¿Hay una escritura en profeta menor, Joel?

¿Qué es alentador?

¿Y qué dice aquí en el verso 21?

¿Tierra no temas? Joel, 2-21. ¿Están atentos?

Eso da cuenta que el almuerzo por opiparo que haya sido no ha generado ese proceso que generan los procesos alimentarios o alimenticios que son abundantes.

Si estoy esperando que Don Emilio traduzca aquello. O estoy esperando que no lo traduzca.

Bien, Joel, 2-21. Joel, 2-21. ¿Tierra no temas? ¿Alegrate y gózate? Porque el eterno hará grandes cosas. Uno piensa nunca más. Hay cosas que nunca más van a ocurrir en el milenio.

La escritura en Amos dice Amos 9, verso 13. Aquí vienen días, dice el eterno, en el que Ara alcanzará al Segador. Y el pisador de las uvas, al que lleve la cimiente. Y los montes destilarán mosto y todos los collados se derratirán. Habrá un tiempo en donde no va a haber nunca más escasez alimentaria. Nunca más. La Biblia de Lenguaje Simple de este versículo dice ya está cerca el día en que tendrán abundantes cosechas. No habrán terminado de cosechar el trigo cuando tendrán que volver a sembrar. No habrán acabado de preparar el vino cuando tendrán que plantar más villas. En los cerros y en las colinas correrá el vino como un río. Una abundancia increíble. Volvamos a Joel 2, verso 22 dice animales del campo no temáis, porque los pastos del desierto reverdecerán, porque los árboles llevarán su fruto, la hiela y la vida darán sus frutos. Una escritura paralela en Isaías 30, en Isaías 30, en el verso 23, dice aquí algo de la abundancia. ¿De qué abundancia estamos hablando? Dice, entonces dará el Señor lluvia a tu cementera, cuando siempre es la tierra, Isaías 30, 23, y dará paán del fruto de la tierra y será abundante y pingüe, tus ganados en aquel tiempo serán apacentados en espaciosas de esas, tus huelles y tus asnos que labran la tierra comerán gran olimpio, aventado con pala y cliva. Todos los que han trabajado en el campo saben que los animales de arar comen de lo que queda en el rastrojo. No, esto del trigo, aventado con pala y cliva, era el alimento que se le daba a los seres humanos. Y en esa época va a haber tal abundancia que los animales de trabajo van a comer de trigo limpio. Y es llamativo aquí que se hable de que animales del campo dicen porque los pastos del desierto reverdecerán. ¿Cuántos animales herbívoros conocemos nosotros? Hay muchos animales del campo, lo que se conoce como las fieras del campo, que no se alimentan de pastos, que se alimentan de otros seres vivos. Pues bien, pues bien, la escritura dice algo que fue parte de nuestro logo por muchos años. En Isaías 11, versículo 6, precisamente visualizando hacia el tiempo futuro. Isaías 11, versículo 6.

Vamos allá.

Dice, morará el lobo con el cordero y el leopardo con el cabrito se acostará. El becerro y el león y la bestia doméstica andarán juntos y un niño los pastoreará. La vaca y la osa passerán, sus crías se echarán juntas y el león como el buey comerá paja y el niño de pecho jugará sobre la cueva del áspid y el recién destetado extenderá su mano sobre la caverna de la víbora. Es un mundo diferente al mundo actual. Un mundo muy diferente donde no habrán animales tipo fieras. Uno piensa a veces la peligrosidad que hay en los campos, particularmente en las zonas selváticas, donde habitan los felinos. Volvamos a Joel, en el capítulo 2, en el verso 23. Dice aquí, vosotros también hijos de Sion, alegrados y gozaos en el eterno vuestro Dios, ha dado la primera lluvia su tiempo y hará descender sobre vosotros, lluvia temprana y tardía, como al principio. Las eras se llenarán de trigo y los lagares rebozarán de vino y aceite. Es llamativo cuando uno piensa así del mundo. Es un mundo muy diferente del mundo en el cual vivimos, que es un mundo peligroso y hostil. Un mundo en donde es igual, donde hay personas que viven con mucho y hay muchos que viven con poco. Un mundo en donde se habla de países ricos, pero con gente pobre. Un mundo en donde las injusticias son de todos los días. Injusticia social, no solo las injusticias de juicio, las injusticias sociales, en donde se nace pobre y se muere pobre. Y, como digo, vivimos en un mundo que está peligroso, que se vuelve peligroso, que a medida que se acerque en los tiempos del fin, entendemos que se va a ir volviendo mucho más hostil hacia la moral, hacia las buenas costumbres, hacia Dios, hacia la religión. Pero el mundo descrito hacia el futuro, el mundo descrito por los profetas, hablan de un mundo diferente. Un mundo en donde otra de las preocupaciones que hay en ecología es respecto del agua, respecto del agua, del agua potable. Y la Escritura dice que vendrá un tiempo en donde se sanarán las aguas. Aquí en Zacarias 14. Precisamente hablando cuando el eterno nuestro Dios desciende y toma el poder, más en el verso 8 dice que acontecerá también en aquel día que saldrán de Jerusalén aguas vivas, la mitad de ellas hacia el mar oriental y la otra mitad hacia el mar occidental. Aquí en la versión de lenguaje simple dice, entonces de Jerusalén saldrá un río que nunca se secará. Sus aguas correrán en época de lluvia y en época de sequía. La mitad de sus aguas se vaciará en el mar muerto y la otra mitad en el mar mediterráneo. Y cuando uno hace estas estadísticas y estos análisis respecto de las sociedades humanas, el mar mediterráneo es el mar que más sociedades ha albergado a través de su historia. Y eso va dando cuenta de lo que yo mencionaba hace un momento atrás. El ser humano contamina. La actividad humana contamina. Es cosa de mirar con nuestros propios ojos alrededor de nuestras ciudades. A veces no lo vemos porque a veces las decisiones administrativas envían los desechos a otras ciudades. Como por ejemplo, Tiltil, que está aquí al lado de Olmúe. Han depositado los desechos de la ciudad de Santiago en Tiltil. Vayamos a Ezequiel 47.

En donde está esta escritura.

Ayer hicimos un ejercicio en donde buscábamos escrituras paralelas que nos permitían entonces formarnos un cuadro. Hoy día podríamos decir que vamos a estar haciendo ese ejercicio. Pero apuntado precisamente a lo que han dicho los profetas que han hablado del tiempo de refrigerio. De los tiempos futuros. En Ezequiel 47, verso 1, dice, me hizo volver luego a la entrada de la casa. Y aquí aguas que salían de debajo del umbral de la casa hacia el oriente. Porque la fachada de la casa estaba al oriente. Y las aguas descendían de debajo hacia el lado derecho de la casa, al sur del altar.

Y aquí podemos seguir leyendo en el verso 4, hablando de la cantidad de agua que saldrá. Dice, me dio otros mil y me hizo pasar por las aguas hasta las rodillas. Me dio luego otros mil y me hizo pasar por las aguas hasta los lomos. Y aquí estaba hablando de codos, mil codos. Y la Biblia de Lenguaje Simple dice, enseguida me dio otros 500 metros. Haciendo esta relación de que un codo me diera un poquito más de 45 centímetros.

Y dice, y nuevamente me ordenó cruzar la corriente. Ahora el agua me llegaba a las rodillas. Y dice aquí, hablando de lo que hacen estas aguas, o de lo que van a hacer estas aguas. Y por lo cual uno piensa que estas aguas se están refiriendo a las aguas que salen del templo. Porque dice aquí, en el verso 9, dice, y toda alma viviente que nadare por donde quiera que entrar en estos dos ríos vivirá, y habrá muchísimos peces por haber entrado allá estas aguas y recibirán sanidad.

Y vivirá todo el que entrare en este río. Verso 10, y junto a él estarán los pescadores. Y desde Engadí hasta Englaín será su tendedero de redes. Y por sus especies serán los especies tan numerosos como los peces del Mar Grande. Sus pantanos y sus lagunas no se sanearán, quedarán parasalinas. Y dice aquí, en el verso 12, en las dos orillas del río crecerá toda clase de árboles frutales. Sus hojas nunca se caerán, sino que se usarán como medicina. Serán regados con el agua que sale del templo, y el fruto que darán cada mes servirá de alimento.

Así es que aquí uno puede ver que esto es algo que no ha acontecido en primer lugar. Que si uno lo compara con los tiempos actuales, hay dificultades en este sentido, hay contaminación y escasez, pero increíble. Una de las cosas que me llamó la atención cuando visité la zona de Kirigüe, donde están nuestros hermanos, donde está la señora Berta, cuando hubo los incendios hace un par de años atrás, fue que a raíz de los incendios se quemaron una enorme cantidad de bosques.

Y algo que pudimos ver fue que los ríos, cuando los bosques estaban quemados y los árboles estaban muertos, los ríos recuperaron su caudal. Y los lugareños de aquellos lugares decían que ellos no sabían por qué había acontecido aquello. Millones de eucaliptus quemados. Uno de los árboles que más absorben agua es el eucaliptus. Consume más de 30 litros diarios. Y si hay un millón de árboles plantados, consumen entonces 30 millones de agua por día. Y si eso uno lo multiplica por años, estamos hablando del consumo de las napas subterráneas.

Y uno puede ver en todos los lugares en donde hay estos monocultivos la tragedia del agua. En la zona donde yo viví, en la Isla del Rey, por ejemplo, que es una isla que queda entre medio del Río Valdivia, en esa zona los lugareños se quejan. Porque ahora no es como antes, tienen que recorrer kilómetros y kilómetros en busca de agua. De agua. Ellos tenían sus pozos y sacaban su agüita y con eso regaban sus verdeos, le llaman emisiones.

Y ahora tienen que ir recorrer kilómetros. Y en esta zona central, en Montepatria, en la actualidad, hay personas que han tenido que dejar sus casas producto de la sequía. Porque ya no cae agua por lluvia, ni tampoco hay agua en las napas subterráneas. Viene un tiempo en donde habrá sanidades de las enfermedades que históricamente no han tenido solución.

A cuales enfermedades me refiero? Me refiero a la ceguera, la audición, la acogiera. Si un niño nace ciego, se queda ciego. Si nace sordo, si viene cierto, hay intervenciones. Pero no es como los milagros, cuando Jesucristo sanó al sordo. El sordo sanó y se recuperó y escuchó y entendió. Vayamos a estas escrituras en Isaías 35. Isaías 35.

Dice aquí se alegrarán. 35-1. Isaías 35-1. Se alegrará el desierto y la soledad. El yermo se gozará y florecerá como la rosa. Florecerá profusamente y también se alegrará y cantará con júbilo. La gloria del líbano le será dada. Los cedros del líbano, esa madera preciosa. La hermosura del carmelo, de donde se nutrían los ríos. El agua pura del carmelo. Y de zarón. La llanura de zarón. La llanura de zarón tiene un particular. Yo no conozco la llanura de zarón. Esto lo he leído en el National Geographic. La llanura de zarón es una llanura costera en Israel que no se nutre del agua de superficie, sino de la vaguada costera. Los árboles que allí hay y las flores que allí hay tienen un particular salino que lo hace, que las hojas se vean muy hermosas. Muy hermosas. Y por eso se distingue. Y dice aquí, ellos verán la gloria del eterno, la hermosura del Dios nuestro. Y aquí el ánimo fortalece de las manos cansadas, afirmad las rodillas endebles, decida los de corazón apocado, esforzaos, no temáis. Y aquí que vuestro Dios viene con retribución compago. Dios mismo vendrá, Dios salvará. Entonces los ojos de los ciegos serán abiertos y los oídos de los sordos se abrirán. Entonces el cojo saltará como un siervo y cantará la lengua del mudo, porque aguas serán cabadas en el desierto y torrentes en la soledad.

Las noticias respecto del futuro son muy alentadoras.

¿Y qué decir de lo que la Escritura dice respecto de la ciencia que trata del gobierno y la organización de las sociedades humanas? Ahora partí con la definición. ¿De qué ciencia estoy hablando?

La ciencia que trata del gobierno y la organización de las sociedades humanas.

La ciencia que tiene esas definiciones de respecto de la política. ¿Qué pasará con ello? Bueno, en el futuro se instaurará una monarquía.

Pero no una monarquía humana. No estamos hablando de aquello. El futuro gobierno de Cristo en la tierra se manifestará y comenzará a actuar en el día del Señor cuando Jesucristo tome el poder, el mando como rey de reyes y señor de señores. Aquí en Zacarias 14, en Zacarias 14 está esta Escritura cuando el eterno, nuestro Dios Jesucristo descendiendo desde los cielos posando sus pies en el monte de los olivos. Zacarias 14, verso 4. En el mismo lugar en donde los discípulos vieron a ascender a Jesucristo y vamos a ver cómo Jesucristo toma el poder. Y esto es un punto interesante. Esto aquí no va a ser una democracia. No le van a preguntar a los seres humanos. Mire, ¿sabe qué? He querido preguntarles a ustedes si ustedes quieren que yo los gobierne. Los seres humanos que están en el poder, y eso la historia lo dice, ningún ser humano que ha estado en el poder suelta el poder sin que se lo quiten. Bueno, aquí algún día Jesucristo regresará y tomará su lugar. Ya no viene como el humilde carpintero, sino que viene como rey de reyes y señor de señores. Sacarías 14, verso 4, y se afirmarán sus pies en aquel día sobre el monte de los olivos que está en frente de Jerusalema al oriente, y el monte de los olivos se partirá por en medio hacia el oriente y hacia el occidente, haciendo un valle muy grande. Y aquí el poder de Dios en acción. Jesucristo toma el poder del mundo y instaura un gobierno que no tendrá fin. Y vamos a pasar a Daniel, en el capítulo 7. Aquí voy a leer del versículo 25 para ir entendiendo el contexto. Vamos a ver aquí el accionar del rey del norte, que dice en el verso 25, capítulo 7, verso 25, Daniel, y hablará palabras contra el Altísimo y a los santos del Altísimo que abranterá y pensarán cambiar los tiempos y la ley y serán entregados en su mano hasta tiempo, tiempo y medio tiempo, aquí estos 42 meses, los tres años y medio, pero se sentará el juez y le quitarán su dominio para que sea destruido y arruinado hasta el fin. ¿Se fijan? Y será quitado. Aquí no va a ser, como digo, una consulta y dice aquí el verso 27, y que el reino y el dominio y la majestad de los reinos debajo de todo el cielo se ha dado al pueblo de los santos del Altísimo. Los santos del Altísimo, y la pregunta, bueno, ¿quiénes son los santos del Altísimo? Los santos del Altísimo son aquellos quienes reciben la facultad de juzgar en Apocalipsis 20, del 1 al 4, en el verso 4 en particular, Apocalipsis 20, verso 4 en particular, dice, y vi tronos, y se sentaron sobre ellos los que recibieron facultad de juzgar, y vi las almas de los decapitados por causa del testimonio de Jesús, y por la palabra de Dios, los que no habían adorado a la bestia, ni a su imagen, y que no recibieron la marca en sus frentes, ni en sus manos, y vivieron y reinaron con Cristo milagro. Así es que... vemos quiénes son ellos, están identificados. Es un grupo selecto de seres vivos que la Escritura dice, y van a perseverar hasta el fin. En ese período, habrá un gobierno central que tendrá sede en Jerusalén, y se extenderá por sobre toda la tierra. Aquí en Isaías 32, cuando uno piensa... más que uno piensa, cuando uno lee lo que será ese accionar que tendrán Jesucristo, y los que gobernarán y reinarán con Él. La Escritura también menciona que seremos reyes y sacerdotes, dice la Escritura. ¿En Isaías 32?

En Isaías 32.

Dice aquí, he aquí que para justicia reinará un rey, y príncipes presidirán en juicio. Y será aquel varón como escondedero contra el viento, y como refugio contra el tulbión, como arroyos de aguas en tierra desequedad, como sombra de gran peñasco en tierra calurosa. No se ofuzcarán entonces los ojos de los que ven, y los oídos de los oyentes oirán atentos. ¿Se han preguntado por qué dice aquello? Dice aquí, no se ofuzcarán, no se enojarán los ojos de los que ven. Y el corazón de los necios entenderá para saber. Y la lengua de los tartamudos hablará rápida y claramente. El ruín nunca más será llamado generoso, ni el tramposo será llamado espléndido. Por eso uno piensa que esto no es algo que haya ocurrido, no es algo que algún rey haya podido ejecutar en el pasado, o algún juez haya podido ejercer. Una de las tragedias de nuestro mundo presente y que causa escosor y dolor es la aplicación de justicia por parte de los jueces humanos. Y no estoy aquí pensando mal de los jueces, sino que estoy pensando cuántos ruines han sido llamados generosos. ¿Cuántos ruines han sido llamados generosos? ¿Cuántos tramposos han sido llamados espléndidos? ¿Por qué dice eso la escritura? ¿Cómo reconocer el quién es quién en un litigio de unos contra otros? Como dicen algunos abogados, no se trata de la verdad, se trata de lo que usted pueda probar. Y cuando uno piensa en eso, no se trata de la verdad, se trata de lo que usted pueda probar. Uno cae en la cuenta que cuántos juicios han ocurrido en el mundo en donde los inocentes son declarados culpables. ¿Y cuántos culpables no les ha acontecido nada? En este mundo actual, cuántas veces uno vivencia aquello. Hay personas que incluso dicen, mire, no nos vamos a ir a juicio con nadie, porque mire, si no tengo los recursos para contratar, aquí no solamente un abogado, un estáf de abogados, para que... para que nos vamos a ir a juicio?

¿Cómo reconocer el quién es quién en un juicio en donde hay verdades contrapuestas?

¿Quién puede reconocer aquello? Esto es un dilema histórico, un dilema que ha llevado a muchas personas a reflexionar en este tema. ¿Cómo reconocer quién es quién? ¿Cómo reconocer si alguien miente? Este es un tema en el cual uno reflexiona constantemente. ¿Cómo reconocer cuando una persona habla si está diciendo la verdad o si está mintiendo? Bueno, sólo Dios es capaz de reconocer. Dios, aquí Jeremías 17, verso 9, hace... Dios hace una declaración que es muy potente, muy poderosa, muy realista por lo demás.

Jeremías 17, verso 9 dice, el cañoso es el corazón más que todas las cosas, y perverso. ¿Quién lo conocerá? Y Dios responde y dice, yo el eterno, yo el eterno, que escudriño la mente, que pruebo el corazón para dar a cada uno según su camino, según el fruto de sus obras. Esta escritura de Isaías no puede ser sino Jesucristo gobernando, con todos los que recibieron la facultad de gobernar con Cristo.

Hay algo que a veces pasamos por alto en esta función de gobierno en la tierra. No solo juzgaremos en juicio. La escritura dice que desde Sion saldrá la palabra. Y los pueblos acudirán, no solo para recibir un trato justo respecto de múltiples situaciones, sino también acudirán a Jerusalén para ser enseñados. ¿En Isaías 2?

En Isaías 2.

En Isaías 2, en el verso 1, dice lo que vio Isaías y hijo de Amos acerca de Judá y de Jerusalén. Acontecerán lo postrero de los tiempos que será confirmado el monte de la Casa del Eterno como cabeza de los montes. Y será exaltado sobre los collados y correrán a él todas las naciones. Y vendrán muchos pueblos y dirán, venid y subamos al monte del eterno a la Casa del Dios de Jacob y nos enseñará sus caminos y caminaremos por sus sendas porque de Sion saldrá la ley y de Jerusalén la palabra de el eterno. Desde Sion saldrá la palabra. ¿Enseñaremos a las naciones? Tendremos esa función. ¿Enseñaremos a las naciones a guardar la Santa justa y perfecta ley de Dios?

En el verso 4 dice y juzgará entre las naciones y reprenderá a muchos pueblos y volverán sus espadas en rejas de arado y sus lanzas en oces. No alzará espada nación contra nación ni se adiestrarán más para la guerra. ¿Enseñaremos a los habitantes del mundo a llevarse bien?

Una de las bendiciones que habrá en el milenio es que no va a estar Satanás. Hay que ver que Satanás es un instigador por naturaleza. Hay que ver que Satanás influye sobre las personas, a veces para que se enemisten. A veces Satanás influye lo que se conoce, susurra al oído. Satanás no va a estar en el milenio. Y entonces hay que ver que ese será un elemento facilitador en la enseñanza de que las personas aprendan a convivir en paz.

Enseñaremos a las naciones a cumplir los mandamientos y enseñaremos a las naciones a que guarden algo que estamos haciendo. Enseñaremos a las naciones a guardar la fiesta de los tabernáculos. Quiero contarles algo que he contado. Dicen alguna vez escuché a alguien decir que cuando uno empieza a reiterar es porque uno no tiene la idea de que es porque uno va avanzando en años. Uno empieza a contar lo que ya ha contado, pero no porque uno lo haya contado, pierde fuerza lo que ha contado.

La primera vez que yo leí la escritura que voy a leer, la escuché en la primera fiesta que guardé en el año 89 en Maite Encillo. Aquí en el verso 16 de Secarías 14 dice lo siguiente y todo lo que ha hecho es que uno no tiene la idea de que todos los que sobrevivieron de las naciones que vinieron contra Jerusalén subirán de año en año para adorar al rey al eterno de los ejércitos y a celebrar la fiesta de los tabernáculos. La fiesta de los tabernáculos. Enseñaremos a las naciones a guardar la fiesta de los tabernáculos y tendremos bajo autoridad y el eterno Dios ha dicho que los que no guardan las fiestas ya no quedará impune a aquello.

Dice aquí ya acontecerá que los de las familias de la tierra que no subieran a Jerusalén para adorar al rey el eterno de los ejércitos no vendrá sobre ellos lluvia. Las personas que no guarden la fiesta tendrán que vivir lo que significa la corrección de parte de Dios por no guardar la fiesta.

Y dice aquí, y si la familia de Egipto no subiere y no viniera sobre ellos no habrá lluvia, vendrá la plaga con que herirá las naciones que no subieran a celebrar la fiesta de los tabernáculos. Esta será la pena del pecado de Egipto no guardar las fiestas. Aquí la Escritura dice, es un pecado, es una transgresión. Y Dios dice, bueno, vamos a corregir a la manera de Dios.

Y qué más acontecerá en aquel día? En aquel día, la Escritura dice en el verso 9 de Sacarias 14, y el Eterno será Rey sobre toda la tierra. En aquel día el Eterno será uno y uno es un hombre. Una sola religión en el mundo y una sola forma de relacionarse con Dios. ¿Qué es la religión? Hay una palabra que dice, se llama religare. ¿Cómo nos relacionamos con Dios? ¿Y cómo nos relacionamos con Dios? Bueno, a través de sus fiestas santas.

En aquel día, un solo Dios, una sola religión, un solo gobierno, en todo el mundo, no más disputas por el poder. Se acabó aquello, eso quedó en el pasado. Y algo más, que es uno de los dilemas cuando uno enseña. ¿Qué pasa cuando uno enseña y las personas no aprenden? En particular, cuando uno trata de explicar esta verdad en el mundo en general, unos nos consideran extremos, otros nos consideran que no estamos bien y otros definitivamente no entienden. Y no entienden porque hay algo que ciega el entendimiento.

Han tratado de explicar esto alguna vez y que la persona lea y no lea, que escuche y no escuche. En Isaías 25 en el verso 6 dice la Escritura y el Eterno de los Ejércitos hará en este monte a todos los pueblos banquete de manjares suculentos, banquete de vinos refinados, de gruesos tuétanos y de vinos purificados y destruirá en este monte la cubierta con que están cubiertos todos los pueblos y el velo que envuelve a todas las naciones. Las personas no ven, las personas no entienden y no pueden entender.

Y por eso están... ¿Cómo decirlo? ¿Cómo explicarlo? Están tan gratificantes que nosotros hayamos entendido. Y por eso es que uno dice, mire, entender la verdad de Dios, esto no se trata de inteligencia, no se trata de coeficientes intelectuales, sino se trata de que Dios ha tenido misericordia. Porque Él ha hecho con nosotros un milagro. Él ha corrido ese velo y nos ha permitido entender la verdad, las verdades.

Y por eso, cuando uno piensa en la fiesta de los tabernáculos que estamos guardando, el significado de la fiesta de tabernáculos nos saca del presente mundo malo en el cual nos ha tocado transitar.

Ahora bien. Ahora bien. ¿Termina la historia con el milenio?

Podríamos decir que la historia comienza con el milenio. Una historia diferente. No, estos 6 mil años que hemos vivido, así como los hemos vivido. Lo que viene después del milenio es algo aún más maravilloso que lo que hemos repasado respecto del milenio. Y ya hay una escritura en la cual caigo en cuenta cuando pienso en aquello, cuando pienso en lo que la escritura dice respecto de lo que viene más allá de la historia. En primera de Corintios 2.9. Si lo que hemos leído uno lo encuentra formidable, lo que viene es aún más. Antes bien como está escrito cosas que ojo no vio primera de Corintios 2.9. Antes bien como está escrito cosas que ojo no vio ni oído o yo ni han subido en corazón de hombre son las que Dios ha preparado para los que le aman. Que Dios nos impire y nos dé todo aquello que nos falta porque cuando uno piensa en la perfección hay que hacer algunas tareas. A nivel humano las cosas no se hacen perfectamente y a nivel humano siempre las cosas se pueden hacer mejor. Y por eso que Dios nos inspire y nos dé todo aquello que nos hace falta para caer en la cuenta de lo maravilloso que es el futuro el milenio, los tiempos de refrigerio que vienen. Buenas tardes a todos.