Llamados a ser salvos

En un estudio bíblico reciente, que tuvimos acerca del libro de Jeremías, que se habló de la introducción al libro de Jeremías, se lió un versículo que causó preguntas y conversación después del estudio bíblico. Los invito a ir a Jeremías, efectivamente al libro de Jeremías, al capítulo 1. En el comienzo del estudio era la introducción de Jeremías, y entonces se le dio este versículo, el versículo 4, que estaba hablando acá del llamado de Jeremías. Y lo que Pablo, o lo que Jeremías, me adelanté un poco, lo que Jeremías habla al respecto de su llamado y dice, el versículo 4 vino pues palabra del eterno a mí diciendo, antes Dios hablándole a Jeremías, antes que te formase en el vientre te conocí, y antes que nacices te santifique, te di por profeta a las naciones. El interesante versículo, igual descubrimos en el estudio bíblico, después con preguntas y respuestas, y comentarios que no fue solamente el caso de Jeremías, quien a Dios apartó desde antes de su nacimiento. Y de hecho los invito a ir a Gálatas, y por eso me adelanté cuando dije Pablo, porque aquí vemos el ejemplo de Pablo también en Gálatas el capítulo 1. Gálatas el capítulo 1. Esto es del Nuevo Testamento.

Gálatas en el capítulo 1, en el versículo 14. En adelante voy a comenzar a leer.

Y aquí está conversando al igual que lo que hacía Jeremías.

Pablo está relatando acerca de su ministerio, o validando su ministerio ante las personas de Galacia. Y él dice, voy a leer desde el versículo 14, pero el contexto viene desde el versículo 11. Y en el judaímo, aventajaba muchos de mis compadres contemporáneos.

Él era un conocido de la tribu en Jamín, pero era de la parte del sur que quedó del remanente, que quedó ahí en el territorio de Judá, en el reino de Judá del Sur. Dice, de mis contemporáneos en minación, siendo mucho más celoso de las tradiciones de mis padres.

Él era no solamente conocedor de la ley, sino que un guardador, celoso y estricto, y no solo de las normas escritas, sino también de las tradiciones judías, lo que dice Pablo. Pero cuando ha graduado a Dios, y aquí es la parte importante, la que quiero destacar, que se parece o es semejante al llamado de Jeremías, a este llamado aparte que ocurre con Jeremías, Pablo escribe aquí también, por cuanto ha graduado a Dios, que me apartó desde el vientre de mi madre, y me llamó por su gracia a revelar a su hijo en mí, para que yo lo predicase, entre los gentiles, no consulté en seguida con carne y sangre.

Noten aquí, y este comentario lo hicimos en el estudio bíblico, que hay dos circunstancias que se diferencian, de Pablo, el llamado a la conversión, y lo que dice acá en el versículo 15, dice que me apartó desde el vientre de mi madre, y en Jeremías dice, antes que naciese, te santifique. Bueno, es interesante y es importante entender el significado de la palabra santificar.

Santificado es llamado a parte, llamado a ser aparte. Entonces, en el estricto rigor, lo que está diciendo aquí de Jeremías como de Pablo, es que Dios los llamó, los santificó, los apartó desde el vientre de sus progenitores. Entonces, al igual que Jeremías, Pablo lo apartó para un uso especial, incluso antes de nacer.

Y yo sé que este puede ser un tema que cause dudas y que pueda llevarnos a preguntar o a especular, respecto a ciertas creencias extrabíblicas que escuchamos de vez en cuando. Y estas llamadas creencias que tienen que ver con la predestinación.

Porque qué es esto de que algunos son apartados antes del vientre, antes de nacer, ya son apartados para un uso especial. ¿Qué significa aquello? A estas personas tienen su destino ya definido, estas personas no tienen opciones respecto a su final.

Recordemos a modo de cultura, la gran teoría de la predestinación que el mundo conoce viene principalmente dada al mundo religioso por un obispo que vivió en el siglo IV, después de Cristo. Agustín, que era un filósofo junto con teólogo y escritor.

Y él tuvo un problema de difícil solución cuando le preguntaron por qué algunos niños morían antes de ser bautizados y por ende no catalogaban para, según la creencia, que tienen en otras religiones de ir al cielo porque no habían sido bautizados. Porque para poder ir al cielo hay que estar bautizado y por eso los niños los bautizan lo más antes posible.

Entonces él tenía esa duda y la resolvió creando esta respuesta que él dice, voy a resumir un poco aquí lo que tengo escrito y dice, el resolviente pregunta dice, Dios debe haber predestinado a uno al cielo y al otro al infierno sin necesidad de obras o de prever la fe en ellos.

Por lo cual a uno de ellos Dios le permitió que fuera bautizado y a los otros Dios no le permitió llegar al bautismo. Entonces con esta respuesta eureka, él resolvió y encontró el problema, su dilema, que lo atormentaba de por qué niños con igual condiciones sin haber conocido la maldad, sin haber vivido ni siquiera algunos les fue permitido morir y a otros antes del bautismo y a otros morir después del bautismo.

Y entonces esto lo extrapoló y lo aplicó para el bautismo lanzado, el bautismo o aplicado también a los adultos. Entonces sentó las bases de que todos estamos predestinados.

Ya uno nace con un destino final, un destino que está marcado, que uno no puede hacer nada por cambiarlo. De hecho, en el siglo XV, después de Cristo, uno de los fomentadores de la revolución protestante, Calvino, que era también conocido como uno de los padres de la gracia, también teólogo y también filósofo y admirador de Agustín, que después, siendo que era de... Bueno, Calvino comenzó su fase en la iglesia mayor y después se transformó en un protestante. Pero bueno, a lo que quiero llegar, Calvino también ahondó en esto y creó otra... Bueno, la rama famosa conocida como protestantismo, que cree en estado de la predestinación, escribe lo siguiente. Para Calvino, la gracia solo se ofrece a un grupo de seres humanos, aquellos cuyas mentes y corazones Dios obliga. Esto es literal, lo que escribió Calvino en uno de sus documentos, dice, para el resto, para los desechados que fueron creados para condenación, no les queda otra opción que el infierno. Dios predestina algunos para destrucción, desde que son creados. Entonces, hay personas, según lo que cree la mayoría de las ramas cristianas que conocemos hoy en día, que cree que las personas al momento de nacer ya tienen un destino y que poco se puede hacer al respecto.

Y el texto donde ellos, alguno de los, un texto que ellos se basan, y vamos a ir allá porque es bueno conocerlo y leerlo, es romanos, vamos a ir a Romano 9, el versículo 15, romanos, aquí Pablo escribiéndole a los romanos, a la iglesia de la ciudad de Roma. El versículo 15 en adelante dice...

Estoy en el capítulo incorrecto. Aquí está, en el versículo 15 dice, pues a Moisés dice, aquí Dios hablando, es cierto, es lo que Pablo nos escribe. ¿Qué es lo que le dice a Moisés? Y esto está citado de Exo, dice, tendré misericordia del que yo tenga misericordia, y me compadeceré del que yo me compadesca. Así que no depende del que quiere ni del que corre, sino del que Dios tiene misericordia. Y después habla aquí argumenta acerca de Farahol, que Dios endurece su corazón para que el pueblo viviera todo lo que vivió.

Entonces, según el texto que acabamos de leer, según este párrafo, esta sección, que usted la puede leer hasta el versículo 18, hablando a este respecto de que, porque después lo repiten, el versículo 18 dice de manera de que quien quiere tiene misericordia, y al que quiere endurecer, endurece Dios. Y esto es claramente algo que lo vemos que ocurrió acá, y que también se puede reafirmar o podemos comparar con la respuesta que dio el mismo Jesucristo al entendimiento de sus prédicas. Y este versículo muy interesante, voy a ir a Mateo 13, Mateo 13. Porque aquí vemos que Pablo está explicando por qué endureció el corazón de Farahol. Podríamos decir un egipcio que no pertenecía al pueblo de Dios, que no pertenecía a la raza, al linaje, de Abraham, y todo eso. Pero veamos lo que dice aquí Mateo 13, que es...

Mateo 13 comienza con la parábola del Sembrador. Y la conocemos, y si no la conocen, la podemos resumir, de que las semillas son lanzadas a distintas partes y dependiendo de dónde caen dan fruto o son perdidas.

Entonces, si nos vamos al versículo 10, que es la parte que quiero hacer hincapié, dice, entonces acercándose los discípulos, le preguntaron ¿por qué hablas en parábolas? ¿o para qué hablas en parábolas? ¿por qué no hablas sin parábolas? ¿por qué no hablas derechamente? Y de hecho, esto de hablar en parábolas es algo que inclusive no se entiende, porque lo vamos a leer, porque la mayoría de las personas del mundo cristiano creímos que Jesucristo hablaba en parábolas para hacer más claro su mensaje, pero eso no es lo que dice Jesucristo, eso no es lo que dice, porque el versículo 11 dice respondiendo, les dijo, porque a vosotros, a los que está su discípulo, los que le preguntaron, a los que se quedaron con él, porque Jesucristo había hablado a muchas personas, pero él dice porque a vosotros es dado saber los misterios del reino de los cielos, el misterio, el misterio de los reino de los cielos, más a ellos no les es dado. Y después, si usted lee el versículo 12, dice porque cualquiera que tiene se le dará más y tendrá más, pero al que no tiene aún lo que tiene se les será quitado. Y el versículo 13 vuelve a repetir esto, dice porque les hablo por parábolas, por eso les hablo por parábolas, porque viendo no ven, yoyendo, no oyen ni entienden. Entonces, note aquí lo que él, porque recién leímos que Pablo le estaba hablando en los galatas y le estaba hablando de los egipcios, de faraón, pero aquí Jesucristo lo que aquí él hace su discurso no era ni nada más, nada menos que al pueblo de Israel, al pueblo, al linaje de las personas que vivían ahí en ciudad, donde él está hablando. Entonces, hay personas compatriotas que no les he dado a entender, y esto nos quita quizás a una, no puede remover una capa de entender que esto no es exclusivamente por el linaje de la sangre, porque entienda que acá le estaba hablando a personas que son incluso algunos familiares de Jesucristo y que no entendieron el mensaje de Jesucristo, y por eso él hablaba por parábolas, porque quería hacerles, entregarles el mensaje para que no todos entendieran. Y entonces aquí podemos reafirmar este concepto de que, bueno, Dios tiene misericordia del que quiere tener misericordia, o Dios tiene misericordia de todos. El primer texto, volviendo un poco atrás, porque si uno hace una lectura rápida, podríamos entender lo que nosotros queremos entender de ese texto que leímos, pero cuando uno analiza un poco el capítulo completo de lo que Pablo está hablando y está explicando lo sucedido con el con el con Farahón y el pueblo egipcio para que para que lo que ocurrió con ellos sirviera para desarrollar el plan de Dios. Y de hecho basta con leer un poco más de lo que está hablando en el comienzo del capítulo acá, el capítulo el capítulo 9 de romanos, que también no solamente habla de los egipcios, sino él hace la diferencia entre el llamamiento de Isaac y el Saúl y los diferencias y por qué tuvo preferencia de uno y otro. Y en verdad lo que está explicando él es que selecciona, llama parte a ciertas personas para que se vaya cumpliendo su plan, pero el apóstol Pablo se contesta en esta misma carta en romanos, vamos al capítulo 11 de romano para entender un poco en este mismo libro de romanos, porque es interesante esto de que la Biblia se responde a sí mismo y Pablo da una respuesta ante esta pregunta que parece, parecemos realizarnos nosotros. ¿De quién tendrá misericordia Dios? Tendrá misericordia solamente de los que quieren tener misericordia y al resto están creados, destinados para fallecer, para fallecer, para perdición. Fallamos a romano al capítulo 11 del versículo 30. En adelante voy a leer.

Dice pues como vosotros, hablando aquí a los romanos, a los gentiles, también en otro tiempo erais desobedientes a Dios, pero ahora veis alcanzado misericordia por la desobediencia de ellos. Las cosas tienen su por qué y su causa, la causa del por qué ocurren por la desobediencia de ellos, del pueblo, de los judíos en este caso. Así también estos ahora han sido desobedientes para que por la misericordia conseguida a vosotros, ellos también alcancen misericordia. O sea, a nosotros nos llega la palabra por medio de ellos y a ellos le llega la misericordia a causa de nosotros.

Dice porque Dios sujetó a todos en desobediencia para tener misericordia de todos, para tener misericordia de todos. Entonces la misericordia de Dios y de hecho hay el salmo más corto. El capítulo más corto de la Biblia es el salmo 117 y habla al respecto de eso. No puede leer en 10 segundos todo el capítulo 117 de salmo y ahí aparece que Dios es abundante misericordia. Luego el capítulo 118 también reafirma esto de la misericordia de Dios, que es que es grande. Dios, la misericordia de Dios es para todos, dice la Biblia, el libro de los romanos, que como otra vez tenemos que leerlo en su contexto antes de formular hipótesis de secciones pequeñas secciones de una lectura que podamos hacer. Entonces es muy importante entender en este punto que es esencial para entender Dios y sus caminos y entender explicaciones de los versículos, en particular, entender el plan general de Dios, entender el contexto general y después nos vamos a los contactos a los propósitos específicos que tengan cada uno de los versículos mencionados.

Un propósito en específico no puede ser mayor que un propósito general, lo saben las personas que hacen planificaciones. Bueno, lo importante es entender cómo es el plan de Dios y cuál es el objetivo final del plan de Dios y para eso vamos a leer una escritura que se ha leído durante la fiesta y este es un mensaje que es consecuencia de la fiesta que acabamos de vivir, de los días que acabamos de vivir, donde estamos con esto en la mente y con esto fresco, del plan de Dios que acabamos de ver y entender. Y entonces en primera de Timoteo, el capítulo 2, aquí usted puede leer el libro de Timoteo, o sea, Pablo está escribiendo a Timoteo, incluso en el capítulo 1, aquí lo tengo anotado que hace referencia a esto, que Pablo está hablando de esto, de tener cuidado con la falsa doctrina, que la gente se va a poner en la mente y la gente se va a estar hablando de esto, de tener cuidado con la falsa, falsa doctrina, que la gente le presta atención, dice a fábulas y genorgías interminables, que acarrean disputas, más que edificación que acarrean controversias. Y luego en el capítulo 2, tengo anotado el versículo 4, pero voy a leer desde el versículo 1, dice, exhorto ante todo que se hagan rogativas de oraciones y peticiones y acciones de gracias por todos los hombres, por los reyes y por todos los que están en eminencia para que vivamos en quieta y reposadamente en toda piedad y en honestidad. Es importante esto de orar por las autoridades locales y orar por todas las personas.

El versículo 3 dice, porque esto es bueno y agradable delante de Dios, nuestro Salvador.

Y aquí el no tener versículo 4, que es el que traigo para prestar atención, porque aquí está la voluntad de Dios, el propósito de Dios, el plan de Dios.

Dice, el cual quiere que todos los hombres sean salvos, el cual quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al conocimiento de la verdad. Aquí hay dos aspectos importantes de este versículo, porque no es solo que Dios quiere que todos sean salvos y que las guaguetas, las bauticemos, lo más temprano posible para que todos sean salvos y no haya problema de que nadie se pierda, porque también agrega, dice y todos vengan al conocimiento de la verdad. Es igualmente importante el conocimiento de la verdad, porque esto involucra el plan de Dios para el hombre, el conocer el camino de Dios, saber qué es lo que Dios quiere para la humanidad, saber cuáles son sus formas de trabajar y que uno escoja por el plan de Dios. Y acá es donde las fiestas santas de Dios nos muestran este plan de Dios, que es el conocimiento de su verdad, para que nosotros vayamos trabajando en ella, vayamos entendiendo cómo Dios está y ha planificado para la humanidad y también para nuestras vidas, en particular, las fiestas santas también revelan la forma en que Dios trabaja en nuestras vidas, en particular. Entonces, acá voy a volver a romanos porque Pablo aquí, en un versículo que también, y no es el único, no podemos leer todos los versículos que hablan al respecto de la predestinación, del hombre y eso, pero este versículo que hay aquí lo he escuchado o citado muchas veces en personas que creen desde este punto de vista, dice el versículo romanos 8, el versículo 30, y acá esta es una sección particularmente hermosa, ¿cierto?

Leerla desde el versículo 28 hasta el 37 a las personas que cómo Dios nos ayuda, cómo Dios nos salva, que nada nos puede separar del amor de Cristo, que todas las cosas que nos sucede, nos ayudan a bien a los que aman a Dios. Pero el versículo 30 tiene una frase que voy a leer desde el 29 para entender el contexto, dice porque a los que antes conoció también predestinó para que fuesen hechos conformen a la imagen del hijo, de su hijo, para que él sea el primogénito entre muchos hermanos, ¿cierto? A los que antes conoció. Y a los que predestinó, a estos también llamó, y a los que llamó, a estos también justificó, y a los que justificó, a estos también glorificó. Entonces, antes de ahondar, quiero repetir que para entender estos conceptos, muchas veces no fáciles de entender cómo escribir al apóstol Pedro, no debemos perderlos del plan de Dios. No debemos dejar de entender como las escrituras que ya leímos antes de que Dios es misericordioso, de que Dios quiere que todos sean salvos y todos lleguen al conocimiento de la verdad. Y él no hace excepción de personas. También los cría el apóstol Pedro, que cría esas dos frases que acabo de usar, están citadas de sus cartas. Pero, el Dios sí predestinó.

Él diseñó con mucha antelación e incluso antes de la fundación del mundo para que el hombre fuera salvo, para que el hombre fuera eterno, porque esto de la salvación no es nada más ni nada menos, cierto, no es nada más, pero tampoco nada menos. Es algo muy importante que ser eterno, entrar en las familias de Dios y vivir para siempre a la manera de Dios. Entonces, aquí hay tres aspectos que Dios predestinó desde antes de la fundación del mundo y vamos a ir al primero acá en Tito 1-1. Vamos a ir a Tito para entender qué es lo que Dios predestinó para entender un poco Romano 8-30.

Vamos a Tito.

Tito, el comienzo de Tito, el capítulo 1, el versículo 1.

Dice Pablo, siervo de Dios y apóstol de Jesucristo conforme a la fe de los escogidos y el conocimiento de la verdad que es según la piedad. Y aquí el versículo 2 dice en la esperanza, voy a leer de nuevo al final del versículo 1, dice conocimiento de la verdad que es según la piedad, en la esperanza, ¿cierto? Este es el conocimiento de la vida eterna.

Ahí tenemos nuestra esperanza y tenemos nuestro conocimiento de la verdad, esto de alcanzar la vida eterna, alcanzar la salvación.

La cual Dios, que no miente, prometió desde antes del principio de los siglos, dice acá en Tito 1-2, pero en otras versiones dice antes de la fundación del mundo, antes del que el tiempo existiera. Desde antes que el hombre existiera, Dios ya prometió y hizo esta revelación de que el hombre le sería dada la vida eterna.

Ese es el propósito de Dios que está puesto aquí en su por escrito para nosotros, para que lo entendiéramos y lo leyéramos. Y es como Dios quiere ver al hombre.

Dios lo quiere ver alcanzar en la gloria.

Es más, Dios sabe que el hombre, el ser humano, pecaría y que, y como Él, quería entregarnos vida eterna, tuvo que entregar un salvador al verbo, al cordero, inmolado. Y esto lo planificó antes de que el ser humano existiera, porque en su planificación ya estaba esto predestinado o estaba planificado. Vamos a 1 Pedro.

1 Pedro, en el capítulo 1.

1 Pedro, en el capítulo 1.

1 Pedro, en el capítulo 1.

Dice, sabiendo que fuisteis rescatado de vuestra van a manera de vivir, la cual recibisteis de vuestros padres, no con cosas corruptibles como oro o plata, sino con la sangre, o sea, nos fuimos rescatados por oro o plata, sino con la sangre preciosa de Cristo como un cordero sin mancha y sin contaminación. Esa es la forma en que Dios nos rescató, es la forma en que Dios nos hace aceptos para recibir la vida eterna para darnos este premio que Él ha planificado desde antes la fundación del mundo. Y aquí lo dice, porque este cordero se ha ya destinado desde antes de la fundación del mundo, pero manifestado en los posterios días por amor a vosotros.

Es decir, que el hecho de que Jesucristo se tuviera que sacrificar para el perdón de los pecados no es un acto, una resolución a la carrera hoy ocurrió esto y tengo que improvisar acá. Dios es un planificador por excelencia y Él ya lo tenía destinado desde antes de la fundación del mundo que hubiera este sacrificio, esta sangre y molada que fuera el perdón de nuestros pecados. Entonces, Dios planificó y predestinó desde antes para poder entregarnos vida eterna, planificó y predestinó a un cordero y molado para que su sangre perdonara nuestros pecados y todo lo que Dios hizo y todo lo que Dios está haciendo para llevar a cabo su propósito, que es entregarle salvación y el conocimiento de su verdad a la humanidad, tiene un plan.

Y ese plan igualmente planificado, está planificado con mucha anterioridad y está revelado no a todos, sino que a algunos en estos tiempos. Vayamos a Primera de Corintios 2 porque el plan de Dios también tiene también está predestinado desde antes. Todo lo que nosotros conocemos de cómo Dios está actuando, Dios no está improvisando. Aquí en el capítulo 2, en el versículo 6, hablando aquí de la sabiduría, voy a leer, dice, sin embargo hablamos sabiduría entre los que han alcanzado madurez. Es muy interesante este tema de la madurez espiritual, comparélo con lo que dice Ebreos 6, de no estar nuevamente volviendo una y otra vez, ¿cierto? ¿Qué pasa con las doctrinas básicas de la iglesia?

Estar yo una y otra vez, repitiendo y tratando de ir a las doctrinas básicas y cuestionarlas, las que aparecen ahí en Ebreos 6, la resurrección, el bautismo, y yo no las recuerdo todas de memoria, pero esto de alcanzar la madurez para no tomar, no seguir tomando leche fritual, sino que avanzar un paso más y comer ya alimento sólido y sabiduría, después de alcanzar la madurez y sabiduría no de este siglo, no sabiduría, cierto, del teorema de Pitágora o cuánto es el área de un círculo, aprender fórmulas de memoria o la teoría de la relatividad u otras, sino dice no sabiduría de este siglo ni de los príncipes de este siglo que perecen, tanto su sabiduría como los príncipes perecen.

Más hablamos con sabiduría de Dios en misterio, esta es la sabiduría de Dios, el conocimiento de Dios desde su plan de lo que revela el Espíritu Santo que más aquí en el versículo 10 más adelante lo dice, sabiduría de Dios en misterio, sabiduría oculta, la cual Dios predestinó antes de los siglos para nuestra gloria, el reino de Dios. Este reino de Dios descifrado, explicado lo que Jesucristo vino a entregar a mostrarnos qué es lo que iba a hacer su plan, eso es sabiduría de Dios predestinada desde antes de los siglos.

Entonces lo podemos ver en el Génesis cuando en el versículo 14 dice que la ubicación y él creó las lumbreras del cielo para indicarnos la fiesta santa está todo planificado y predestinao para que nosotros entendiéramos este plan de Dios. Entonces todo lo que Dios hace, todo lo que Dios hace está planificado y de hecho hay otros versículos que hablan acerca de cosas que Dios planificó y predestinó como el amor de Dios y otras más que usted puede buscar.

Desde hace mucho tiempo Dios ha planificado muchas cosas y Dios las revela a través de su sabiduría y esa sabiduría es el plan de Dios. Pero la cosa es que la cosa ahora es entender cuándo, porque ahí es donde no todo lamentablemente, o no lamentablemente, lamentablemente, lamentablemente era una mala palabra porque algo que nosotros no entendemos a veces llamamos lamentablemente porque Dios nos equivoca y esta es la mejor forma de hacerlo, de que algunos sean llamados antes y otros después, algunos alcanzan mis ricordia en este siglo y otros en el siglo venidero.

Es la mejor forma de hacerlo. Entonces esto de decir lamentablemente es mi percepción humana, cierto, pero la mejor forma de hacer esto es hacerlo a la manera de Dios como Él está, como Él lo está planificando, como Él lo está desarrollando y como Él lo ha revelado a través de sus fiestas santas en tiempos diferentes. Es por eso que vemos que Dios le dará la oportunidad de conocer a Jesucristo el conocimiento de la verdad al resto de las personas que no tienen la oportunidad en el presente siglo.

Y aquí volvemos a repetir porque Dios no hace acepción de personas y entonces hay personas que no conocieron la verdad, que no fueron llamados, que Dios no les abre el entendimiento, que Dios hablando Jesucristo no entendieron, sus ojos viendo no vieron, es porque Dios no les fue dado y Dios sin embargo no les fue dado en ese momento, pero como dicen Isaías 25 cuando Él corte el velo que cubre el mundo, Él les va a revelar la verdad a todos aquellos.

Entonces Dios tiene un plan que lleva muchos hijos a la gloria y para ese plan Dios ha predeterminado ciertas funciones para llevar a cabo esa obra. Es como cuando uno hace todo, creo que quizás la minoría ha hecho alguna vez selección de personal, quizás la palabra, decirlo de esta manera suena un poco grande, pero uno a veces tiene una función que hacer y necesita contratar a alguien desde funciones básicas hasta funciones complejas y uno hace una función de personal.

Y para contratar a alguien lo primero que uno hace es una descripción del cargo, dicho en palabra elegante, pero no es nada y otra cosa decir, establecer las funciones que va a tener esa persona y la cantidad de horas que tiene que trabajar y lo que tiene que hacer y uno determina lo que tiene que hacer y luego busca postulantes.

Así debería hacerse en forma ordenada.

Bueno, Jesucristo, eso está haciendo con nosotros. Él tiene funciones predeterminadas para que su gobierno funcione para que la humanidad completa alcance misericordia por los primeros que están siendo llamados. De hecho, Él dijo, les dijo los apóstoles donde yo voy, usted no me puede acompañar, pero un lugar les voy a preparar. Hay un puesto de trabajo preparado para cada uno de nosotros. Dios tiene funciones en su reino que están siendo o no están siendo, fueron predestinadas y que estamos siendo llamados a ocuparlas. Entonces hay posiciones que fueron predeterminadas, predestinadas y nosotros estamos siendo llamadas a ocuparlas. Por eso las personas son llamadas y uno debe responder a ese llamado, al llamado que hace Dios. Se necesita excavador, se necesita un rey, se necesita el sacerdote. Hay funciones específicas que Dios tiene que llenar este organograma y está seleccionando personal y el estado, este personal que ya está predeterminado, esta planilla y ahora estamos seleccionando personas. Y usted, nosotros, yo, usted, estamos siendo llamados a ser parte de esas primitcias, esos pioneros del camino, pioneros del camino de Dios.

Porque recuerde que otra vez Pedro dice que el juicio comienza por la casa de Dios. Entonces hay una primera parte que los libros fueron abiertos, la Biblia y estamos entendiendo y estamos siendo juzgados por aquello. Y para nosotros ese plan cobra vida en estos momentos, pero para el resto tiene su oportunidad de entender más adelante. Y luego de ser apartados, de que nuestra vida sin que nosotros nos dieramos cuenta muchas veces, como le ocurrió a Pablo, cierto, que después él se dio cuenta que fue apartado desde el vientre, pero él fue convertido ya de adulto ahí cuando iba camino a Damasco. Luego de ese llamado debemos responder y uno es después justificado si persevera y luego finalmente si uno es justificado y recibe el perdón de los pecados y persevera en este camino, finalmente es glorificado cuando Cristo regrese a establecer el reino. Y eso es lo que habla romanos 8, que uno es predeterminado para una función, luego llamado a ocupar ese cargo, luego es justificado y luego glorificado. Estamos predestinminados a un final elegido por Dios y sólo debemos aceptar. No, no Dios nos puso en esta vida para darnos la oportunidad de escoger por él y sus caminos y darnos una oportunidad de escoger por él y sus caminos. Después de conocer el camino del mundo, el camino del mal y sus consecuencias, después de servir, después de vivir en un mundo donde las leyes no funcionan, un mundo plagado de todas las consecuencias del mal escogir, del mal vivir, del no poner a Dios primero, nosotros poder escoger por Él y por sus caminos, por sus leyes, no por temor a Dios, no por amor a las consecuencias, los beneficios de Dios, sino por entender, por el amor al entendimiento de las leyes de Dios que producen beneficios, no sólo para nosotros, sino que para la humanidad completa. No olvidemos que el llamado de Dios es a escoger por el camino. Siempre escoger la vida de Euteronomio. Vamos a ese versículo, último versículo de Euteronomio 30, 19. Aquí Dios hablándole al pueblo Israel, pero extrapolándolo a nosotros, diciéndonos estas palabras que nos sirven de arena, nos sirven para reflexión, para escuchar hoy y para entender de que estamos siendo llamados para un propósito especial y que depende de nosotros escoger cómo respondemos a ese llamado. El versículo 19 dice a los cielos y a la tierra, llamo por testigos hoy contra vosotros, que os he puesto por delante la vida y la muerte. Hay dos caminos que podemos elegir, la vida o la muerte. La bendición y la maldición. Escoge pues la vida para que vivas tú y no solamente vías, sino que vivas eternamente tú y tu descendencia. Buenas tardes a todos.