Doctrina identificatoria

Estamos listos para entregar este mensaje.

Esta semana tuve ocasión de explicar algo que para nosotros es de uso cotidiano, pero que definitivamente no es de uso cotidiano para, yo diría, más del 90% de la población restante, sea este restante formado por el resto de las religiones o sea este restante, el resto de nuestro mundo alrededor. El tema en cuestión es algo que nos identifica definitivamente.

Dentro de nuestras doctrinas hay puntos doctrinales que son universales y transversales al cristianismo.

Por ejemplo, nuestro nombre. Nosotros llevamos sobre los hombros un nombre con el cual nos reconocemos. Nos definimos como cristianos. Todos los que estamos aquí nos definimos como cristianos y muchas iglesias también se definen como tal. No se olviden que en Antioquía, en el libro de los hechos, se menciona que en Antioquía, que era una de las ciudades comerciales, en Asia menor, más importantes de ese entonces, y entonces no se olviden que los polos de desarrollo se caracterizan porque tienen mucha gente, mucho comercio y todos los caminos confluyen en esa zona. Era una zona de importancia y en Antioquía se desarrolló una obra de predicación importante al punto que las personas que se congregaban en ese lugar comenzaron a ser reconocidos como los seguidores de Cristo y se les bautizó, entre ellos, con el nombre de cristianos. Y eso ustedes lo pueden ver o lo podemos repasar.

Vayamos a hechos, hechos en el capítulo 11, en el verso 19, incluso la versión reina Valera del año 60 trae un acápite que dice la Iglesia en Antioquía. Entonces aquí dice, ahora bien los que habían sido esparcidos a causa de la persecución que hubo con motivo de Esteban, nuestro primer mártir, o el primer mártir, pasaron hasta Fenicia, Chipre y Antioquía, no hablando a nadie la palabra sino sólo a los judíos, pero había entre ellos unos varones de Chipre y de Sirene, los cuales cuando entraron en Antioquía, hablaron también a los griegos anunciando el evangelio del Señor Jesús y la mano del Señor estaba con ellos y gran número creyó y se convirtió al Señor.

Llegó la noticia de estas cosas a oídos de la iglesia que estaba en Jerusalén y enviaron a Bernabé que fuese hasta Antioquía. Este cuando llegó y vio la gracia de Dios, se regocijo y exhortó a todos los que con propósito de corazón permanecieron fieles al Señor, porque era varón bueno y lleno del Espíritu Santo y de fe y una gran multitud fue agregada al Señor. Después fue Bernabé atarzo para buscar a Saulo y allándole letrajo a Antioquía y se congregaron allí todo un año con la iglesia y enseñaron a mucha gente y a los discípulos se les llamó cristianos por primera vez en Antioquía.

Entonces todo creyente de Cristo que se precia de tal ha leído el libro de los hechos y en consecuencia nos sentimos herederos del nombre entre comillas y cristiano y no hay iglesia cristiana que nos lleve sobre sus hombros el nombre cristiano de las más variadas denominaciones todos usamos este nombre como nombre propio cuando nos preguntan bueno quién es usted mire nosotros somos una iglesia cristiana ese es como uno entra explicando esto de manera que como les estoy contando esta semana tuve ocasión de explicar no esta doctrina verdad porque esta doctrina es transversal a todos los cristianos sino más bien tuve ocasión de explicar una de las doctrinas más identificatorias de nuestra forma de hacer cristianismo de nuestra religión y esta doctrina identificatoria no siendo la única doctrina que nos identifique pero sí a mi juicio una de las doctrinas más diferentes a las doctrinas universales es precisamente la doctrina de las fiestas santas o festivales santos de dios precisamente esta semana alguien me retrucó algo de lo cual no pocas veces lo hemos hablado esto es ustedes guardan la fiesta judía del antiguo testamento y si bien es cierto los judíos guardan las fiestas santas no debemos pasar por alto que las fiestas santas fueron entregadas a el ser humano de hecho en el libro del génesis en el libro del génesis vayamos al libro del génesis el génesis o los comienzos que eso significa la palabra génesis los comienzos cuando dios crea en el versículo 1 dice en el principio creó dios los cielos y la tierra dios crea el universo y dice y la tierra estaba desordenada y vacía todos en los investigadores se han preguntado bueno si dios es un dios de orden cómo es que la tierra estaba desordenada y vacía cuando la creó dios no es así no es así entre el versículo 1 y el versículo 2 hay millones de años de diferencia y la tierra ese estaba es mejor traducida se volvió y la tierra se volvió desordenada y vacía y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo y entonces aquí en el relato del génesis comienza el relato de la creación cómo dios fue creando todas las cosas y en el verso 14 antes que se formaran las naciones ya hubo una mención respecto de cómo cuantificar el tiempo para ser usado en las fiestas y aquí en el verso 14 dice dijo luego dios haya lumbreras en la expansión de los cielos para separar el día de la noche y sirvan de señales para las estaciones para días y años eso dice la reina valera no obstante cuando uno busca allí en el diccionario strong la palabra estaciones se encuentra con que es moed moed y entonces moe que significa moed propiamente nombramiento de asignación tiempo fijo temperada o temporada específicamente festival específicamente festival entonces la versión de jibu saliendo el 2001 por ejemplo traduce este versículo de la siguiente manera dijo dios haya luceros en el firmamento celeste para apartar el día de la noche y sirvan de señales para solemnidades para solemnidades días y años la biblia del lenguaje del año 95 dice dijo dios haya lámparas en el cielo que separen el día de la noche que sirvan para señalar las fiestas las fiestas el tiempo se rige a través de un calendario que es lune solar lune solar el tiempo se rige por la luna y el sol y por eso se menciona aquí este tema en un momentito más vamos a hablar un poquito a este respecto del calendario judío volvamos al tema de las fiestas santas la primera alusión a los mueves o tiempo de festival es mencionado en el génesis y el libro del génesis da cuenta del tiempo antes de que naciera siquiera los padres del pueblo judío los judíos son los hijos de juda y los hijos de juda nacieron después de la era diluviana los hijos de juda nacieron después de abram y la escritura dice lo siguiente de abram aquí en génesis 26 en génesis 26 se dice algo muy interesante respecto de abram abram fue bendecido en gran manera por parte de dios y aquí en génesis 26 dice aquí en el verso 1 dice después hubo hambre la tierra además de la primera hambre que hubo en los días de abram y se fue y sac abrimelik rey de los filisteos en gerar y se le apareció el eterno y le dijo no desciendas a egipto habita en la tierra que yo te diré habita como forastero en esta tierra y estaré contigo y te iben deciré porque a ti y a tu descendencia daré todas estas tierras y confirmaré el juramento que hice abram tu padre multiplicaré tu descendencia como las estrellas del cielo y daré a tu descendencia todas estas tierras y todas las naciones de la tierra serán benditas en tu simiente por cuanto yo habrá a mi voz y guardó mi precepto mis mandamientos mis estatutos y mis leyes y esto lo dice dios de abram antes que fueran entregados las leyes en el monte del sinai dice mi precepto mi shmeret mandamientos mi tzvah estatutos juká leyes torah antes antes que fueran entregadas los estatutos los decretos las leyes en el sinai ya la escritura dice que abram los guardaba y dios bendijo abram porque abram cumplió con esto dice aquí por cuanto o yo habrá mi voz no es solamente que haya escuchado sino que además cumplió cumplió mi precepto mis mandamientos mis estatutos y mis leyes es llamativo aquí en deuteronomio 11 en deuteronomio 11 cuando se replica se renueva cuando se renueva el pacto con los israelitas allí en el monte del sinai después que los israelitas pecaron y que consulleron el becerro y todo aquello dice aquí en el verso 1 amará pues el eterno tu dios y guardará sus ordenanzas sus estatutos sus decretos y sus mandamientos y las palabras en este pacto renovado que dios le pide a israel que cumpla son las mismas palabras que se usaron para cuando abram guardó aquellos preceptos estatutos y leyes dios le pide a su pueblo que guarde estas palabras y esas palabras la escritura de génesis señala que abró la soy yo y las guardó muchos años antes este versículo de génesis 26 dice que habrán guardó las mismas leyes decretos y estatutos que dios le pide a su pueblo que guarde esta ratificación de pacto es respecto del pacto del Sinaí y cuando uno hace el análisis de este en este sentido se encuentra que en el Sinaí dios le habla una congregación de millones de personas de millones de personas y ya hace algunos días atrás mencionamos que de egipto partieron 600 mil hombres de a pie sin contar los niños sin contar las mujeres los que salen de egipto verdad pero que la congregación estaba compuesta no solamente con israelitas también habían de muchas naciones que acompañaron al pueblo de Israel cuando salen de egipto por lo tanto cuando dios entrega la ley allí en el monte de Sinaí se lo entrega una congregación mixta habían israelitas y habían personas de otras naciones y entonces aquí en exo 12 en el verso 37 está esto que estoy diciendo exo 12 verso 37 exo 12 verso 37 entonces dice aquí partieron los hijos de israel de ramesés azucot como 600 mil hombres de a pie sin contar los niños verso 38 también subió con ellos grande multitud de toda clase de gente y ovejas y muchísimo ganado aquí cuando uno busca esto de gente de muchas naciones egipto era una nación tremenda egipto atraía por ser una nación tremenda y como pasa también en la actualidad las grandes naciones atraen a una multitud de otras naciones a vivir en esa nación grande porque esa nación grande tiene trabajo tiene alimento tiene tiene de todo y a egipto confluían de todas partes del mundo iban a egipto iban a egipto porque egipto aparte de tener un clima lo que se conoce como el clima mediterráneo era un clima que favorecía el nacimiento de la comida el nilo generaba en egipto algo que cuesta tanto en los países o en los lugares de la obranza cuando no tienen agua el nilo en las crecidas y en las bajadas quedaba un detritus orgánico muy rico y entonces lo que se sembraba en egipto se producía en egipto y de hecho los mismos egipcios desarrollaron todo un sistema de riesgo que se lo hacían así como unos diques unos pequeños diques entonces el agua fluía desde el río hacia la tierra y uno piensa y eso era gratis siempre pienso verdad yo me críe nozorno en la ciudad en el sur de nuestro país y en aquella época mi papá tenía teníamos un patio grande y se embravamos tomates por ejemplo y yo el trabajo que tenía yo el hijo de la casa era regar y qué es lo que yo hacía verdad yo bloqueaba las entradas y las salías de las melgas y ponía la manguera y la dejaba encendida hasta cuando se llenaba la melga de agua y en la actualidad eso ya es un gasto millonario desde aquella época ahora el valor del agua ha subido mucho por lo tanto todos los que son agricultores saben la tragedia que es tener o produce una producción de tomates es una tragedia cuando uno tiene que pagar el agua pero en egipto no había aquello y entonces con las subidas y las bajadas del río se producía este riego permanente en esa en esa zona y era una abundancia los historiadores cuando relatan todo lo que se producía en egipto es pero increíble la cantidad de alimento que se producía y entonces si hay mucha producción de alimento en general los alimentos son baratos no es lo mismo que hacer producir la tierra en palestina del interior de palestina que si el río jordan no atraviese el lugar tienen que llevar el agua no es lo mismo no es lo mismo en el norte de áfrica en el desierto del sarabaya producir usted algo ahí no se puede entonces muchas naciones muchas personas iban en busca del alimento que había en egipto y por eso no es de sorprender aquí que cuando escapan de egipto muchas personas de muchas naciones también escapan con los israelitas y entonces esa congregación gigantesca de personas recibe aquí la ley en el sinai y yo conversaba de este tema esta semana que siempre es bueno recordar o traer a colación que los capítulos y los versículos fueron incorporados en el siglo 18 por un inglés no recuerdo el nombre de la verdad pero ustedes pueden googlearlo y pueden tener acceso de quién fue el primero que incorporó los versículos y los capítulos con la inclusión de los capítulos y de los versículos a veces uno suele iniciar los temas después incluso suele terminar los temas y cuando uno hace este análisis y se encuentra con que qué fue lo que se entregó en el monte del sinai a veces uno dice que se entregaron los mandamientos y uno tiende a pensar o a reducir que la ley estaba constituida solamente por los 10 mandamientos y eso no es así vayamos vayamos a exodo 20 y nos vamos a encontrar nos vamos a encontrar aquí que Dios le habla a Israel y inicia la entrega de la ley con los 10 mandamientos pero no fueron las únicas leyes que se entregaron y entonces aquí exodo 20 versículo 1 y habló Dios todas estas palabras diciendo yo soy el eterno tu Dios que te saqué de la tierra de egipto de casa de servidumbre no tendrás Dios exageno delante de mí Dios parte diciéndole a la congregación allí reunida no hay otro Dios yo soy el Dios yo te saqué de egipto y dice aquí verso 4 no te harás imagen ni ninguna semejanza de lo que esté arriba en el cielo ni abajo en la tierra ni en las aguas debajo de la tierra entonces aquí nos encontramos con estos mandamientos que dice que no hay que tener imágenes por eso es que uno contraría a muchas religiones en el mundo que tienen imágenes cuando el mandamiento dice no tener imágenes verso 5 no te inclinarás a ellas ni la sonrarás cuando yo llegué a la iglesia yo venía del mundo cristiano católico católico católico significa universal universal aquí ellos se autodenominaron que eran era una iglesia universal que se llamaban o se llaman católicos romanos la fuerza de román pero cuando yo escuché estas escrituras uno se comueve de pequeño inclinándome en todas las imágenes que habían en la iglesia donde yo participaba cuando las escrituras están están claras están claras y tan categóricas no te inclinarás ante ellas dice aquí verso 6 o verso 5 que visito la maldad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que me aborrecen y hago misericordia millares a los que me aman y guardan mis mandamientos no tomará hace el nombre del eterno tu dios en vano porque no dará por inocente el eterno al que tomar es un hombre en vano acuérdate del día sábado para santificarlo y lo que podemos aquí brevemente analizar o estudiar es el sábado de judío no porque el sábado fue entregado a la congregación en israel o de israel todos los que salieron de egipto pero es llamativo que dios le recuerda su pueblo que se acuerde del día sábado porque el día sábado fue entregado en el génesis en el génesis por eso les dice acuérdate recuerda lo uno puede pensar verdad que fue lo que pasó en esos 400 y tantos años que estuvieron allí en egipto bueno tal vez no guardaban el día sábado y por eso dios les tuvo que decir acuérdense del día sábado traiganlo a la memoria y guárdelo dice aquí seis días trabajarás y harás toda tu obra más el séptimo día es reposo para el eterno tu dios no hagas en él obra alguna tú ni tu hijo ni tu hija ni tu siervo ni tu criada ni tu bestia ni tu extranjero que está dentro de tus puertas porque en seis días hizo el eterno los hilos y la tierra el mar y todas las cosas que en ellos hay y reposó en el séptimo día por tanto el eterno bendijo el día sábado y los santificó los santificó significa que lo apartó para un uso especial y luego están los mandamientos que tienen que ver con las relaciones interpersonales o como nos relacionamos con los seres humanos honra tu padre y a tu madre no matarás no cometerás adulterio no hurtarás no hablarás contra tu prójimo falso testimonio no codiciará la casa de tu prójimo no codiciará la mujer de tu prójimo ni su siervo ni su criada ni su beis ni su ácerno ni cosa alguna de tu prójimo así es que ahora bien fueron las únicas leyes que se entregaron no fueron las únicas leyes que se entregaron que otras leyes se entregaron leyes sobre los esclavos que están el capítulo 21 leyes sobre actos de violencia aquí el quiere alguno haciéndole morir así él morirá los accidentes yo comentaba esta semana cuando se trabajan en labores de campo los accidentes son habituales son habituales lo que pasa que en las ciudades unos pierde un poco aquello porque siempre nuestros trabajos son más bien pulcros y hay una enorme cantidad de instancias en donde se protege uno de los accidentes laborales los comités paritarios por ejemplo de las empresas trabajan precisamente para que en las empresas o los lugares de trabajo no hayan accidentes ya hay instancias como las mutuales por lo menos en Chile que ayudan a las empresas a mejorar a este respecto en los campos cuesta más cuesta más porque hay una enorme cantidad de actividades que requieren de mano de obra y de requieren de ese ímpetu de ese ímpetu que se necesita para trabajar la tierra y entonces allí de repente ocurrían accidentes personas que se mataban porque se soltó el lastil de lacha y la persona se murió y allí dio también dice mire cómo se va a regir cómo se va a que van a ser ustedes cuando se encuentran frente a aquello o qué pasa con ese huey acorneador ese huey acorneador hay hueyes que salen acorneadores los toros capados verdad que eso es el huey es un toro al cual le han estirpado sus glándulas regenerativas entonces algunos de ellos quedan amañados que se llaman suelen acornear el huey acorneador el huey acorneador cuando acorneaba a una persona bueno recibía un castigo del animal pero también recibía un castigo el dueño el dueño era el responsable del animal y así tantas otras leyes y si avanzamos en éxodo nos vamos a encontrar con que en éxodo 23 en el verso 14 Dios también entrega las leyes de los festivales santos las leyes de los festivales santos 23 14 tres veces en el año me celebraré fiesta verso 15 la fiesta de los panes sin levadura guardarás siete días comerás los panes sin levadura como yo te mandé en el tiempo del mes de a bíbio haciendo referencia entonces a éxodo 12 cuando se habla de todo de páscoa y de panes sin levadura y en específico dice porque en él hablando del mes de a bíbio saliste de egipto y ninguno se presentará delante de mí con las manos vacías verso 16 también la fiesta de la sierra los primeros frutos de tus labores que hubieres sembrado en el campo y la fiesta de la cosecha a la salida del año cuando hayas recogido los frutos de tus labores del campo tres veces en el año se presentará todo varón delante del eterno el señor no ofrecerás con pan leudo la sangre de mi sacrificio ni la grosura de mi víctima quedará de la noche hasta la mañana las primicia de los primeros frutos de tu tierra traerás a la casa del eterno tu dios no guizarás el cabrito en la leche de su madre aquí hablando de estas leyes la ley de la ley de las primicias dios pide que el pueblo aparte de las primicias de los primeros frutos y que sean llevados al lugar de reunión y con respecto a esta indicación no guizarás el cabrito en la leche de su madre es interesante esta esta indicación de los de todo lo que yo he leído a este respecto parece que en la tierra de canaán efectivamente existía la costumbre de cocinar el cabrito en la leche de la madre literalmente tal cual y dios lo prohíbe dios uno piensa se puede desensibilizar la mente si la ley piensa usted la madre entrega la vida a través de la leche si se banaliza algo santo sagrado bueno también puede facilitar la perversión de la mente no hay nada sacro nada nada así es que nos encontramos con esta indicación entregada en el monte sin ahí la fiesta santas entregadas a toda esa congregación que escuchó a los pies del monte sin ahí y en la renovación del pacto aquí en exo 234 exo 234 se renueva el pacto ya mencionamos esto hace un momento atrás cuando el pueblo esperando que volviera moisés del monte no encuentran mejor cosa que volver a su forma de adorar dioses y le piden aquí a sus líderes que hagan un becerro de oro para que puedan ellos adorar y entonces aquí en el verso 1 y dijo el eterno a moisés alízate dos tablas de piedra como las primeras y escribiré sobre esas tablas las palabras que estaban en las tablas primeras que quebraste porque moisés se ofusca aquí cuando vea al pueblo que había transgredido este mandamiento tan especial de venían saliendo de jibto y uno piensa no habían pasado un par de semanas y ya pecando haciendo este becerro y todo lo que conllevaba aquello porque esto no era no fue solamente vamos a adorar al becerro de oro y no vamos a hacer más nada todo lo que conllevaba aquello y entonces moisés en esta ofuscación rompe las tablas y dice aquí dos prepárate pues para mañana y sube de mañana al monte de Sinaí y presentate ante mí sobre la cumbre del monte y no suba hombre contigo ni parezca alguno en todo el monte ni ovejas ni huelles pascan delante del monte y moisés salió dos tablas de piedra como las primeras y se levantó de mañana y subió al monte de Sinaí como le mandó el eterno y llevó en su mano las dos tablas de piedra y aquí un poco más adelante en el verso 18 que es donde quiero enfatizar dice aquí en el verso 18 en el pacto renovado la fiesta de los panes sin levadura guardarás el énfasis en las fiestas santas de dios siete días comerás pan sin levadura según te he mandado en el tiempo señalado del mes de aviv porque en el mes de aviv saliste de egipto todo primer nacido mío es y de tu ganado todo primogénito de vaca o de oveja que sea macho dice aquí verso 21 seis días trabajarás más el séptimo día descansarás aún en la arada y en la ciega descansarás se han preguntado por qué dios hace esta aclaración dice aún en la arada y en la ciega descansarás no hay excepciones todos los que siembran y todos los que cosechan saben lo que es aquello que es aquello yo tenía unos parientes en el sur mis primos por parte de madre que tenían campo mi tío Carlos tenía campos tenía un campo ahí en cerca de Entre Lagos y cuando llegaba la época de la cosecha había que cosechar todos todos porque por el peligro de la lluvia por el peligro de la humedad por el por tantos peligros que acontecen y entonces cuando se comenzaba la cosecha trabajaban día y noche día y noche parecían en Berlín es la cantidad de polvo que se genera cuando se cosecha era una cosa increíble pero ellos empezaban a cegar y hasta que terminaban la sierra y también todos los que siembran saben que si se pasa el tiempo ya no pueden sembrar y entonces aquí Dios dice pero mira van a descansar y van a descansar en ciega llenarada van a descansar verso 22 también celebrarán la fiesta de las semanas y la fiesta de la cosecha a la salida del año las tres temporadas de fiesta en la renovación del pacto Dios expresa el anhelo de que su pueblo obedezca las palabras de este pacto de este pacto las fiestas santas de Dios conforman los mandamientos básicos en la forma de relacionarnos con Dios él espera de nosotros que seamos agradecidos con él respecto de todo lo que él nos ha entregado él nos da la vida sabiendo ustedes que la vida es un milagro es un milagro saben ustedes cuánta cantidad de reacciones químicas tienen que acontecer para que un niño salga sanito eso es un milagro no no son ni siquiera cientos de reacciones ni siquiera miles de reacciones son millones de reacciones que tienen que acontecer para que un niño salga sano para que pueda escuchar tienen que tener los nutrientes necesarios para que puedan escuchar porque si hay una mala alimentación en el embarazo eventualmente un niño nace sorda para que uno pueda ver cuántas cosas tienen que pasar para que uno vea para que uno vuela para que uno deguste para que uno pueda esto del tacto y hay otro sentido que es el sentido que se conoce como la propia excepción esto de reconocer el lugar en donde uno está cierran los ojos y muevan los brazos y si yo les digo muevan el brazo si el izquierdo usted lo mueve hacia la izquierda eso se llama la propia excepción conocer donde están las articulaciones en los momentos un sentido extraordinario extraordinario y eso es son eso Dios lo entrega eso no es del ser humano el ser humano recién lo está recién lo está entendiendo lo estamos recién entendiendo el nos da el alimento hay una promesa de parte de Dios el techo y la comida es un milagro y eso Dios lo entrega es una promesa el nos cuida de nuestros enemigos y nos fortalece en tiempos de prueba Dios entabla una relación con sus hijos aquí en deuteronomio en el verso 8 de deuteronomio 11 en deuteronomio 11 deuteronomio 11 verso 8 guardar pues todos los mandamientos que yo os prescribo hoy para que seáis fortalecidos y entreis y poseáis la tierra a la cual pasáis para tomarla y para que os sean prorroncados los días sobre la tierra de la cual juró el eterno a vuestros padres que había de darla a ellos ya su descendencia tierra que fluye leche y miel a propósito de la miel aquí tengo un artículo del diario el mercurio que salió hace un par de semanas atrás dice aquí la nueva guía de salud de Inglaterra dice lo siguiente la miel y no los antibióticos es el mejor remedio para combatir la tos la miel la miel y tener miel en abundancia una bendición y la tierra prometida era una tierra que fluiría la leche y la miel la abundancia la abundancia dice aquí verso 10 la tierra la cual entras para tomarla no es como la tierra de egipto de donde vais a ir donde sembrabas tu semilla y regabas con tu pie como huerto de hortaliza se movía esta cosa de los diques la tierra a la cual pasáis para tomar la estierra de montes y de vegas que beben las aguas de la lluvia del cielo tierra de la cual el eterno tu dios cuida siempre están sobre ella los ojos del eterno tu dios desde el principio del año hasta el fin si obedeciereis cuidadosamente a mis mandamientos que yo os prescribo hoy amándole el eterno vuestro dios y sirviéndole con todo vuestro corazón y con toda vuestra alma yo daré la lluvia de vuestra tierra a su tiempo esto es algo muy especial que tiene la tierra de Israel a la cual los irraelistas entraron para tomar posesión de ella una tierra que depende de dios de dios porque quien es el que abre los cielos dios y quien es el que cierra los cielos dios aquí no se trata de tirar agua en el río que siempre fluye no señor no si usted cumple conmigo yo lo voy a bendecir a usted eso es lo que dice aquí yo daré la lluvia de vuestra tierra a su tiempo la temprana y la tardía y recogerás tu grano tu vino y tu aceite daré también hierba en tu campo para tus ganados y comerás y te deshaciarás verso 16 guardaos pues que vuestro corazón no se infatube yo zaparteis y sirváis a dioses ajenos yo inclineis a ellos es curioso esta observación que dios le hace al su pueblo le dice guardaos que vuestro corazón no se infatube la palabra aquí es pata pata que significa abrir ser espacioso ser en ser simple o engañar y otra forma de traducir esta palabra es engañar incautar inducir suelto la versión internacional del 99 dice cuidado no se dejen seducir no se descarríen ni adoren a otros dioses ni inclinen ante ellos y entonces aquí traigo una pregunta dejarse seducir con qué de qué estaba hablando Dios yo estaba hablando que la tierra iba a producir leche y miel que él le iba a dar la lluvia temprana y tardía y que iba a hacer que los campos produzcan hierba para sus ganados pero les dice tengan cuidado no se vayan a infatuar con qué se van a seducir hay una escritura en proverbios 30.

Vs. 7 2 cosas te he demandado no me las niegues antes que muera Vs. 8 vanidad y palabra mentirosa aparte de mí no me desprobreza ni riquezas manténme del pan necesario no sea que me sacíe y te niega y diga quién es el eterno claro claro si tu campo produce a ciento por uno y tus ganados crecen así se multiplican bueno no hacer cosas que se dejen engañar por las riquezas y uno pierda el primer amor y ya no considere que es el Dios que es Dios que entrega las bendiciones sino que es uno con mi inteligencia y uno con mi brazo y uno con mi esfuerzo hoy la habilidad para hacer negocios quién dijo eso bueno eso lo que está diciendo aquí no sea que me sacíe ya satisfecho la guatita llena corazón contento no hay necesidad de Dios o que siendo pobre urte y blasfeme el nombre de mi Dios el engaño de las riquezas el engaño de las riquezas y está en cuidado Dios se lo está diciendo a su pueblo en consecuencia uno lo recibe también hay que tener cuidado no vaya a hacer cosas que uno pregunte quién es Dios incluso Cristo nos advierte no podemos servir a Dios y en paralelo servir a las riquezas no se puede o se sirve a Dios o se sirve las riquezas cuando el corazón del hombre se deja seducir por el engaño Dios nos debe corregir y en deuterrenomio 11 en el verso 17 de adelante ustedes van a encontrar allí la escritura que dice que Dios se ira cuando eso acontece y nos quita Dios nos puede quitar todo lo que tenemos tenemos de la noche a la mañana así con un soplido y todo lo que uno tiene puede dejar de ser porque Dios Dios lo hace eso nos corrige cuando necesitamos ser corregidos Dios nos deja sus leyes para que nos presentemos ante Él en los tiempos señalados el hacedor del universo nos regala la vida y todas las cosas que la vida tiene y Él quiere que no nos dejemos perder en esta boragina del mundo y su camino Él quiere desarrollar una relación con nosotros de manera que nos dejó instrucciones específicas de cuando presentarnos ante Él Él quiere entablar una relación con nosotros y Él nos dice bueno no en todo tiempo, no en todo tiempo se presentarán ustedes sino que yo les diré en los momentos que se van a presentar y aquí en Levítico 23, en Levítico 23 Nos encontramos con esta escritura en donde están las instrucciones específicas respecto de el día sábado y de las fiestas santas de Dios Porque las fiestas santas mis hermanos son de Dios, no pertenecen a una organización humana por muy bien intencionada que sea, las fiestas santas son de Dios Aquí en el verso 1 de Levítico 23 habló el Eterno a Moisés diciendo habla a los hijos de Israel y dile las fiestas solemnes del Eterno las cuales proclamaréis como santas convocaciones serán estas Y cuando uno busca en el hebreo las fiestas se encuentra con que la palabra es Moed, la misma palabra usada en el Génesis, la misma palabra Y entonces aquí Dios dice las fiestas solemnes del Eterno las cuales proclamaréis como santas convocaciones serán estas El sábado es una santa convocación, Dios invita, Dios es el que conpoca Versículo 3 dice 6 días se trabajará, más el séptimo día será de reposo, santa convocación, ningún trabajo haréis Día de reposo es del eterno en donde quiera que evitéis La nueva reina valera del año 90 dice 6 días se trabajará, pero el séptimo día será sábado desagrado reposo Día de santa reunión, ningún trabajo haréis será sábado consagrado al Señor donde quiera que evitéis Es interesante esto donde quiera que evitéis, esto no se trata o no se trataba de si ellos vivían allí en Palestina o en Canaan No, Dios dice, donde quiera que usted evite usted va a guardar el día sábado Y en el día sábado usted no va a trabajar y se va a congregar Esto no está restringido a un lugar, es como si uno restringiera a Dios a un lugar Dios está en todas partes y que más sigue diciendo aquí el evítico Estas son las fiestas solemnes del eterno, las convocaciones santas a las cuales convocareis en sus tiempos Y de nuevo, en el verso 4, la palabra fiesta moed, moed La versión Jerusalén del 2001 dice, estas son las solemnidades de Yahweh Las reuniones sagradas a las que convocareis en las fechas establecidas La versión internacional dice, estas son las fiestas que el Señor ha establecido Estas son las fiestas solemnes en su honor, que ustedes deberán convocar en las fechas señaladas para ella Y aquí nos trata de decisiones administrativas de una organización Que por ejemplo se llama Idwai, Iglesia de Dios unida a una asociación internacional No es así, no es así.

Nos regimos por el calendario sagrado hebreo Eso, aquí tengo el resumen, el tratado doctrinal respecto del calendario sagrado Aprobado por nuestro Consejo de Ancianos en febrero de 1997 Quería leerles algo que me pareció muy interesante respecto del calendario Dice aquí el Señor Armstrong, trató los mismos cuestiones o asuntos en el año 1940 Después de un estudio exhaustivo en el cual contó con la ayuda de algunos de los miembros de la congregación de Eugen Oregón Llegó la conclusión de que el calendario hebreo actual debía ser aceptado por la Iglesia de Dios Y aquí en otros recuerdos que anoté a lo largo de la historia de la Iglesia No encontramos nada que nos haga pensar que la Iglesia haya usado en alguna ocasión Otro calendario que no fuera el calendario hebreo Y aquí una última parte de este estudio Dice después de estudiar todos los asuntos y escritos El Consejo de Ancianos ha llegado a la conclusión de que el calendario hebreo es un calendario válido Para el uso de los cristianos en la computación de las fechas para la observancia de las fiestas santas Aunque las cuestiones principales aparentemente giran alrededor de las cuatro reglas de aplazamientos La conclusión del Consejo es aceptar el calendario haciendo uso de los cómputos y reglas actuales Las reglas de aplazamientos se usan para establecer el primer día de Tisri, la fiesta de trompetas Y dice aquí...

No es correcto decir que las reglas de aplazamiento mueven las fiestas santas Esto lo digo porque hay algo curioso que vamos a leer aquí, a ver si lo alcanzo a tocar Voy a leer el círculo 5 Dicen el mes primero a los 14 del mes entre las dos tardes Pascua es del eterno Y a los 15 días de este mes es la fiesta solemne de los panes sin levadura a el eterno 7 días comeréis panes sin levadura El primer día tendréis santa convocación, ningún trabajo de siervo saréis Yo ofreceréis a el eterno 7 días ofrenda encendida El séptimo día será santa convocación, ningún trabajo de siervo saréis La fiesta de los panes sin levadura Pero no es eso lo que quiero hablar, es...

Dice aquí cuando se mese la gadilla Y el sacerdote me será la gadilla delante del eterno para que se hayas aceptos El día siguiente del día de reposo la mes será Una de las curiosidades que tiene el calendario sagrado respecto del calendario juliano es que no coinciden cabalmente, ¿verdad? Todos entendemos aquello El calendario lunar, 29 días La luna gira alrededor de la tierra en 29 días y unas fracciones Y el calendario solar dura 365 días excepto el año obisiesto que dura 366 días ¿Verdad? Bien. En un año esa diferencia nos genera grande escalaura Si pensemos en un año, vamos a poner...

Tenemos que partir de un año, o en cualquier año, ¿verdad?

Porque sería 11 días, no más la diferencia Pero en dos años, ¿cuál sería la diferencia entre un calendario y otro calendario si no se hicieran estos ajustes? 22 días ¿Y en tres años? Sería en 33, y así nos vamos. En 10 años serían 110 días ¿Puede ustedes vislumbrar lo que sería si no se hicieran los ajustes como la inclusión del segundo de Hadar para la conservación de las temporadas?

Si no se hicieran los ajustes, no se podrían cosechar las espigas en a VIV Pero uno dice, pero claro, no se podrían cosechar, porque piensen ustedes en 10 años solamente ya estaríamos corridos en 110 días en dos meses, casi tres meses porque todos los que siembran y cosechan entienden que no se trata solamente del cuando sembrar todo sembrador sabe que existe un tiempo para sembrar si uno se pasa o se atrasa, la cosecha no sale bien por eso los agricultores sufren cuando llueve en primavera, por ejemplo porque se atrasa la siembra porque si se atrasa la siembra uno diría bueno la germinación y todo aquello que ocurre en ese proceso bueno, cosechará más tarde no es así porque el sol y la humedad y todo aquello genera sobre las semillas distintas circunstancias y si uno siempre entonces muy tarde no alcanza a cosechar y no es que no alcanza a cosechar porque no alcanza el tiempo la fruta o el producto no alcanza la germinación adecuada y punto si no se hicieran los ajustes llegaría un momento en donde el desfase sería tan grande que no calzaría la indicación la indicación con la práctica, con la práxis no se podría cosechar la, cortar la gavilla, por ejemplo porque no estaría lista, lisa y llanamente por eso, esto del calendario es tan interesante, tan profundo no es para hablarlo en 10 minutos sinceramente, mucho más pero, pero lo que quiero decir es que los ajustes en el calendario sagrado son necesarios son necesarios si estos no existieran definitivamente el ciclo, el ciclo se vería alterado así es que, como digo estos son nuestros temas, nuestros temas las fiestas santas, las fechas de las fiestas santas en sus tiempos son indicaciones bíblicas son indicaciones de Dios para todos aquellos que se sientan parte de ese pueblo la primera temporada se daba inicio, daba inicio la primera cosecha la fiesta de Pentecostés se celebraba con la fiesta de o sea, el fin de la primera cosecha se celebraba con la fiesta del Pentecostés y a la salida del año, cuando se hacía la gran cosecha una vez que se cosechaba el pueblo se sentaba a sacar cuentas cuando terminaba la gran cosecha y se sentaban a sacar cuentas porque a través de esas cuentas podían obtener entonces los recursos para guardar la tercera temporada de fiesta que venía de Utrinomio 14, verso 22 de Utrinomio 14, verso 22 trae a colación también una de nuestras doctrinas identificatorias y que están en directa relación con la fiesta Santa de Dios en directa relación con la fiesta Santa de Dios está esta ley del segundo diezmo en la Escritura no dice segundo diezmo en la Escritura se usa solamente la palabra diezmo pero este diezmo desde Utrinomio 14, verso 22 es un diezmo que uno gasta y también la Escritura y el Levítico mencionan que el diezmo es dinero consagrado a Dios no se podía tocar ¿De qué diezmo está hablando aquí?

¿De el diezmo que se usa para la Fiesta Santa?

de Utrinomio 14, verso 22 indefectiblemente diezmarás todo el producto del grano que rindiere tu campo cada año y comerás delante del Eterno tu Dios en el lugar que Él escogiere para poner allí su nombre el diezmo de tu grano, de tu vino y de tu aceite y las primicias de tus manadas y de tus ganados para que aprendas a temer el Eterno tu Dios todos los días aprender a temer a Dios aquí con qué?

apartar un dinero diezmo que se gasta en la Fiesta Santa de Dios verso 24 y si el camino fuere tan largo que no puedas llevarlo en el lugar que el Eterno tu Dios hubiera escogido para poner en él su nombre cuando el Eterno tu Dios te bendigere entonces lo venderás y guardarás el dinero en tu mano y vendrás al lugar que el Eterno tu Dios se escogere y darás el dinero por todo lo que deseas por vacas, por ovejas, por vino, por sidra o por cualquier cosa que tú deseares y comerás allí delante del Eterno tu Dios y te alegrarás tú y tu familia y no desampararás a la evita que habitar en tus poblaciones porque no tiene parte ni heredad contigo.

Aquí la ley del segundo diezmo.

Ese diezmo que había que apartar para entonces ocuparlo en las...

para ir al lugar donde el Eterno tu Dios escogiere para poner allí su nombre y eso en deuto el nombre 16 un poquito más adelante Dios dice que en los lugares de fiesta santa es donde el Eterno tu Dios ha decidido poner allí su nombre.

Así es que Dios nos da la ley del sábado, de las fiestas santas y también nos dice cómo hacerlo para poder acudir a las fiestas santas y también nos dice dónde ir a las fiestas santas.

Explicar esta doctrina distintiva del pueblo de Dios me trae acolación como Dios cuida de su pueblo a través de la historia.

Cuando uno piensa de dónde sacan todas estas cosas y si hay otras organizaciones que han guardado estos mandamientos a través de la historia, claro que sí.

Estas doctrinas distintivas del pueblo de Dios, uno los puede seguir en el trecho histórico de los grupos que han guardado las fiestas santas a través de la historia y uno se encuentra con que el pueblo de Dios siempre ha guardado estas fiestas santas, siempre.

Ahora, en la época de persecución no fuimos considerados por el mundo.

Eso es una realidad.

La persecución que se instauró en el siglo IV fue mordaz.

Se le quitaron las propiedades a todas las organizaciones que no eran trinitarias, guardadoras del domingo.

Y a través de la historia, como digo, se perdió el rastro en la historia.

Pero buscando, buscando, se encuentra siempre el relato de estos grupos que han guardado las fiestas santas a través del tiempo.

Explicar esta doctrina distintiva me ha hecho caer en la cuenta de las responsabilidades que tenemos de guardar y poner en práctica todo lo aprendido.

¿Por qué digo esto?

Abraham es el padre de la fe.

Y Abraham fue bendecido grandemente y fue bendecido grandemente porque no solo escuchó la voz, sino porque guardó mis pactos, mis leyes, mis destutos, mis decretos, entre los cuales precisamente se encuentran las fiestas santas de Dios.

Quiera Dios darnos la sabiduría y la inteligencia para ser guardadores fieles de esta doctrina distintiva del pueblo de Dios.