Separemos las cosas

Anoche estuvimos gran parte de la Ciudad de México reunidos todos juntos en una cena especial que fue la noche de recordar. Compartimos los alimentos, compartimos algunas experiencias, repasamos lo que significa la noche de recordar. Hicimos algunas preguntas al aire también. A ver cómo estamos de conocimiento. Siempre es bueno hacer eso esta noche.

Vimos lo que simboliza y, como les digo, tuvimos algunos testimonios de cómo personas llegaron a la iglesia y que compartieron con todos ahí en la cena.

Y a pesar de que año con año celebramos las mismas fiestas, las mismas fechas, muchas veces nos llegamos a confundir en las fechas. De hecho, yo anoche preguntaba, bueno, estamos en la noche de recordar, ya es oscuro, y ¿qué está pasando en este momento si no transportáramos al tiempo de Israel? ¿Qué estaría pasando en Israel en ese preciso momento? Y hay como que... hay dudas, ¿no? Hay que... la Pascua, el Ángel, el mar se abre, y ahí vienen las dudas. Y por eso es importante siempre volver a ver esas cosas. Porque sucede lo que sucede, las fechas en las cuales sucede, las cosas, porque esto y porque el otro. Y les hice una pregunta bien, ¿cómo decirlo como pilla, como me atraposa? Les dije, ¿qué día del mes de Nizan hay luna nueva? Entonces yo veía como una sin interrogación en la cabeza, porque nadie aquí estudia la luna, nadie tiene unos telescopios así para ver cuando sale la luna, ni cuando aparece. Y algunos dijeron el día 14, el día 15, el último día de Pan en Celebadura dijeron por ahí, y una persona dijo lo correcto, que es el día primero del mes. Porque la luna nueva es la luna no llena, llena es cuando la vemos completamente. Pero la luna nueva es cuando no se ve, cuando empieza a crecer, cuando empieza a crecer incresciente. Y eso justamente parte el primero de Nizan, el primero de Habib, el primero del mes. Y conforme pasan las par de semanas y cae justo la mitad del mes, 14, 15, es porque nosotros cuando estamos tomando páscoas, miramos al cielo y vemos una luna radiante, perfecta, y entendemos que estamos haciendo las cosas bien. Es como una señal, como un marcador. Antiguamente el pueblo de Israel se reunía cada luna para poder marcar, como que tuvieran un calendario, y se reunían para marcar los cambios de meses.

Mes significa luna, ahí viene esto de los 29 disfracción días. Entonces es importante eso porque el 14 o el 15 de ese mes se da en toda su plenitud la luna llena. Se ve muy redondita. Yo fui viendo día a día, poco muy avanzando, incluso dije, hoy va muy lento, como que no va a llegar bien. Pero Dios es perfecto con sus astros, y sí, el día 14 y 15 ya se podía ver.

Por eso la dicha luna llena, la vemos en Pascua y Pan en Celebadura, 14 y 15, y ¿qué otra fiesta la vemos así? ¿Se acuerdan ustedes en qué otra fiesta? En Tabernáculos, cuando viajamos. ¿Por qué? Porque en Tabernáculos, qué día del mes es? El 14, igual que Pascua. Acuérdense que la salía del año, las cuatro fiestas, trompetas, es el primero del séptimo mes, que se llama como la luna nueva, primero del séptimo mes. Luego el 10 de ese mes es expiación, y el 14, entonces Tabernáculos. Por eso siempre la primera noche de Tabernáculos, yo de niño me recuerdo, los gímenos cantando y la luna arriba en la playa que se hacía en Chile, teníamos la luna arriba, y para mí era una cosa muy bonita, muy especial. Seguro que muchos de ustedes también tienen esos recuerdos. Entonces algunas veces hay que empezar a separar las cosas, esto de la luna, esto de la muerte de Jesucristo, esto del Cordero Pasqual, que el 14, que el 15, que la noche es recordar, porque cuando uno empieza a hablar así de todo junto, porque alguna vez en la Biblia lo habla así, y uno ve de corrido y se empieza a enredar con tanta cosa, y algunas veces es bueno separar las cosas para poder entenderlas, empezar a separar, empezar a separar, para allá y para acá. De hecho, así lo hace Dios, así lo hace Dios, y eso es lo que me gustaría que en esta oportunidad hiciéramos. Vamos a ver algunos ejemplos de cómo Dios separa las cosas y cómo nosotros también debemos hacerlo, sobre todo en estas fiestas, sobre todo en estas fiestas de panes sin levadura. El título de hoy es, Separemos las cosas. Separemos las cosas.

Cuando el hombre pecó en el huerto del edén, se produjo una separación forzada de la relación entre el hombre y el creador. Entró el pecado, entró la muerte y se produjo una separación. Una tremenda separación, y si nos ponemos a pensar, toda nuestra vida espiritual cristiana la vivimos así, tributada por lo que sucedió en el huerto del edén. Por eso tenemos el sacrificio de Jesucristo, y tenemos otras cosas también relacionadas con ese hecho en particular, que nos hace luchar y intentamos dejar el pecado lo más que podamos para acercarnos más a Dios. El pecado es lo que nos separa de Dios. Eso es lo que nosotros nos separa de Dios. En los tiempos del profeta Jeremías, él expresó en un profundo pesar lo que Israel y Judá le pasaría. El ardor de la ira de Dios. Acompáñeme a Jeremías, capítulo 4. ¿Por qué iba a pasarle esto a Israel y Judá? Si vamos a ver el profeta Jeremías, el capítulo 4, que hay un lamento bien profundo del profeta, que una y otra vez le duele lo que Dios iba a hacer, y él como profeta se lo cuenta al pueblo.

Jeremías, capítulo 4, versículo 18. Tu camino y tus obras te hicieron esto. Esta es tu maldad, por lo cual amargura penetrará hasta tu corazón. Mis entrañas, mis entrañas, me duele las fibras de mi corazón. Mi corazón se agita dentro de mí, no callaré porque el sonido de trompeta has oído, o alma mía, pregón de guerra. Tenéis el sufrimiento que tenía este hombre por lo que él estaba haciendo revelado. Versículo 20, quebrantamiento sobre quebrantamiento es anunciado, porque toda la tierra es destruida. De repente son destruidas mis tiendas, en un momento mis cortinas. ¿Hasta cuándo he de ver bandera? He de oír sonido de trompeta.

Versículo 22, porque mi pueblo es necio, no me conocieron. Son hijos ignorantes y no entendidos, sabios para hacer el mal, pero hacer el bien no supiera. Hay un resumen, un fragmento de lo que jeremías se duele respecto a lo que le iba a suceder a Israel y Judá. Y me recuerda un poco, no vayan acá en Oseas 4-6, cuando dice, mi pueblo fue destruido porque le faltó conocimiento. Por cuanto desechaste el conocimiento, yo te echaré del sacerdosio y porque olvidaste la ley de tu Dios, también yo me olvidaré de tus hijos. ¿Cómo podemos pensar en algún momento que la ley está clavada en la cruz o algo por el estilo?

Versículo 23 de aquí mismo. Mire la tierra, mire a la tierra y he aquí que estaba asolada y vacía y a los cielos y no había en ellos luz. ¿Le parece a usted familiar esta frase cuando dice, y he aquí que estaba asolada y vacía? ¿La he escuchado alguna otra vez en las escrituras? Vamos a dejar la duda o la pregunta en el aire.

La visión y lamentación de Jeremías es porque Dios asolaría y destruiría la tierra en el juicio sobre Jerusalén y Judá por haber desechado el conocimiento de Dios. Esa es la visión que él tenía y estaba muy dolido. Imagínense que Mís entraña, le dolía las entrañas, le dolían las fibras de su corazón.

En un comienzo, esto no estaba así. Esto sufrió un proceso hasta que llegó a este punto. Un proceso largo y cada vez más intenso en el sentido de alejarse de Dios. Porque el pueblo de Israel, un poco más adelante, habla de la reina de los cielos, hablando de Ishtar. Que tenían culto a Ishtar y todas estas cosas paganas en pleno Israel.

En pleno Israel. Entonces, sí, el pueblo olvidó la ley de Dios. Y entonces aquí venía la ira, el ardor de la ira de Dios.

¿Se recordó, entonces, la frase asolada y vacía?

Dios ya había utilizado esta frase muchos años atrás.

Años antes, al comienzo de nuestras Biblias. Jeremías no conoció a Moisés.

Pero fue mucho más atrás.

Moisés, quien escribió los cinco primeros libros del Antiguo Testamento. La Torah, la ley, el Pentateuco.

Es aquí donde nosotros encontramos esta frase.

Asolada y vacía. Vamos a Genesis 1. Genesis 1.

Y capítulo 1, versículo 1 al 5.

En el principio, creó Dios, los cielos y la tierra. Y la tierra estaba desordenada y vacía. Y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo. Y el Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas. Y dijo Dios, sea la luz y fuera la luz. Y vio Dios que la luz era buena y separó Dios la luz de las tinieblas. Y llamó Dios a la luz día. Y a las tinieblas llamó noche. Y fue la tarde y la mañana un día. Aquí cuando nosotros hablábamos de cómo contar el sábado, de cómo contar los días, aquí está. La tarde es la noche. Cuando comienza el día. Y la mañana es la parte de luz. Entonces, un día para Dios es la noche y el día. Ahí tenemos un día. Desordenada y vacía. Son las mismas palabras que Jeremías utiliza, que es en hebreo tohú y bohú. Si alguien lo ha escuchado por ahí. El tohú y el bohú. Las mismas palabras que significan ruina y desolación de Génesis y también de Jeremías. Es impresionante como la Biblia como autor detrás de ella. Los seres humanos somos instrumentos para los designios de Dios. Pero Él es el autor de toda Su palabra. Dios no hace nada en vano. No crea las cosas en un estado de confusión, de caos, de desorden. Fíjense en Isaías 45. En Isaías 45.

Tohú y bohú. Isaías 45, el círculo 18.

¿Cuáles son los objetivos de Dios? En esto de crear la tierra. Porque así dijo el Eterno que creó los cielos. Él es Dios, el que formó la tierra, el que la hizo y la compuso. No la creó en vano. Para que fuese habitada, la creó. Yo soy el Eterno y no hay otro. Aquí no vemos que Él hizo otras tierras, en otras galaxias. Hay gente que dice, no, es que la Biblia no dice nada de eso. Bueno, pero Cristo no murió por otros seres, solamente por la raza de los seres humanos. Entonces aquí no cabe dentro de la línea cronológica de los sucesos y de las cosas que acabecieron, que haya otro planeta tierra con otros seres humanos y que estén iguales que nosotros. Dios hizo así. Entonces, con un orden, con un objetivo específico y no la hizo en vano. Antes de nosotros, los seres humanos, existieron otros seres. Podríamos decirle extraterrestre, pero no son esos verdes con ojos grandes. Estoy hablando de la vida angelical.

Dios creó a los ángeles. Y creemos que el estado caótico que la Génesis 1-2 describe fue producido porque este mundo angelical, la tercera parte liderada por Satanás, se reveló en contra de las leyes de Dios. Esta rebelión, entonces, fue en contra de Él, como habla la Escritura, la tercera parte de los ángeles, liderados por, entonces, Lucero, con sus contrataciones. ¿Quién se convirtió en Lúcifer, Satanás? Diábalo, Serpienta Antigua, etc. Pero originalmente la tierra no fue hecha así.

Se convirtió en Tojú y Bojú, porque cuando dice, la tierra estaba, en realidad, también ahí hay una pequeña corrección. La tierra se volvió, desordenada y vacía. ¿Y qué pasó entre Génesis 1.1 y Génesis 1.2?

Creemos que aquí, en todos estos miles o millones de años, sucedió esta rebelión, angelical. Y, entonces, la tierra se convirtió en algo diferente, de la cual había hecho, había sido hecha en su origen. Y al estar su creación original tan trastocada de Génesis 1.1, nos vamos a la Génesis 1.2, Dios tuvo que intervenir.

Y ahí esa intervención la vemos en Génesis 1.2. Y la tierra estaba, que en realidad es, se volvió del griego Jaya. La tierra se volvió desordenada. Tojú y Bojú, ruina, disolación, desordenada y vacía. Y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo y el Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas. Dios tuvo que intervenir sobre esta confusión provocada por los seres que rechazaron su ley. Y lo primero que hizo Dios fue hacer la separación entre la luz y las tinieblas, el primer día, como ya lo leímos, en el primer día.

Y también otra cosa que explica el versículo 2 de Génesis, es que Dios no estaba pasivo. ¿Y qué me refiero con eso? Cuando nosotros leemos y el Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas, ¿qué uno entiende por ahí? Bueno, que el Espíritu iba por ahí dando vueltas, alrededor de las aguas, que sí yo. Pero cuando dice, el Espíritu de Dios se movía, en realidad esa palabra en hebreo es que estaba moviéndose como siendo... ¿Cómo se dice aquí? No oí así, pero muy fuerte. Sacudida, exacto. Sacudida la tierra. Dios estaba actuando, no estaba pasivo alrededor de la tierra. El Espíritu de Dios, el poder de Dios, estaba sacudiendo la tierra.

Porque inmediatamente vemos aquí que viene la separación. Esto no es una cosa como que hacía algo muy sencillo. Esto fue un evento bastante grande y difícil de imaginar. Entonces, sacudida sobre las aguas, era la tierra. Y lo que se llevó a cabo inmediatamente fue la luz, la separación, la luz y las tinieblas.

Entonces, Dios aquí empezó a separar. Él intervino y empezó a separar las cosas, entre la luz y las tinieblas. ¿Y por qué estamos hablando de esto en Pánez y Levadura? ¿Qué tiene que ver esto en Pánez y Levadura? En estos días de Pánez y Levadura se nos indica que nosotros también tenemos que hacer una separación. Una separación. De no practicar el pecado y reemplazarlo por algo diferente.

Reemplazarlo por algo diferente. ¿Por qué? Por un pan de sinceridad y de verdad, con un pan de levadura. Primero a 45, 7 y 8. Con panes de sinceridad y de verdad. Dios realizó una separación muy importante al comienzo de la Biblia. Él empezó a intervenir aquí. ¿Cuánto tiempo pasó entre un versículo y otro? No podemos saberlo. Pero sí, Él intervino y aquí entonces empezó la recreación. De lo que nosotros conocemos ahora como el orden de la tierra y de las otras cosas.

En los 7 días. Así también dejó muy claro en esta intervención que para poder limpiar finalmente al mundo entero. Él comenzó también a separar. Estoy hablando ahora de Israel. Él también intervino ahora en Israel. Y él empezó a separar ahora a una gente. Un pueblo de Israel, Egipto. Él intervino con mano poderosa y extendida y los empezó a separar. Tenía que empezar a ordenar la cosa. Acá estaba todo tan revuelto. Por cientos de años siendo esclavos, los israelitas.

Dios interviene y empieza a trabajar con estas personas. Él tiene el objetivo final de que tiene que preparar una cantidad de gente para preparar al pueblo físico que quede en el milenio. No es como que ya termina, se va al cielo y ya cumplimos. Cuando venga Jesucristo y la gente muerta en Cristo y los que estén sobreviviendo en ese momento, que serán convertidos en una abrir y cerrar de ojos, estará la dura tarea de estar mil años.

Y honorable tarea de estar enseñando a la gente física que haya vivido y que no haya muerto en los acontecimientos finales, quienes se nos hablan Apocalipsis. Eso va a ser el trabajo. Reinarán con Cristo mil años. Mira, aventurado que tiene parte en la primera resurrección. Ese es el momento tan importante.

Dios tiene eso en su plan. Las fiestas lo describen. Si no entendemos las fiestas, si no las guardamos, empezamos a perder algún peso. La simbología y el plan de Dios. Entonces, nos referimos a su pueblo. Y especialmente cuando habla sobre la última plaga. Aquí hay un versículo que me llamó la atención y de lo cual es parte de este desarrollo en Exod11. Esta es la última plaga de la muerte de los primogénitos.

En Exod11, Exod11 y versículo 7, fíjese cómo habla Dios, cómo se expresa. Pero contra todos los hijos de Israel, desde el hombre hasta la bestia, ni un perro moverá su lengua, para que sepáis que el Eterno hace diferencia entre los egipcios y los israelitas. Hace diferencia.

Una separación.

No podía mezclarse esto. Él tenía que empezar a separar a su pueblo en este minuto.

Israel ya llevaba en Egipto unos buenos años. Había tal mezcla de ellos que Dios tuvo que separar a Israel y hacer diferencia marcada y notoria entre ellos y los egipcios para poder trabajar con su pueblo en el desierto. Lo llevó a la nada, al desierto. Ahí voy a trabajar con ellos.

Incluso Dios puso en ridículo a los dioses de Egipto, con sus maravillas. Por eso anoche hablábamos, por eso mucha gente, en la muchedumbre de gente subió con Israel cuando salieron de Egipto. Porque ellos que creían en tantos dioses y cuando vieron todas las plagas, dijeron, este Dios parece que sí es de verdad. Él sí parece que cumple. Mejor me voy con ellos.

Y entonces tal vez eso va a suceder también en el lugar de refugio. Porque va a ser algo milagroso. Este Dios sí es de verdad. Yo me voy con ellos. Me voy al lugar de refugio por 3 años y medio. Les creo a ellos.

Primero a Corintios 10.

Dios tenía un plan cuando empezó a separar a estos dos pueblos. A Egipto y a Luis Xerrealitas. Primero a Corintios 10.

Y versículo 32.

¿Cuál es el objetivo final de Dios? Ni siquiera hablar de judíos o gentiles. Sino hablar de un solo pueblo.

No seas tropiezo ni a judíos ni a gentiles ni a la Iglesia de Dios. Estoy leyendo versículo 32, versículo 33. Como también yo en todas las cosas sagrado a todos. No procurando mi propio beneficio, sino el de muchos para que sean salos. Pablo tenía muy clara esta idea. Y aquí no está hablando de un pueblo específico. En el nuevo pacto, el velo se rasca. De arriba a abajo y se abre entonces el acceso a este evangelio. No solamente a judíos, a griegos, a mujeres y hombres. Se abre a todo el que invocar el nombre de Jesucristo. Y la fe en su sacrificio.

Y guardar sus mandamientos.

Judíos, aquí hablando del versículo 32, circuncidados. Gentiles y circuncisos. Y la Iglesia de Dios. Todos pueden ser salvos a partir de este nuevo pacto. Pero este proceso tuvo que cumplirse habiéndose iniciado en Egipto. Cuando vino esta separación como nación, como pueblo. Pues ya se venía trabajando antes, de manera individual. Abrá, Misah, Jacob, etcétera. Pero aquí ya, con Israel, comentábamos que los hereduitos aproximan entre 2 y 3 millones de personas que salieron, juntando a los hombres, los niños, las damas, los abuelitos y las muchedumbres que se sumaron. Todo el día estuvieron saliendo.

Entonces, Dios necesitaba sacar a su pueblo, llevarlos al desierto, formalizar sus leyes y estatutos. ¡Acuérdate del sábado! Ya sabían ellos. No, el sábado es algo muy nuevo que te voy a dar aquí en el monte. No, acuérdate del sábado. Ellos ya sabían, ya sabían del sábado. Formalizar sus leyes, estatutos y comenzar la línea de los levitas, de los sacerdotes, para instruir al pueblo las leyes de Dios. O sea, Dios saca a su pueblo y dentro de su pueblo hay otro grupo especial para enseñarla a todo el grupo general. Los levitas, los sacerdotes. Eso es lo que leemos al comienzo. Los santos, los separados.

La línea sacerdotal de Arón hacia adelante.

Y guiarlos a la tierra prometida. ¿Y cuánta historia más que podemos leer en el antiguo testamento? Guiarlos a la tierra prometida, 40 años, después José, Jericó, etcétera. Hay mucha historia por ahí que se puede estudiar. Y estamos relacionados también con los panes y la páscua de esta época.

Sin embargo, de los más de ellos, no se agrado Dios.

Eso dice la Escritura. Lo vamos a leer. Y quedaron postrados en el desierto.

Estamos aquí en Primaria de Corintios.

Y vamos a leer esto porque, incluso habiendo sido separados de Egipto con mano poderosa y extendida de Dios, algunos de ellos no supieron separar lo más importante.

Las cosas carnales y las cosas espirituales. No supieron separar estas dos cosas. Estamos hablando de la separación, separar las cosas.

En Primaria de Corintios, capítulo 10, versículo 5. Bien aquí, entonces. Lo siguiente dice, Pero de los más de ellos, no se agrado Dios. Hablando de Israel. Hacia atrás está hablando de Israel.

Por lo cual, quedaron postrados en el desierto.

Más, estas cosas sucedieron como ejemplos para nosotros, para que no codiciemos cosas malas.

Como ellos codiciaron.

Neceais idó la atrás. Como algunos de ellos, según está escrito, se sentó el pueblo a comer y a beber y se levantó a jugar.

Hablando del B.C. Rodero.

Versículo 8. Ni forniquemos, como algunos de ellos fornicaron y cayeron en un día 23.000.

Ni tentemos al Señor, como también algunos de ellos le tentaron y perecieron por las serpientes.

¿Dónde está Dios? ¿Quién es Dios? A ver si está.

Esa es la tentación que hemos hablado algunos meses atrás.

Y versículo 11. Y estas cosas les sucedieron como ejemplo. Y están escritas para amostarnos a nosotros. ¿A quiénes han alcanzado los fines de los siglos? No, el antiguo testamento ya está viejo. Esto no sirve tanto en realidad. Es una historia muy vieja. No, solamente el nuevo con eso ya está todo listo. ¿Qué dice el nuevo testamento? ¿Cuántas referencias tiene el nuevo testamento al antiguo testamento? Tiene muchas. Hay un número por ahí que son bastantes. No lo tengo en este momento. Pero sí, incluso Jesucristo citaba mucho el antiguo testamento. Una y otra vez, a los profetas.

Estamos claros que no somos el Israel antiguo. Estamos claros que no vivimos en el desierto. No fuimos testigos de los grandes milagros de Dios sobre la fértil tierra de Egipto, que ya cuando salieron estaba completamente en ruinas. Estaba devastado. Cuando se partió con Enlil, en Nilo, después todas las plagas, después todos los primogénitos. Los primogénitos eran consagrados al Dios Amon Ra, para poder continuar su línea religiosa. Y ahora todos los mayores, todos los primogénitos, estaban muertos. Se cortó de raíz la cultura de los egipcios. Pero sí somos el Israel espiritual.

Y lo que leemos aquí, con un ejemplo para nosotros, es para nosotros, porque dice, los que han alcanzado los fines de los siglos. Está hablando de los tiempos postreros. Dile una mirada a las noticias, a ver si piensa usted que no estamos en los tiempos postreros o no. Vean a Vladimir Putin, y toda su arsenal. No lo he comentado, pero él ya dijo, escúchenme, antes de que sea elegido, escúchenme, tengo un botón para llegar a cualquier parte del mundo y destruir todo lo que yo quiero. Aquí está. Y lo mostraba entonces en una producción audiovisual. Y entonces los misiles de Vladimir Putin no iban por arriba, porque arriba los atacan y va abajo. Entonces él decía, puedo llegar a cualquier parte del mundo. Qué tremenda amenaza para todo el mundo, un hombre así. ¿Eso son los tiempos que vivimos ahora?

Nosotros todavía no podemos separar, como quisiéramos, las cosas carnales de las espirituales. ¿Por qué? Porque somos carne, porque somos sangre. No podemos sacarnos aquí del cuerpo, pero a gran diferencia del pueblo de Israel, tenemos la gran ventaja de tener el Espíritu Santo. ¿Se acuerdan ese que se movía y que hacía temblar la tierra al principio?

En Génesis al comienzo, es ahora tenemos esa oportunidad de que nosotros podemos entender las cosas espirituales. Los irrealistas no entendían. Se subió Moisés, se demora mucho, y se da un cerro de oro para dorar. Inmediatamente, uno dice, ¿Pero qué? Porque eran físicos, venían saliendo de Egipto. No tenían esa ayuda que nosotros tenemos hoy día en la Iglesia, después del día de Pentecostés, a principios de la era actual.

Dios nos da a nosotros ese poder para entender las cosas espirituales, para vivir por ellas a pesar de que somos carne. Acuérdense que Cristo marcó la pauta. Espíritu, carne, carne, espíritu. Nosotros que somos carne, podemos llegar a ese espíritu. Podemos ser convertidos a ese espíritu. Cristo marcó ese camino. ¿Ustedes conocen el camino? Yo soy el camino. Decía a sus discípulos. Lo leímos en la Paz cual otro día. Si usted piensa con todo lo que estamos hablando aquí, que estamos lejos de codiciar o de idolatría, no, yo no tengo estatuas, ni acusifijos, no, yo...

Furnicación, no, yo estoy muy limpio, no tengo... Tentar a Dios, no, yo respeto a Dios, o incluso de las murmuraciones. Lamentablemente, estamos pensando como pensaban los corintios. Porque aquí, en primera corintios capítulo 10, en el círculo 12, cuando uno piensa que está firme, ¿qué es lo que dice la escritura? Así que, el que piensa es estar firme, mire que no caiga. Cualquiera puede caer. Todos somos seres humanos.

No hay aquí nadie que tenga un 10% más de espíritu. Somos todas carne y sangre. Uno más alto, uno más chaparrito, que es yo, pero todos somos carne y sangre. No hay duda de eso. Los corintios tenían muchos dones, pero se jactaban de ellos. En el capítulo 12 lo puede leer más adelante. En el capítulo 13, el capítulo del amor. Pero en el capítulo 12, cuando hablaba de los dones, se jactaban porque tenían muchos, muchos dones. Habían problemas en la iglesia, porque no los usaban bien.

Tanto fue así, y se creían, gran cosa, que fueron corrompidos porque incluso llegaron a emborracharse y a vivir una cosa muy desvirtuada de lo que es la Pascua. Por eso, cuando leemos a nosotros 1 Corintios 11 de 23 en adelante, estamos hablando de esa ceremonia de Pascua que Pablo recibe por medio aquí. Como dice, yo recibí del Señor, lo que también os he enseñado, que el Señor Jesús la noche que fue entregado tomó pan y etcétera.

Y empieza a poner los puntos sobre las IES. ¿Cómo debería ser esa Pascua? Y dice, antes de eso, empieza a decir al final, o a mediados de capítulo 11, no os congregáis, para lo mejor, sino para lo peor. No os alabo. Pablo es bastante duro con los Corintios. Bastante duro dice, no os alabo por lo que están haciendo.

¿Cómo están haciendo Málaki? Y más adelante, en el capítulo 11, es cuando nosotros encontramos esto de tomar la Pascua indignamente, de no discernir el cuerpo. Que luego me lo digo algunas veces, pero aquí estamos viendo el contexto. Habla sobre la necesidad de discernir el cuerpo de Cristo, es decir, enfocarse en lo que es necesario y tomarle el peso, la necesidad al sacrificio de Jesucristo. Le hemos hablado semanas atrás, antes de Pascua. Si no existía esa madurez, si no existe esa madurez, de tomarle el peso a la Pascua, de prepararse para Pascua, que no hay importancia, entonces estamos tomando la Pascua indignamente.

Por eso es una conmemoración de solo bautizados, circuncidados de corazón, en orden, de respeto los unos con los otros. Y no el día y la hora y el lugar que a uno se le plasca o se le antoje. Es una fiesta santa y hay instrucciones específicas. Entendemos cuando hay urgencias y Dios también lo entiende. Por eso habrá de la segunda Pascua durante el próximo mes, que ya lo hablamos en los anuncios.

El ejemplo de los corintios para nosotros es igual de válido. La codicia, idolatría, fornicación, tentaciones y murmuraciones deben ser reemplazadas en estos días, ¿por qué? Por panes sin levadura, de sinceridad y de verdad.

Podríamos empezar a hablar de... son cinco. Son cinco características que aquí Pablo habla respecto a los israelitas y los errores que ellos tuvieron y lo que nos enseñan sus errores a nosotros. La Biblia no está con solo cosas bonitas para maravillarse. Hablamos del ejemplo de David como un re intachable y la Biblia de los hebreos puede tener escrito lo que él hizo con mayor razón porque Dios nos quiere mostrar que somos seres humanos. Cuando uno hace una autobiografía, biografía, no se pone nada malo. David nos escribió su vida ahí. Pues Dios que nos enseñó eso y ahora nosotros podemos tomar lecciones porque somos seres humanos muy corrompibles, perfectibles, pero también corrompibles. Entonces vamos a tomar estos 5 puntos, pero lo vamos a hacer un poco más positivo en lo que queda de tiempo. Vamos a hablar sobre el pan-silevadura que hay que consumir en reemplazo de estas 5. Es decir, vamos a hablar o intentar hablar de lo opuesto a esto para poder consumir ese pan-silevadura. Son estos días que nosotros vamos a vivir, los días de pan-silevadura.

Anoche preguntábamos, ¿y por qué son 7 días? ¿No es un solo día? ¿No son 3 días? ¿Por qué son 7 días de pan-silevadura? La respuesta fueron varias. 7 plenitud de Dios, prefección completo, etcétera, etcétera. 7 está pero por todas partes en la Biblia. No 7 días de la semana, etcétera, etcétera. Pero también 7 indica una transición, incluso los 6.000 años de la vida en las seres humanos. Los 7 días de la semana es una transición.

Y los 7 días de pan-silevadura uno va día con día preparándose para separarse del pecado.

Veamos el primero, que es codicia.

Codicia, cuando habla aquí, para que no codiciemos cosas malas como ellos codiciaron.

¿Cuál sería el pan-silevadura? Eso es como el ejercicio que estamos haciendo aquí. ¿Cuál sería el pan-silevadura que hay que consumir en vez de la codicia? Porque nadie está exento de codiciar.

Yo le puse de la siguiente manera. Ese pan-silevadura de la codicia, el reemplazo, es ser generosos y agradecidos.

Para no codiciar, tenemos que consumir ese pan-silevadura que es siendo generosos y agradecidos. Usted sabe lo que está escrito en Hechos 2035, más bien aventurado es dar que recibir.

Por eso uno recibe bendiciones cuando uno da, al contrario de que uno solamente espera, este mundo como exige, exige, exige, pero no da nada.

Todos exigen sus derechos, pero nadie habla de las obligaciones y de lo que pueden dar y aportar.

Como pecado entonces, debemos reemplazarlo por interesarse genuinamente en el otro y ser agradecidos con lo que tenemos.

Interesarse genuinamente en el otro.

Porque en estos días podemos llegar a codiciar algo sin darnos cuenta. Acuérdense la levadura. Algunas veces están volátil, que si usted hace pan se levadura y deja la masa y la espera y la espera y la espera, el pan se leuda porque la levadura está en el aire.

El pecado también puede estar en lugares que no nos damos ni cuenta.

Romano 7.7.

Una escritura muy sencilla de alguien que sabía muy bien la ley de los ritos y ceremonias del antiguo pacto. Hablamos de Saulo, Pablo. Y él nos habla de la codicia, uno de los mandamientos de Dios, no codiciar. Romano 7.7 dice que diremos pues, la ley es pecado en ninguna manera. Pero yo no conocía el pecado sino por la ley, porque tampoco conociera la codicia. Si la ley no dijera, no codiciarás. Fíjese como Pablo se expresa respecto a algo tan sencillo de no codiciar. Él sabía en este momento ya por la ley de los diez mandamientos que no había que codiciar, porque él codiciaba. Y antes había muchas cosas más complejas que él estaba, acuérdense, que fue instruido a los pies de Gamaliel.

Al centrarnos en nosotros mismos y en los intereses personales, vamos dando caída poquito a poco a la codicia. Esto es mío, esto es mío. O yo lo quiero, o yo lo quiero, empieza a codiciar. La codicia es un deseo con obsesión, que nos hace perder los estribos. Ya, ya deja de ser algo... ¿Por qué un deseo puede ser algo bueno? Yo me gustaría tal cosa, no pasa nada. Pero si yo empiezo y lo empiezo a codiciar y empiezo a transgredir mis propias...

convicciones, ya estamos hablando de una codicia.

Otro tipo de pancílevadura en este tema de la codicia puede ser leer algo edificante para poder compartirlo. ¿Cuánto hemos entregado en estos semanas para poder estudiar? ¿Lo ha compartido con otra persona? ¿Lo han estudiado juntos? ¿Lo han conversado quizás un sábado?

¿Le diste el estudio tanto? ¿O el folleto del perdón? ¿Lecturas de las fiestas primaverales? ¿Hay artes que se pueden leer y estudiar?

¿Hagamos un regalo sorpresivo? No tiene por qué ser un complejante, ni nada de eso. ¿Hagámosles un regalo sorpresivo a alguien en algún momento? Una bonita sorpresa. ¿O llamemos por teléfono al hermano? ¿Preguntémosle si necesita algo? ¿Preguntas tan sencillas y genuinas como, por ejemplo, cómo te fue hoy?

Casi nunca nos preguntamos eso cuando hablamos por teléfono. ¿Cómo estuvo tu día a nuestras esposas? ¿Cómo te fue hoy? Cuéntame.

¿Cómo están tus padres? ¿Cómo están tus familiares? Un interés genuino. Esas cositas pueden hacer la diferencia. Algo que exprese genuino interés por el otro. Algunas veces estamos tan metidos en la rutina que podemos llamar por teléfono. Entonces marca la persona, uno dice, bueno, y el otro dice, bueno, hola bien, ¿y tú? ¿Se lo encuenta? El otro nunca preguntó cómo estaba.

Pero estamos tan incertos en la mecánica de saludar, que bueno, el otro dice, hola, viene tú, jamás le pregunté cómo estaba, pero ya me está diciendo bien. Estás acelerado las unas veces, que no pensamos bien la frase. Un amigo, años atrás, saludaba y me miraba fijamente, no solamente a mí, sino que muchas personas ahí nos preguntaban, ¿Eres feliz? Claro, con una pregunta así uno no la espera, como que se incomoda un poco, pero ese un poco el sentido de esto.

Para no codiciar. Ese es el pan sin levadura. Dos, idolatría. Idolatría. Que nos habla entonces, primero, con 2210, del pueblo de Israel, la idolatría. El pan sin levadura de la idolatría, yo lo propongo, como tener la correcta preferencia en Dios, las prioridades correctamente.

Dios debe ser lo más importante en nuestras vidas. Mateo, capítulo 10.

De hecho, este es el primer punto por lo cual las personas que empiezan con el bautismo la sentamos y le decimos, a ver, ¿qué es lo más importante para ti? ¿Qué pide Dios? ¿Qué sea para ti lo más importante? Eso está en Lucas 14, pero aquí Mateo 10 está el paralelo de la armonía de los evangelios. Mateo 10, versículo 37.

El que ama a padre, a madre, más que a mí, no es digno de mí. El que ama a hijo o a hija más que a mí, no es digno de mí. Y el que no toma su cruz y sigue en pos de mí, no es digno de mí. El que haya su vida la perderá y el que pierde de su vida por causa de mí la hallará. Aquí no está hablando de la idolatría que podríamos tener por una estatua o por un santo. No está hablando de nuestros familiares que podríamos llevar a un nivel más importante que a Dios.

Entonces la idolatría, hace tiempo hablamos de la idolatría y nosotros los obstinados, este pecado de obstinación que ya recae en esto de la idolatría. Nosotros mismos podemos ser idolatrás de nuestras propias fuerzas. Es muy sensible eso y no estamos exentos de que podamos caer en la idolatría. Entonces, el pan sí levadura de la idolatría es tener la correcta preferencia en Dios, tener las prioridades. Entonces, sí, ustedes alguna vez en casa tienen varias tareas que hacer tengo que hacer esto, tengo que hacer esto, esto, esto, esto, esto. A mí me gusta hacer unos apuntes en papelitos y empezar a pegarlos. ¿Cuál es más importante? Este primero, después este y después este. ¿Aguna vez tengo tanto que os hemos revuelto? Pero igual, uno hace un trabajo de priorizar. ¿Qué es lo más importante el día de hoy? Uno va ordenadamente. De eso estamos hablando. ¿Qué es primero para la vida de uno?

El día sábado. ¿Qué es primero?

Mi trabajo, mis pensamientos o guardar el sábado. Guardar las fiestas. Número 3. Fornicación. Fornicación. Como les digo, estoy tratando de no hablar de la palabra en sí si no quiero ya del pan síle evadura. Y yo propongo que para la fornicación el pan síle evadura de la fornicación lo propongo como la fidelidad a Dios y sus verdades. La fidelidad a Dios y sus verdades. Si hay algo que corrompió Israel, ¿qué fue? Las mujeres que estaban ahí afuera. Eso es lo que se trabajó cuáles se balan. No pudo maldicirlos. Pero después, años después, inteligentemente este hombre puso a las bellas mujeres ahí en la frontera y los hombres entonces dirían, ah mira qué bonita, y empezó entonces a pervertirse todo.

También, yo debo decirles que he escuchado algún tiempo atrás a personas que me han dicho tú conoces al pastor X de Pentecostal o cualquier otra denomenación cristiana. Sí, yo lo escucho, me dicen, yo lo escucho la semana, habla muy bonito etcétera, etcétera. Yo me pregunto, ¿será casualidad que estas personas que me han preguntado eso ya no están en la iglesia?

¿Por qué no escuchar uno de los cientos de sermones que hay en la página web de la iglesia? ¿Y por qué estar buscando otras cosas? No, es que a mí no me pasa nada, yo aquí solamente es algo bonito pero bueno, ¿y por qué la gente al final empieza a airse, porque tampoco empieza a buscar cosas afuera, empieza a buscar otras iglesias y la gente coquetea con las organizaciones y tiene un doble ánimo en la iglesia en algún momento puede llegar a faltar y poco a poco pensar que esta vida doble como que se puede mantener como que sí, aquí, después allá y aquí, total, esto es lo mismo hay que tener cuidado con eso ese doble ánimo en la iglesia pero Dios a nosotros nos desea que seamos fieles y seamos decididos con eso, por eso, y por eso, por eso, por eso, por eso, por eso, por eso, por eso, por eso, por eso, estamos fieles y seamos decididos con él y su verdad con él y su verdad esa es la fidelidad que estamos hablando Apocalipsis 3, si me quieren acompañar aquí el mensaje a las iglesias Apocalipsis capítulo 3, versículo 15 si me están viendo el tiempo Apocalipsis capítulo 3, versículo 15, 16 yo conozco tus obras que ni eres frío ni caliente ojalá fuese frío o caliente pero por cuanto estibio y no frío ni caliente te vomitaré de mi boca y seamos decididos hasta cuándo claudicaréis quién está por Dios y quién está por los otros decidirse hay gente que lleva 20 años sin decidirse ¿Qué estás esperando?

No lo sé pero es una realidad número 4, tentaciones tentaciones el pan si le va a hurar de las tentaciones yo lo propongo como la humildad como la humildad eso es lo que estoy proponiendo para las tentaciones probablemente usted tenga otro por ahí pero esta es una proposición el pan si le va a hurar para las tentaciones y estoy hablando de tentar a Dios específicamente que es lo que habla en el capítulo 10 humildad porque esto de tentar a Dios es probarlo a ver si puede hacer o no alguna cosa lo que hablábamos ¿no?

de tentar a Dios decir bueno en realidad yo no sé si está Dios yo vi las plagas de Egipto pero eso ya me se me olvido a ver si en realidad es o no es o sea que duda tenían los irrealistas pero ellos lo tentaron hay que mantener la altura de lo que somos en su correcta medida de lo que uno cree de uno mismo alguna vez uno se suba arriba de uno mismo y no se baja nunca más Romanos 1213 Romanos 1213 Romanos 1213 no, 1213 capítulo 12 y versículo 3 Digo pues por la gracia que me es dada a cada cual que esté entre vosotros que no tenga más alto concepto de sí que el que debe tener sino que piensa y de sí con cordura conforme a la medida de la fe que Dios repartió a cada uno no somos mucha cosa en realidad en cualquier momento se nos acaba la vida pero hay que tener la altura con cordura de lo que somos y no llegar a la vida y no tener la altura de lo que somos y no llegar a la altura de Dios esto de tentar a Dios es como estar casi subiéndose a la altura de Él algo bastante ridículo número 5 murmuraciones que es el último que habla el primer acorriente de las murmuraciones yo propongo que el pan sin levadura de las murmuraciones sea el respeto tan sencillo como el respeto si no tenemos respeto los unos con los otros sea miembro sea vecino sea diácono sea ministro etcétera etcétera entonces nos daremos la libertad de levantar una idea poco probable que bonito se escucha pero en realidad estoy hablando de un chisme eso es respeto el pan sin levadura de esas murmuraciones es el respeto que nos tenemos que tener el otro día ahi por la calle y aquí bueno ustedes saben más que yo pero los automóviles cuando pasan la verificación como que y los camiones como que no pasan nunca por la verificación porque uno ve un camión y tira una cantidad de basura y digo bueno como ese camión pasó la verificación no tengo idea bueno en realidad sí sé pero para aquí vamos a hablar de eso y la quema de aceite yo lo vi el otro día era excesivo en un humo negro asqueroso en el aire y manchinaba toda la calle así intoxica el aire puro de una iglesia los chismes así intoxica porque no es que como que sea un lugarcito ahí que se vea un lugarcito porque no es que como que sea un lugarcito ahí no se despliega por todos los lugares yo creo que esta persona yo pienso que me dijeron que yo entonces púps ponen la oreja y después repite otra cosa que no era y así entonces vamos a ensuciar todo este aire últimamente he escuchado cosas tan irrelevantes en la iglesia acá que me encantaría que frente a la duda del que escucha tal o cual chisme así como le gusta escuchar que también sea suficientemente hombre o mujer para preguntar si es verdad o mentira a los encargados.

Es tan sencillo como eso ah mira me dijeron tal cosa, mira a ver le voy a preguntar, no no no no le preguntes porque no, es que me da pena no, pero es que a ver de qué se trata esto estamos contaminando el aire puro respetamos al prójimo ese es el pan si le evadura estos días respetar respetar incluso si la persona hizo algo malo nadie se merece que hagan mal de uno nadie no vamos a hablar de nadie así para difamarlo ese es un principio universal no vamos a hablar mal de alguien sin que la gente sin copuntos sin copanes y levadura ya los pusimos sobre la mesa y ahora concluimos la codicia idolatría, fornicación tentaciones y murmuraciones no deben ser nuestro consumo de esta semana tampoco del año pero especialmente esta semana para echarnos la empujadita hasta la otra fiesta de panes y levadura debemos esforzarnos para reemplazar estas cosas con panes y levadura ¿y cuáles son esos panes y levadura?

ser generosos y agradecidos priorizar a Dios en nuestras vidas ser fieles a Él y su verdad ser humildes y ser respetuosos es el pan de sinceridad y de verdad que debemos consumir este año en esta fiesta de panes y levadura no es solamente en la mañana comerse un pancito y levadura es algo más profundo que eso esa es una parte esa es una parte pero estamos buscando algo más profundo en la iglesia como último consejo estos 5 panes y levadura creo que hay algo que pueden cerrar como práctico a estos 5 puntos y hay un medio por el cual que fácil es consumir estos panes con levadura con un dedo consumimos panes con levadura en las fiestas a no pero si yo tengo mi casa limpia pero aquí tiene ahí en el bolsillo un celular y empezamos a consumir panes con levadura las redes sociales son un mecanismo muy bonito y maravilloso pero que nos lleva muchas veces a consumir panes con levadura muy fácilmente basta con un par de movimientos y empezamos a acodiciar a olvidarnos de Dios y sus verdades porque uno se queda ahí y quizás en un vierno en la noche mejor podría estar haciendo algo más edificante pero no, hay que ver los videos del amigo y todo y estar ahí olvidándose un poco de Dios tal vez a creer que somos más fuertes que él y el más sabroso de todos en las redes sociales el chisme que es volátil y que es fácil levantar un chisme en las redes sociales ya sean público o ya sean privados los dos son muy dañinos les quiero comentar que yo no contrato a un departamento de espías ni nada de eso para andar revisando los celulares ni nada del Facebook nada de eso pero de repente navego y me topo con cosas que digo bueno esta gente va a la iglesia todos los sábados y de repente veo a hombres o mujeres, adultos y jóvenes que publican los cuerpos semidesnudos del sexo opuesto como queriendo decir me gusta y la gente me gusta me gusta, me gusta, me gusta ¿Pues esta gente es de la iglesia o qué?

Yo me pregunto jóvenes sean reservados con estas cosas sus mentes se estarán llenando de basura y será muy difícil eliminarla después adultos solteros y casados bueno, casados mejor sean respetuosos con su cónyuge Dios desea que nuestros matrimonios sean sin mancilla veo también como se burlan de los partidos políticos y echan abajo el presidente sea bueno o sea malo no vamos a poner aquí a conversarnos de eso pero el punto es empezamos a publicar en contra de esto, en contra del otro y toda la cosa como que fuera una revolución pero este mundo no se maneja así Dios está a cargo y generar estas publicaciones en contra del país o de estas personas que tan edificantes sería para alguien que lee sus cosas y me da pena y me da tristeza ver que alguna vez no somos capaces de separar las cosas correctamente es lo que pensamos al principio de separar pero sí, esto no, esto luz, esto tinieblas no, esto como que es tinieblas pero igual lo aquí lo uso un poco de eso se trata la fiesta de separar de consumir pánese y levadura si usted es un cristiano íntegro ¿por qué hablar así mal de alguien incluso con palabras feas?

y ahí está entonces si no podemos utilizar las redes sociales de buena manera ¿cuál sería la el tip? no lo use hasta que aprenda no lo use pánese sin levadura pánese sin levadura yo doy siempre ese consejo primera corintios 10 ya estamos casi terminando primera corintios 10 y capítulo 21 perdón capítulo 10 versículo 21 no podéis beber la copa del Señor y la copa que de los demonios no podéis participar de la mesa del Señor y de la mesa de los demonios o provocaremos a celos al Señor somos más fuertes que él tentarlo si yo me la puedo ir aquí con esta gente que es mala pero yo voy a estarme aquí alejado consumir pán sin levadura de eso se trata la fiesta y el año Dios ha tenido que intervenir separando los santos de los profanos lo vimos en Génesis también lo vimos en la salida de Israel de Egipto al Dios hacer diferencia notoria entre el pueblo de Israel de Egipto entre la luz y las tinieblas él hizo una separación ahí y está separando las cosas para no contaminar la luz para que en el futuro exista un grupo de seres que le pueda enseñar a todo el mundo los caminos de nuestro Padre en el milenio reinar con Jesucristo la gente que está así media, media no sé qué tanto podría servir en un milenio siendo espirituales si no ha cumplido ahora, hoy día es el laboratorio hoy día es el trabajo duro después no nos vamos a cansar y no nos va a dar sueño no vamos a comer y vamos a poder ayudar a Jesucristo en su reino que estas fiestas que estamos viviendo sean reales y verdaderas y una duradera separación entre las cosas del espíritu y las cosas de la carne que realmente exija nos exijamos a separar y a ver qué voy a consumir mi pancito que le va a obrir la mañana bien, perdón mi pancito sí le va a obrir la mañana bien y también en mi mente espiritualmente hablando somos cuerpo pero también tenemos espíritu esa esencia de Dios y tenemos el Espíritu Santo en nosotros ese Espíritu Santo de Dios se movía en Génesis y el Espíritu de Dios estaba aquí temblando la tierra ese es el Espíritu de Dios como cuando el pajarito le tiembla el nido a los chicos para que salgan y puedan volar así está Dios activamente sacudiendo a la tierra en ese tiempo y su poder hizo que el primer día hubiera una separación entre la luz y las tinieblas Israel al salir de Egipto también fue separado con gran poder pero no tenían el Espíritu Santo de Dios acuérdense no lo tenían en ellos estaba Dios ahí Cristo el Verbo el Dios del Antiguo Testamento pero de diferencia de ellos hoy día sí contamos con esa ventaja no vayan ahí, Primera de Pedro 2 9 Primera de Pedro 2 9 más vosotros sois linajes cogidos real sacerdocio nación santa por Dios para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a luz admirable de eso se trata esta fiesta de separar de consumir pan sin levadura y de estar en esa luz por medio de Jesucristo.

Ya comenzamos Pascua anoche iniciamos los panes y levadura que estos días sean de reflexión que consumamos panes de verdad y de sinceridad sin levadura desechando lo malo consumiéndolo bueno Feliz fiesta de panes sin levadura.