Muchas personas creen que Pablo dijo que no era necesario guardar el sábado o cualquier otro día de fiesta bíblico, cuando escribió en Romanos 14:5-6: “Uno hace diferencia entre día y día; otro juzga iguales todos los días. Cada uno esté plenamente convencido en su propia mente. El que hace caso del día, lo hace para el Señor; y el que no hace caso del día, para el Señor no lo hace. El que come, para el Señor come, porque da gracias a Dios; y el que no come, para el Señor no come, y da gracias a Dios”.

Suponen, sin tener prueba alguna que lo demuestre, que esos días a los que Pablo se refiere son el sábado y las fiestas bíblicas, a pesar de que el sábado ni siquiera se menciona en esta epístola. Pablo y los demás escritores del Nuevo Testamento no se referían al sábado con términos tan ambiguos como “día”. También pasan por alto las citas que Pablo hace del Antiguo Testamento, 84 veces en esta epístola, con el fin de respaldar sus enseñanzas. Eso sería algo totalmente contradictorio en un hombre que supuestamente estaba tratando de anular sus mandamientos.

El libro de los Hechos nos ayuda a comprender lo que había en la mente de Pablo cuando escribió la Epístola a los Romanos. Muchos eruditos concuerdan en que Pablo escribió esta carta mientras estaba visitando la ciudad griega de Corinto alrededor del año 56 d.C. ¿Qué nos dice este libro acerca del comportamiento de Pablo en Corinto?

“Después de esto, Pablo se marchó de Atenas y se fue a Corinto . . . Todos los sábados discutía en la sinagoga, tratando de persuadir a judíos y a griegos” (Hechos 18:1, Hechos 18:4, NVI). Este es el contexto de las acciones de Pablo cuando les escribió a los cristianos de Roma. ¿Acaso les dijo a los romanos que no había que guardar el sábado, en tanto que les enseñó a judíos y a gentiles “todos los sábados” en Corinto?

Obviamente, hay algo errado en la opinión que muchos tienen de la Epístola a los Romanos, si es que de verdad creen lo que Pablo enseñó. Como nos muestra el libro de los Hechos, sin importar la ciudad en la que se encontrara, Pablo guardaba el sábado de una forma habitual, de acuerdo con su costumbre de respetar los mandamientos de Dios (Hechos 17:2).

La Primera Epístola a los Corintios nos da más pruebas de que la interpretación tradicional de Romanos 14 está errada. Pablo escribió 1 Corintios aproximadamente en el año 55, poco antes de ir a Corinto (1 Corintios 16:5-6). Durante esa visita escribió su Epístola a los Romanos.

¿Qué les escribió a los corintios?

• Les dijo que debían guardar la Fiesta de los Panes sin Levadura de una forma apropiada, entendiendo su intención espiritual (1 Corintios 5:7-8; comparar con Levítico 23:6).

• Los instruyó acerca de cómo guardar la Pascua del Nuevo Testamento, conmemorando la muerte de Jesucristo (1 Corintios 11:23-30).

• Les recordó que “nuestra pascua, que es Cristo, ya fue sacrificada por nosotros” (1 Corintios 5:7).

• Les dijo que pretendía visitarlos, pero que debía primero detenerse en Éfeso hasta que la fiesta bíblica de Pentecostés hubiera pasado (1 Corintios 16:8).

Si aceptáramos la mala interpretación popular acerca de Romanos, tendríamos que concluir que Pablo instruyó a los corintios acerca de cómo celebrar correctamente la Pascua, les dijo que debían guardar la fiesta bíblica de los Panes sin Levadura, anotó que tenía que estar en Éfeso hasta después de la fiesta bíblica de Pentecostés, y al año siguiente escribió a los romanos que nada de esto importaba y que todo era innecesario.

Por otra parte, si entendemos la enseñanza de Pablo a los romanos, tal como está expuesto verdaderamente en este capítulo, veremos que hay un completo acuerdo entre sus acciones y las epístolas que les escribió a los miembros de la iglesia en Roma y en Corinto.