En la primera etapa de su vida, Salomón fue un joven rey que obedecía a Dios y cuando Dios le ofreció darle lo que más deseaba, en vez de pedir riquezas para su engrandecimiento, escogió la sabiduría y el buen juicio para gobernar rectamente a su pueblo. Dios se lo concedió y además lo bendijo en gran manera.

La segunda etapa de su vida fue la Era de Oro en Israel, cuando Salomón usó esa gran sabiduría para gobernar y engrandecer a la nación. De esa manera, se convirtió en un gran estudioso e hizo gala de su sabiduría en beneficio del pueblo con tanta fama que los reyes de la tierra vinieron a escucharlo. En la tercera etapa de su vida, es decir en su vejez, la Biblia menciona: “Y cuando Salomón era ya viejo, sus mujeres inclinaron su corazón tras dioses ajenos, y su corazón no era perfecto con el Eterno su Dios, como el corazón de su padre David...E hizo Salomón lo malo ante los ojos del Eterno, y no siguió cumplidamente al Eterno como David su padre...Y se enojó el Eterno contra Salomón...Y dijo el Eterno a Salomón: Por cuanto ha habido esto en ti, y no has guardado mi pacto y mis estatutos que yo te mandé, romperé de ti el reino, y lo entregaré a tu siervo” (1 Reyes 11:4-11). Solo hubo un "hijo de David", Salomón, que fue "rey sobre todo Israel en Jerusalén" (1:1, 12), pues los reyes posteriores a Salomón, no reinaron sobre todo Israel.

Dijimos que Salomón fue conocido por su sabiduría incomparable. (1:16; 1 Reyes 4:29-34). También fue reconocido como gran constructor (2:4-6; 1 Reyes. 6:1; 7:1-8), Por otro lado, Salomón compuso muchos proverbios (12:9; 1 Reyes 4:32), y fue famoso porque Dios le había dado mucha riqueza. (2:4-9; 1 Reyes 9:17-19; 10:4-10, 14-29).  Qohélet está en género femenino porque Salomón, debido a su sabiduría, fue usado como si él mismo fuese la sabiduría personificada. El libro nos muestra que Salomón, debe haber escrito en el tiempo en que empezó "a hacer lo que era malo a los ojos del Eterno” (1 Reyes 11:6).

El que Salomón fuese uno de los hombres mejor calificados para escribir el libro, confirma el hecho de que fue el más rico y, probablemente, uno de los reyes mejor informados de sus días, debido a que recibía noticias y conocimiento de gente de otras tierras a través de sus marineros y comerciantes, así como de parte de dignatarios que acostumbraban visitarlo (1 Reyes 9:26-28; 10:23-25, 28, 29).

En el primer capítulo, Salomón describe la estabilidad y los ciclos del universo, cosas en las que el hombre confía para el equilibrio y significado de la vida y las compara con la vida transitoria del ser humano. Debido a la corta vida del hombre sobre la tierra, todo parece ser vanidad. En su investigación, él vio que la humanidad estaba envuelta en una ocupación calamitosa, donde lo que está torcido en ese sistema de cosas, no puede enderezarse ya que son muchas las cosas que faltan.

El que Salomón aumentara su conocimiento de las cosas, dio como resultado incrementar su dolor, desánimo y frustración. Por eso cuando leemos el libro de Eclesiastés, nos parece bastante extraña la actitud del autor, porque nos da a entender que se encuentra deslucido, muy aburrido de la vida y con falta de propósito. Esto nos muestra que en esos momentos, la actitud de Salomón, no era la de un hombre de Dios, debido a que sus mujeres lo habían alejado del pacto que Dios hizo con él en el comienzo de su reinado. Esto nos hace entender las razones de por qué el libro se encuentra escrito en un tono deprimente.

Ciclo hidrológico: El Jordán crece (lluvias y nieve derretida). Concluyen las lluvias tardías Dt. 11:14, Jer.5:24, Os.6:3, Joel 2:23

Cosecha de la temporada: Cebada y lino Rut 1:22. Época en que los rebaños pastan.

Nombre del mes: Abib (Espigas verdes) Éxodo 13:4; 23:15; 34:18  Nisan (su vuelo)

IDUAI

1) Comienzo del año con la luna nueva anunciado con el toque de trompeta Éxodo 12:2

10) Se elige el cordero pascual Éxodo 12:3; Los israelitas cruzan el Jordán Jos.3 y 4; Jesús entra en Jerusalén Marcos.11:7-11

14) Pascua se celebra entre las dos tardes (al inicio del día) Ex.12:6-8; Levítico 23:5 Celebrada por los apóstoles Mt. 26:17; Celebrada en Nuevo Testamento Mr. 14:1; Lc. 22:7; Celebrada por Jesús con nuevos símbolos Lc. 22:15-20; Pablo 1 Cor. 5:7-8.

15) Comienzan los Panes sin Levadura celebrando la Noche de Guardar Éxodo 12:42; Levítico 23:6-7. Mencionado Nuevo Testamento Lc. 22:1; Mencionado Martirio de Santiago Hch.12:3-4; Mencionado por Pablo Hch 20:6. Después de la puesta del sol del 14, se ofrece la primera parte de la gavilla mecida  Levítico 23:6-7

21) Último día de panes sin levadura Levítico 23:8