Hay quienes suponen, erróneamente, que cuando el apóstol Juan escribió que “estaba en el Espíritu en el día del Señor” (Apocalipsis 1:10), él estaba adorando en un día domingo y tuvo la visión en ese día. Pero en ninguna parte de la Biblia encontramos que la expresión “día del Señor” se refiera al primer día de la semana. Si este pasaje se estuviera refiriendo a un día de la semana, tendríamos que concluir que se trataba del séptimo día, puesto que Jesús, al referirse al sábado, dijo que él era “Señor aun del día de reposo” (Marcos 2:28),  y no de algún otro día.

No obstante, el contexto de la visión muestra que Juan no estaba refiriéndose en absoluto a un día de la semana. Más bien, él escribió que la visión lo transportó al tiempo futuro que la Biblia llama en otros pasajes el “día del Eterno”, “día grande del Eterno”, “día del Señor”, “día de nuestro Señor Jesucristo”, “día del Señor Jesús” y “día de Cristo” (Isaías 2:12; Isaías 13:6; Amós 5:18; Sofonías 1:14; Hechos 2:20; 1 Corintios 1:8; 1 Corintios 5:5; 2 Corintios 1:14; Filipenses 1:10; Filipenses 2:16; 1 Tesalonicenses 5:2; 2 Tesalonicenses 2:2; 2 Pedro 3:10).

Estos términos no se refieren a un período específico de 24 horas. Más bien, se refieren a los acontecimientos del tiempo del fin que estarán relacionados con el regreso de Jesucristo, cuando él intervendrá personal y directamente en los asuntos del mundo. Así, estos términos indican el fin de la era del gobierno humano y el comienzo del reinado de Jesucristo. Este es el tema del Apocalipsis y del Día del Señor que Juan vio en visión.