El Día de Pentecostés

Es interesante notar que el escritor del libro de los hechos, que fue Lucas, el médico, que tenía muchos conocimientos, que fue como el historiador del apóstol Pablo, que comienza el relato en el libro Los Hechos con el día de Pentecostés. Lucas fija la historia de la Iglesia comenzando con el día de Pentecostés. Él escribió el libro Los Hechos alrededor del año 60 antes de Cristo. Y ahora se está remontando al año 31, según todo lo que nosotros entendemos, en el calendario El día de Pentecostés del 31 después de Cristo. Por eso hoy día marca el año 1980, el aniversario, 1980, desde ese día de Pentecostés.

Entonces, la historia de los hechos, de cualquier día, vemos acá en Hechos capítulo 2, hechos capítulo 2, en el versículo 1. Ya se ha comentado alguna cosa, puedo agregarles unos cuantos puntos más a esto, dice versículo 1, cuando llegó el día de Pentecostés. En realidad, traducción debería decir cuando llegó plenamente el día de Pentecostés. ¿Por qué? Porque significaba que el conteo se había hecho y ahora el día de Pentecostés se había cumplido.

Pero es algo que ya ahora cuando surgió el día de Pentecostés después del conteo, esto es lo que él está diciendo, estaban todos unánimes juntos. Se nota ese espíritu de unanimidad tan importante. La palabra unánime es una palabra que viene directamente de un término griego que pasó a latín y pasó a nosotros.

La palabra unánime viene de una palabra omotumadón. Ya saben que omo significa algo parecido, tumadón es ánimo o mente. Entonces lo que está diciendo aquí es que es un ánimo que había entre todos. Todos tenían la misma mente, enfoque, no era solamente que estaban juntos, sino que estaban de acuerdo. Había esa unanimidad que significa un ánimo, un espíritu que los unía a todos.

Por eso hay mucho más detrás del relato que uno a veces ve de primera vista. Y dice el ciclo 12, vino del cielo un estruendo como de un viento resio que soplaba, el cual llenó toda la casa donde estaban sentados. El espíritu santo de Dios es, no es algo físico, eso es algo espiritual. En este momento como era el principio, como era la primera vez, Dios hizo el milagro que ese espíritu santo tuviera un efecto físico, como el viento.

La palabra espíritu también significa viento y entonces llenó la casa. Era algo que ellos no se esperaban, no sabían que iba a suceder. Cristo había resucitado de los muertos exactamente 50 días antes, porque justamente el sábado donde empieza el conteo fue cuando Cristo resucitó de entre los muertos. Y mientras que estaba el sacerdote haciendo la ceremonia de cortar el grano y le decía a la puesta del sol, según aquí el relato judío de los sacerdotes, que a la puesta del sol al comienzo del sábado lo primero que decían era se ha puesto el sol.

Acuérdense que estos sacerdotes habían estado haciendo esto por 1400 años y la ceremonia establecida y los sacerdotes tenían que estudiar hasta los 30 años para llevar a cabo su oficio y era un oficio tan pesado porque tenían que sacrificar tantos animales precisamente en las fiestas que su carrera duraba sólo 20 años, de los 30 a los 50 años. Nos dice ahí el evítico que se jubilaban a los 50 años servían para enseñarle a otros y entonces ya empezaban los siguientes.

Entonces ellos tenían toda esta ceremonia establecida y decían se ha puesto el sol. Sí, ya saben sucedido 50 días a la puesta del sol el sábado justo al comienzo del sábado es cuando Jesucristo resucitó de entre los muertos porque cuéntense, él estuvo muerto del miércoles en la noche al jueves en la noche, un día y una noche como dice que iba hasta tres días y tres noches después el jueves en la noche al bienes en la noche, segundo día y noche y del bienes en la noche hasta el sábado comienza ahí a ver es el perdón es el fin del sábado yo dije el principio al final del sábado se cumplían los tres días y tres noches y ahí es cuando el sacerdote mesía la gavilla cortada que es cuando Jesucristo resucitó justo al finalizar ese día sábado entonces de este sábado se contaba 50 días al día de pentecostés entonces nos encontramos en ese mismo año 31 pero ahora con la resurrección de Jesucristo y 50 días por eso dice cuando llegó y se debería hacer cuando llegó en su plenitud el día de pentecostés y entonces dice versiculo tres y se les aparecieron lenguas repartidas como de fuego asentándose sobre cada uno de ellos el espíritu santo tiene el símbolo como vimos ahí en el tabernáculo de un fuego se acuerdan del candelabro y que es representativo del espíritu santo dice y fueron todos llenos del espíritu santo y comenzaron a hablar en otras lenguas que significa idiomas no empezaron con cosas como los pentecostales hacen hablar gerrygonzas y cosas incoherentes no aquí empezaron propósito para eso dios nunca hace la cosa sin propósito y y y lucas va a explicar por qué en ese momento les dio el don de poder ser entendidos en otros idiomas porque eso se trata dice según el espíritu les daba que hablancen y ahí ahora viene la razón dice moraban entre entonces en jerusalén judíos barones piadosos de todas las naciones bajo el cielo y hecho este estruendo se juntó la multitud y estaban confusos porque cada uno les oí hablar en su propia lengua entonces no era que esta persona empezaron a hablar 100 idiomas distintos no ellos hablaban su idioma pero toda la gente lo entendía en los distintos idiomas porque ese era el propósito porque si ellos por ejemplo hubieran normalmente hablaban arameo en ese entonces esa era la lengua franca que había la universal entonces los otros judíos que hubieran venido en otras partes muchos no hablaban arameo pero ahora ellos hablaron y todos no importaba de qué nación los escuchaba de su propia lengua como dice aquí noten que aquí dice su propia lengua y es la misma palabra que habla aquí de comenzaron a hablar en otras lenguas es decir idiomas lenguajes y entonces dijeron versigo 7 estaban atónitos y maravillados diciendo mirad no son galileos todos estos que hablan no son estas personas gente de una provincia y que no son personas eruditas están diciendo cómo pueden hablar toda esta lengua porque cada uno lo escuchaba dice cómo pues les oímos nosotros hablar cada uno en nuestra lengua en la que hemos nacido partos que es el idioma persa medos elamitas y los que habitamos en mesopotamia en judea en capadocia en el ponto así que escucharon en todos los distintos idiomas docenas de idiomas dice versículo 11 cretences y árabes así que hasta en el árabe se entendía les oímos hablar en nuestras lenguas las maravillas de dios entonces ese era el propósito como un testimonio a todas estas personas de lo que acababan de presenciar recibieron el espíritu santo fue un milagro como de en ese sentido de los medios de difusión para que todos entendieran que estas personas estaban siendo usadas por dios como un testimonio y estaban todos atónitos y perplejos diciendo que quiere decir esto que quiere decir este gran milagro más otros burlándose decían están llenos de mosto porque parecía como que no no había ni son ni rima en estas cosas entonces Pedro poniéndose en pie con los 11 al sola voz y les habló diciendo varones judíos y todos los que habitáis en jerusalén esto o sea notorio y oír mis palabras porque estos no están hebrios como vosotros suponéis puesto que es la hora tercera del día las 9 de la mañana nadie toma y se emborracha tan temprano la mañana entonces él citó aquí ese gran milagro entonces dios usa en ese sentido la publicidad el marketing de usa para llamar la atención de la gente era el momento para llevarlo a cabo y dios puede hacer eso cuando él quiera lo único es que es el programa de dios él sabe cuando va a dar grande poderes milagrosos de nuevo pero tan pronto como los de viene la persecución ya no vamos a estar aislados ya vienen las la envidia de las otras iglesias ya viene la envidia de las autoridades las poderosas iglesias van a decir para estos porque la gente se va a ir con ellos y va a venir una tremenda persecución así que por un lado estemos felices que podamos reunirnos sin que nadie es importante porque no es el momento todavía para que dios difunda su mensaje con gran poder cómo lo va a hacer con los dos testigos en el futuro pero lo que quiero comentar aquí es que a través de este libro de los hechos se muestra un espíritu en los líderes y en los miembros que queremos estudiar lo que yo llamo el espíritu de la iglesia en pentecostés que es algo que hay características que dios describe que es lo que quiere ver en sus iglesias hoy día el mismo tipo de espíritu no tiene aquí en hechos capítulo 2 versículo 40 vemos las características de esta iglesia en el capítulo 2 versículo 40 dice después que terminó el mensaje pedro dice y con otras muchas palabras testificaba y les exhortaba diciendo sed salvo de esta perversa generación si la humanidad siempre ha tenido una generación perversa nunca ha habido un momento en que la sociedad ha estado a la par con lo que dios quiere siempre ha estado en contra a veces más a veces menos pero siempre ha sido una generación que se va contra la ley de dios contra los mandamientos igual que en ese entonces dice así que los que recibieron su palabra fueron bautizados y se añadieron a quien día como tres mil personas por qué fue tan efectivo por qué se personas hay varias razones lo primero también vieron el gran milagro estas personas no eran poliglotas que la palabra que una persona que habla múltiples idiomas se era un cuenta que eso fue un gran milagro y que no se podía explicar porque había mujeres hombres y deben haber habido niños también bueno ahí además de los 120 ya había habido unos cuantos niños los niños no recibieron el espíritu santo en ese momento pero los todos los adultos hombres y mujeres la palabra que salía aquí había una persona de los partos aquí había un griego aquí había un latino y todo la persona claramente en su idioma de origen y entonces dice aquí más adelante la primera razón era esa por el milagro la otra razón es porque estas personas habían escuchado ya algunos habían presenciado lo que había pasado 50 días antes habían visto los milagros de jesus jesus tuvo su campaña también por tres años y medio sanó y cuantas múltiples de personas miles de personas pero tenían a los fariseos y ahora cuando vino este milagro y todo ya las personas ya sabemos que jesucristo fue el mesías entonces ya cristo había sembrado bastante para que pudieran ellos tomar el paso final eso es otra razón por la cual había como tres mil personas así de inmediato por el testimonio de de jesucristo y aquí vemos las características en versicló 42 y perseveraban en la doctrina de los apóstoles cuántas de las iglesias que usted ha conocido perseveran en la doctrina no de hombres de hombres religiosos de buda o de de los protestantes hay iglesia que se llama la iglesia la iglesia calvina la iglesia romana católica eso son lo que enseñan pero cuántas iglesias la doctrina de los apóstoles que son la palabra doctrina significa las enseñanzas bíblicas que provienen de la palabra de Dios que los apóstoles les enseñaba obviamente los apóstoles iban a enseñarles a guardar el sábado pero como cristo les enseñó no con todas las tradiciones humanas y de los fariseos iban a enseñarles de las fiestas santas que no hay un alma inmortal entonces eso es lo que nosotros tenemos que ver estamos perseverando en la doctrina de los apóstoles y en segunda instancia en la comunión unos con otros el compañerismo nadie distinguía nadie veía quién era si era pobre o rico en qué estación estaba en la vida aquí dice en la comunión unos con otros en el partimiento del pan que aquí no solamente conversaban sino partían el pan en la palabra aquí es eucaristía en el griego que después fue distorsionada para hacer una ceremonia y de ahí vienen todos estos orígenes también de de de partir el pan como de comunión pero esto es la palabra aquí significa solamente comer porque no us usaban utensilios ahí el pan era la cuchara entonces tenían preparaban como una olla con salsa y verduras, espesas y la gente tomaba el pan tal como lo hacen en el medio oriente como lo hacen los árabes hoy día y se toman el pan y lo usan como una cuchara por eso partían el pan se la repartían y lo usaban como cuchara mucho más fácil para las señoras no hay que estar lavando tantos platos uno se come la cuchara después así que muy eficiente aquí nos dice y no tiene que preocuparse a tragantarse dice y en las oraciones así que vemos aquí cuatro características que eran personas que se acercaban a Dios en sinceridad en sencillez y cumplían con estas cosas noten versículo 43 y sobrevino temor a toda persona también qué significa eso si fica el temor de Dios es un temor sano uno teme de fraudar a Dios eso es el temor que tenía dice no hay con temor preparó el arca porque porque respetaba no quería defraudar a Dios entonces había un temor pero es un temor como dice la biblia en proverbios que el príncipe es el temor de Dios temor de no defraudar a Dios no significa miedo sino de una profunda respeto por las cosas de Dios dice y muchas maravillas y señales eran hechas por los apóstoles entonces vemos que Dios estaba aquí llamando la atención de las personas no era estos milagros para el beneficio de los miembros ya ellos habían visto tres años y medio de milagros pero sí para los de afuera para mostrarles que ese espíritu estaba funcionando diosorcio 24 todos habían creído estaban juntos y tenían en común todas las cosas entonces aquí también el fenómeno de que tenían compartía si una persona muy pobre bueno la ayudaban no había eso de todo tipo de estatus y rangos y separaciones esto no significa sin embargo que bueno todo el mundo iba a vivir con uno en su casa no dice eso pero era que uno compartía porque estaban unidos había necesidades había bueno el otro aquí yo te ayudo yo te apoyo noten aquí dice y vendían sus propiedades y sus bienes así que había gente quería ayudar a la obra de dios que tenía que empezar necesitaba el capital el apoyo y había gente que decía mire yo tengo estas propiedades adicionales yo aquí quiero apoyar la obra de dios en realidad en ese entonces uno no iba al banco no podía sacar una chequera pero sí los ahorros lo tenía en propiedades en otras cosas y aquí ellos decían a los apóstoles bueno aquí hay que hacer una obra donde vamos a sacar los fondos mire aquí que tengo una propiedad adicional aquí tengo algo yo quiero apoyarlos para levantar esta obra dice y lo repartían a todos según la necesidad de cada uno entonces ayudaban otros dice y perseverando unánimes no tenés a palabra que se infija de un ánimo cada día en el templo y partiendo el pan en las casas esto no era una ceremonia se enficaba aquí iban y querían estar juntos como lo hacemos en la fiesta de tabernáculos cuando partimos pan juntos vamos de un lugar al otro vamos a tomar onces y y conversamos compartimos un buen una buena sobremesa y dice y comían juntos con alegría y sencillez de corazón si humildes con ese espíritu de sencillez que están haciendo las cosas en forma sincera dedicadas a dios dice alabando a dios y teniendo favor con todo el pueblo porque daban buenos frutos eran personas corteses eran personas amenas era algo grato ver esa pureza ese espíritu de amor y consideración hacia los demás dice y el señor añadía cada día a la iglesia los que habían de ser salvos entonces aquí vemos lo que produjo porque antes todavía estaban ahí con sus luchas llegó el espíritu santo y ahora había esa armonía por eso es que queremos volver a tener ese mismo espíritu con sencillez de corazón compartiendo ayudándolos unos a los otros y que y que no haya tampoco abusadores de lo que uno hace sino cada uno tira su propia carga pero se le ayudará con lo que usted no puede hacer bueno si continuamos en el capítulo 3 dice versículo 1 Pedro y Juan subían juntos al templo a la hora novena la de la oración esto era temprano en la mañana bueno aquí a ver esto empezaba las 6 de la mañana esto es como las 3 de la tarde la de la oración y era traído un hombre con nacimiento a quien ponían cada día a la puerta del templo que se llama la hermosa para que pidiese limosna de los que entraban en el templo las cosas no han cambiado siempre gente que no puede trabajar andan mendigando pidiendo y aquí lo hacía en frente del templo este cuando vio a Pedro y a Juan que iban a entrar en el templo les rogaba que le les dice limosna y fíjense la sorpresa cuando tendió la mano pensando que le iban a quizás dar una monedita y Pedro fijando en los ojos le dijo míranos entonces él les estuvo atento esperando recibir de ellos algo más Pedro dijo no tengo plata ni oro pero lo que tengo te doy en el nombre de Jesucristo de Nazaret levántate y anda y tomándole por la mano derecha le levantó y al momento se le afirmaron los pies y tobillos entró ese espíritu santo de dios y hizo fuerte toda la parte que se había desecho en sus huesos y saltando se puso en pie y anduvo y entró con ellos en el templo andando y saltando y alabando a dios y todo el pueblo le vio andar y alabar a dios y les reconocian que era el que se sentaba a pedir limosna a la puerta del templo la hermosa y se llenaron de asombro y espanto por lo que le había sucedido y teniendo asidos a Pedro y a Juan el cojo que había sido sanado todo el pueblo atónito concurrió a ellos al pórtico que se llamaba de salomón esto es lo que hacen los milagros es la forma de atraer la atención viendo esto Pedro respondió al pueblo varones y salitas ¿por qué os maravilláis de esto?

o ¿por qué ponéis los ojos en nosotros como si por nuestro poder o piedad hubiésemos hecho andar a dios? el dios de Abraham, de Isaac y de Jacob, el dios de nuestros padres ha glorificado a su hijo Jesús a quien vosotros entregasteis y negasteis delante de Pilato cuando éste había resuelto ponerle libertad, mas vosotros negasteis al santo y al justo y pedisteis que se os dice un homicida Barrabás se llamaba en los evangelios y matasteis al autor de la vida a quien dios ha resucitado en los muertos de los cuales nosotros somos testigos y por la fe en su nombre a éste que vosotros veis y conocéis le ha confirmado su nombre y la fe que es por él ha dado a éste esta completa sanidad en presencia de todos vosotros.

Entonces Pedro no cometió el único error serio que cometió Moisés que Moisés una vez le pegó con la vara bueno a la roca y le dijo a los isalitas tenemos nosotros que traerles agua de la piedra y se olvidó quién era el que traía el agua y se sobrepasó por la irritación de los isalitas pero cometió el error y con ese error no se le permitió entrar en la tierra prometida siguió siendo el hombre fiel de Dios pero no le dio la gloria a Dios y aquí Pedro no cometió ese error sabía de dónde venía el poder y a quién se tenía que darle la gloria y honra entonces aquí vemos como ya estos apóstoles habían aprendido esa lección que lo que hicieran tenía de Dios que no era de honor o de orgullo propio o de algo que se originaba en la piedad o la importancia de ellos y es una lección que ellos aprendieron viendo la humildad de Jesucristo que ellos vieron que Cristo sanó pero nunca estuvo ahí trompetando y creyéndose tan importante entonces ellos tenían el ejemplo del maestro de cómo tener ese liderazgo servidor y eso lo que vemos en estos capítulos en el libro de los hechos que eran personas que no se atribuían el poder o la gloria o cuando se cumplían grandes hazañas decía en un momento yo no tengo aquí el crédito no soy yo y todo mi grandeza es Dios yo sólo aquí estoy atendiendo lo yo soy el servidor de Dios el comentarista edwards menciona aquí dice la virtud sobresaliente del reino de Dios no es el poder ni siquiera es la libertad que uno añora tanto dice no lo que es es el espíritu servidor esa es la característica principal en el reino de Dios dice es una ironía que la grandeza en el reino no le pertenece a los poderosos o a los importantes la palabra diaconos de donde viene la nuestra palabra diácono es el término para el mesero el que atiende las mesas la la preminencia del servicio en el reino de Dios crece del ejemplo de Jesucristo y dice Cristo el que quiere ser primero en el reino debe servir a todos entonces ese es el espíritu que vemos aquí en el libro los hechos que los apóstoles lo aprendieron bien en el capítulo cinco vamos aquí vemos que no todo es fácil ustedes creen que bueno todos unánimes todos comiendo juntos hoy que maravilloso no aquí vienen los primeros traidores no tomó mucho tiempo para ver los primeros traidores en la iglesia que no tenían ese espíritu de sencillez de servicio en hechos capítulo cinco versículo uno dice pero cierto hombre llamado Ana Nías con Safira su mujer vendió una heredad y su trajo del precio es decir ella mintió porque como había visto aquí a benave que había entregado una propiedad y le había entregado todo que los apóstoles le honraron era un hombre que se llamaba consolador porque consolaba a todos entonces hay que bueno mire tenemos una propiedad y con esto nos vamos a congraciar y aquí vamos a tener nuestro puesto también aquí vamos a donar pero como no era sincero y todo entonces ellos dijeron bueno digamos que le entregamos todo para impresionarlos pero en realidad no vamos a quedar como quién sabe con la mitad nos dice aquí cuánto pero sus trajeros del precio sabiéndolo también su mujer así que su mujer estaba metida en ese mismo complot para buscar un puesto para querer preminencia todo lo contrario al espíritu de pentecostés y trayendo sólo una parte la puso a los pies de los apóstoles pensaban bueno ya ve avanza por favor mire lo que hemos hecho ya mire lo que hicieron con perna ve bueno estamos esperando acá algo a cambio como un tipo de soborno y dijo pedro sabiendo que tenía el espíritu de dios que podía discernir las actitudes dice ananías porque llenó satanás tu corazón para que mintieses al espíritu santo yo que esto no era de dios era de satanás porque dejaste que llenara satanás ese espíritu de ambición de buscar casi sobornar porque hay personas que se creen que bueno yo entrego esto y entonces tengo un privilegio algo especial me van a tratar distinto ya van a pasar por alto las cosas que no pasarían por alto con otros porque porque estaban haciendo mercadería de las personas entonces estas personas querían ese tipo de ganancia y dice y sustrajeses del precio de la heredad y aquí explica que ellos no tenían que entregar esto no era algo un tipo de sistema socialista o comunista que tenían que la iglesia encargarse y tomar todas las posesiones en forma obligatoria no aquí todavía sirve aquí todavía hay pripe propiedad privada la iglesia no tomaba los bienes ahora si uno quería donarlo eso es cosa de uno pero eso era voluntario y dice reteniéndola no se te quedaba a ti y vendían vendida no estaba en tu poder tu podías haberte quedado con todo porque pusiste esto en tu corazón no has mentido a los hombres sino adiód el primer fraude aquí viene esa esa primera cisaña en la iglesia dice al oír ananías estas palabras cayó y expiró esto fue una lección que dios quería para los hipócritas lo que están buscando el puesto los que no están realmente integrados por amor a dios o están buscando puestos o están escalando lugares o están por otras razones que la genuina de realmente de corazón entregarse las cosas y no buscar lo propio dice y levantándose los jóvenes lo envolvieron y sacándolo los sepultaron pasado un lapso como de tres horas sucedió que entró su mujer no sabiendo lo que había acontecido así que ella sabía ya habían vendido a ver a ver qué le dieron a mi esposo y a propósito a mí también yo quiero ser la primera dama aquí yo quiero que me elogien todos los aquí en la espaldita que me den sus golpecitos y dice entonces Pedro le dijo dime vendiste en tanto la hereda y ella dijo sí en tanto así que ella mintió porque había sido mucho más lo que había vendido y Pedro le dijo por qué combinisteis intentar al espíritu del señor por qué mentiste porque traba obras de forma carnal porque introdujiste ese espíritu mentiroso en la iglesia y aquí a la puerta los pies de los que han sepultado a tu marido y te saca lo que dice de la misma manera al instante ella cayó a los pies de él y expiró murió y cuando entraron los jóvenes layaron muerta y la sacaron y las expultaron junto a su marido y noten el resultado que esto no había sido una mentirita inocente dice y vino gran temor sobre toda la iglesia y sobre todos los que oyeron estas cosas y por la mano de los apóstoles se hacían muchas señales y prodigios en el pueblo y estaban todos unárimes en el pórtico de Salomón de los demás ninguno se atrevió o se atrevía a juntarse con ellos mas el pueblo los alababa grandemente entonces esto de tratar de ganarse un puesto nadie más se atrevió a mentir a hacer trampa al respecto y eso es algo que vemos aquí como Dios siempre zarandea la iglesia está viendo qué hay en nuestro corazón porque están en la iglesia ¿Cuál es el verdadero motivo?

están aquí porque es un escape de su problema personal y encontró un lugar donde pueden disfrutar ¿Es eso porque están acá?

o están porque son escaladores de poder y tratan aquí de alguna forma aquí es donde yo me voy a hacer la América o están aquí porque van a ser predicadores yo siempre quería ser un predicador así que vengo acá otra vez es otra versión no la razón que estamos aquí es por el compromiso que tenemos con Dios y no con el hombre estamos aquí porque estamos preparándonos para entrar en el reino de Dios esa es la meta no es el puesto no es el pan que uno puede conseguirse no es la importancia no es nada de eso aquí tenemos que ser objetivos no podemos estar con razones equivocadas porque tanto temprano Dios nos va a descubrir entonces es algo que aquí nos advierte Dios mejor que estemos aquí por las razones correctas Dios algún día va a orfatearnos y va a ver que no estamos aquí por los motivos correctos noten después en el capítulo 15 de hechos el espíritu de pentecostés ya han pasado probablemente unos 15 años bueno por pongámosle como 10 años porque esto debe haber sucedido por ahí por el año 50 no así como unos 15 años y tuvieron que enfrentar este problema con que había la gente convertida los de los gentiles tenían que circuncir alce o no es uno de los pocos cambios que vemos en que dio cambia la aplicación del antiguo testamento a otro sistema es decir la circuncisión era algo que se tenía que hacer para ser pueblo de Dios en el antiguo testamento Dios cambió el símbolo al bautismo como hemos hablado pero fue algo que la iglesia tuvo que enfrentar noten en hechos capítulo 15 pero llegó uno entonces algunos que venían de judea estos eran que estaban tomándose sus propias atribuciones para enseñar algo que los apóstoles no les habían enseñado pero eran gente que ya tenía su propia idea dice entonces algunos que venían de judea enseñaban a los hermanos si no o circuncidáis conforme al rito de Moisés no podéis ser salos no se decían a los sentiles conversos bueno señores si usted no se circuncida entonces ya usted no pueden ser miembros de la iglesia no pueden tener la misma compañerismo como Pablo y Bernabé tuviesen una discusión y contienda no pequeña con ellos entonces tuvieron que Pablo y Bernabé enfrentar a esta presencia ustedes están equivocados eso no es ya un requisito para ser miembro de la iglesia se dispuso que subiesen Pablo y Bernabé a Jerusalén y algunos otros de ellos a los apóstoles y los ancianos para tratar esta cuestión aquí vemos dos niveles en el ministerio tenían los apóstoles y tenían a los ancianos todos eran ancianos pero los apóstoles eran como la cúpula no había uno no dijeron vamos a Pedro o a Juan no vamos a los apóstoles ellos compartían el poder la autoridad y los ancianos eran los demás ministros que estaban debajo de ellos versículo 3 ellos pues habiendo sido encaminados por la iglesia pasaron por Fenicia y Samaria contando la conversión de los sentiles y causaban gran gozo a todos los hermanos que ellos decían el mire venían estas personas los sentiles entraban en la iglesia cumplían con los mandamientos eran bautizados se le imponían las manos y recibían el espíritu santo para qué después circuncidarnos si ya tienen el espíritu santo Dios nos está indicando que no es necesario o si no hubiera Dios dicho bueno primero circuncidense después se van a bautizar y recibir el espíritu santo entonces dice aquí versículo 5 pero algunos de las sectas de los fariseos que habían creído teníamos ya esta iglesia miles de personas de los cuales fariseos se habían arrepentido y habían entrado en la iglesia pero tenían su vieja forma de pensar y todavía ellos eran como los ultraderechistas no aquí tienen que circuncidarse porque si no no son ciudadanos de primera categoría en la iglesia y dijeron es necesario circuncidarlos y mandales que guarden la ley de Moisés que tenían que someterse a todo lo que eran las tradiciones lo que se llamaba en el judaísmo el yugo de Moisés que era todas las cargas todo el sistema de tradiciones y se reunieron los apóstoles y los ancianos para conocer de este asunto me imagino que habían tenido bastantes dolores de cabeza los apóstoles y los ancianos con estos fariseos que creían que sabían mucho más que los apóstoles.

Ay Pedro, yo me gradué de la escuela de Jerusalén y este Galileo, pescaor y está a cargo ahora. No, yo sé todo. La vanidad. Otro espíritu estaba allí.

Y dice, y después, versículo 7, de mucha discusión. Bueno, los fariseos creyentes estaban ya a todos unidos y obviamente Pablo y los demás que sabían la verdad tenía que contender.

Pedro se levantó y les dijo, varones hermanos, vosotros sabéis hace algún tiempo que Dios escogió que los sentiles oyesen por mi boca la palabra del Evangelio y creyesen.

Y Dios que conoce los corazones les dio testimonio dándoles el Espíritu Santo lo mismo que a nosotros y ninguna diferencia hizo entre nosotros y ellos.

Dios le dio el Espíritu Santo sin estar circuncidados. Y aquí dice, purificando por la fe sus corazones. La purificación ahora no era a través del rito de la circuncisión.

Dice, ahora pues ¿por qué tentáis a Dios poniendo sobre la Servís de los Disípulos un yugo? El yugo no era la ley de Dios, era la ley farisea.

Todo este sistema que había, que una vez que uno quedaba circuncidado tenía todas estas tradiciones y reglamentos que tenían los fariseos.

Era un yugo que dice que ni nuestros padres ni nosotros hemos podido llevar. Que Pedro se crió en esa sociedad.

Sabía lo exigente que eran los fariseos con sus tradiciones y todo lo demás, que Cristo tuvo que oponerse a esas enseñanzas.

Entonces, toda la multitud cayó y oyeron a Bernabéia Pablo, que contaban cuán grandes señales y maravillas había hecho Dios por medio de ellos entre los sentiles.

Y cuando ellos callaron, Jacobo respondió diciendo, Barones hermanos oírme, este era Jacobo el medio hermano de Jesús, que se había convertido en el apóstol.

A cargo de la Iglesia de Jerusalén, los apóstoles estaban sobre todo en el sistema, pero él estaba sobre Jerusalén.

Era como en ese sentido el pastor residente que estaba ahí manejando eso.

Entonces él era como el portavoz del grupo.

Dice, Simón ha contado como Dios visitó por primera vez a los sentiles para tomar de ellos pueblo para su nombre.

Y con esto concuerdan las palabras de los profetas.

Como está escrito después de esto, volveré y redificaré el tabernáculo de David, que está caído.

Y repararé sus ruinas y volveré a levantar.

Está hablando de levantar la Iglesia, el pueblo creyente que Dios iba a levantarlo para el resto de los hombres que busquen al Señor.

Y todos los gentiles sobre los cuales es invocado mi nombre, dice el Señor que hace conocer todo esto desde tiempos antiguos.

Así que dice, Dios había profetizado la entrada de los gentiles a la Iglesia.

Dice por lo cual, yo juzgo que no se inquieten los gentiles que se convierten a Dios.

No los inquieten insistiendo en circuncidarlos y que guarden todas esas leyes fariseas, sino que se les escriba que se aparten de las contaminaciones de los ídolos.

Eso es uno de los mandamientos de Dios que tenían que estar en particularmente cuidadosos a respecto.

Y esto es uno de los mandamientos de la Iglesia, de la Iglesia, de la Iglesia, de la Iglesia.

Es una de las leyes que se ha hecho en la Iglesia.

Y esto es uno de los mandamientos de Dios que tenían que cuidarse mucho.

Porque en esas sociedades, la formación era muy común.

La idolatría era muy común.

Pero lo importante es que, hasta la carne limpia, no se come la sangre de ella.

Aquí mostrando que todavía seguían con las leyes alimenticias y también con el ahogado, como estaba mencionando, que la carne limpia tenía que desangrarla.

Y entonces aquí dice, porque Moisés, desde tiempo antiguo, tiene en cada ciudad quien lo predique en la sinágoa, donde es leído cuando, día domingo, vemos aquí, la Iglesia ya tenía 20 años, por lo menos de vida, no, dice aquí, en cada día reposo.

Ahí es cuando se juntaba la Iglesia para escuchar más sobre la ley de Dios.

Entonces dice, aquí para terminar dice, el siglo 22, entonces pareció bien a quienes, a Pedro, él era el único a cargo, no, pareció bien a los apóstoles.

Ahora eran solamente los apóstoles, lo que determinaban todo, la gente no tenía nada que hacer.

Dice, no, a los apóstoles.

Dice, y a los ancianos, así que de alguna forma tenían que haber tenido algún sistema de votación, porque qué significa votación? Es formalizar la opinión de todos.

Es decir, si uno es un anciano, uno le dice, bueno, aquí, ¿cuál es? ¿Qué usted decide?

Sí o no. Bueno, Don Marco dijo sí, ya es uno, y después los otros.

Entonces, ¿qué pasó? Que había entre todos, cada uno dio su opinión y se tomó en cuenta.

Y se le pareció bien a los apóstoles. Ellos dijeron todos sí, no se va a imponer la circuncisión.

A los ancianos también dijeron sí.

Esto lo que nos pasa al respecto.

Y no tiene aquí también que nos dice con toda la iglesia.

Así que la iglesia estaba de acuerdo. Había una mímida. Había un consenso acá.

¿Por qué? Porque tenían el espíritu de Pentecostés, el espíritu de humildad en que a las personas se le toman en cuenta.

De hecho, en nuestra iglesia, si alguien no está de acuerdo con lo que hace el ministro, uno tiene un comité de apelación.

¿Qué puede decir? Mire, aquí yo quiero presentar mi caso.

Y si un ministro se sienta abusado por sus superiores, hay un comité de apelación para el ministro.

Y si los miembros no están de acuerdo con alguna cosa que enseñamos, se escribe su escrito.

Y usted se lo envía al comité SUB, que es como de apelación doctrina.

Y ello revisará lo que usted ha dicho. Y eso es aprobado por el SUB comité.

Entonces eso pasa al comité, al Consejo de Ancianos.

Pero ve aquí, no queremos que la persona tiene que estar susurrando a otro.

Esto es lo que yo enseño. No, señor, si usted tiene algo distinto, escríbalo y presentelo.

Pero esté dispuesto a que el dictamen sea aceptable.

Porque aquí no podemos tener 500 distintas ideas.

Pero hay una forma correcta, tal como aquí en el libro de Hechos se ve.

Se trabaja con unanimidad, con un ánimo, con un espíritu, con un consenso en forma civil.

Entonces eso es lo que yo quería compartir con ustedes hoy día.

Porque tal como hoy día somos una pequeña manada.

Este primer manojo que se presentaba de la cosecha, empezaba con un pequeño manojo que se presentaba a Cristo.

Después la cosecha y después los dos panes que se mesían en este día.

El antiguo eleno de los que Dios ha llamado, que tenían levadura.

Pero son parte del pueblo de Dios.

Recuerden que nuestra vida, como dicen con los censes 3, a principio, está escondida en Cristo.

Es decir, el mundo no va a fijarse.

Nuestra vida espiritual está escondida.

Pero dice, cuando Cristo se manifieste, entonces se verá quiénes cumplieron con los que Dios quería.

Igual que esa semillita de mostaza que es tan pequeña, tan humilde, así es como el mojido iniciar su reino.

Y después dice que de su reino y de su paz no habrá fin.

Tenemos una cosa muy importante.

Estamos representando en cada país donde nos reunimos esa pequeña gavilla de Pentecostés, la Fiesta de la Primicias.

Y que Dios, esa es la semillita de mostaza que un día va a traer todo un pueblo detrás de ello.

Por eso no se subestimen, no menosprecian lo que Dios está haciendo con este gran llamamiento que nos ha llamado que tal como el libro de los hechos empieza con Pentecostés y terminará con la venía de Cristo.

Y nosotros somos parte de esa cosecha inicial.

Así que, como dicen Apocalipsis 3, que nadie les quite su corona.

No dejen que nadie le quite la corona que Dios está preparando para cada uno de nosotros.