[Gary Petty] Hoy vamos a hablar de la abominación desoladora.

Usted y yo vivimos en tiempos turbulentos. Y una de las llamas peligrosas del conflicto con implicaciones internacionales, y proféticas, es desconocida para la mayoría de la gente. Es el deseo judío de reconstruir un templo en Jerusalén y el deseo musulmán de evitar que suceda.
En la profecía del Monte de los olivos, Jesús predijo un tiempo futuro de un conflicto global sin precedentes tan intenso que amenazará la existencia misma de la humanidad. Él también da esta advertencia curiosa para que la gente en Jerusalén huya cuando vean la "abominación desoladora, hablada por el profeta" Daniel (Mateo 24:15).
¿Cómo podemos descifrar esta extraña frase: la abominación desoladora? ¿Y qué tiene que ver con el deseo judío de reconstruir un templo en Jerusalén?
El Medio Oriente es un punto focal de la profecía bíblica y tiene implicaciones de largo alcance. ¿Cómo afectarán su vida los acontecimientos futuros en Jerusalén?
Hoy vamos a explorar y responder "¿Qué es la Abominación desoladora?"

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[Gary] Cuando Jesús habló de la abominación desoladora, se estaba refiriendo a una frase del libro profético del Antiguo Testamento de Daniel.
Ahora, Jesús esperaba que sus seguidores entendieran el significado de esta enigmática frase. En el Evangelio de Mateo, Mateo agrega una edición a las palabras de Jesús con "el que lee, entienda" (Mateo 24:15).

Pero, ¿cómo podemos entender el significado profético de Jesús de la abominación desoladora?
Una clave importante para descubrir el significado profundo de esta profecía es reconocer el principio de la dualidad profética. Esto significa que algunas profecías bíblicas se aplican a más de un evento en la historia. Una profecía puede ser parcialmente cumplida en un momento específico de la historia, pero tendrá un cumplimiento más completo en un momento posterior.
Para entender las palabras de Cristo acerca de la abominación desoladora, necesitamos reconocer que la profecía de Daniel -donde el término es usado por primera vez- tiene dos cumplimientos, una que ya ha sucedido en el pasado y una que aún está por suceder en el futuro.
Para comprender la historia completa, debemos regresar en el tiempo a un rey babilónico preocupado por una pesadilla.

Cuando el gobernante Babilonio Nabucodonosor invadió el reino de Judá alrededor del año 605 a. C., llevó a muchos de los jóvenes judíos más inteligentes y talentosos a Babilonia para que sirvieran en su corte. Ahora Daniel, que escribió el libro del Antiguo Testamento que lleva su nombre, fue llevado a Babilonia con el primero de los cautivos judíos. Allí fue entrenado para servir en el gobierno de Nabucodonosor.
Daniel nos dice que Nabucodonosor estaba preocupado por un sueño. En este sueño vio una imagen de una estatua de un hombre. La imagen tenía una cabeza de oro, pecho y brazos de plata, vientre y muslos de bronce y piernas inferiores y pies de hierro y arcilla. A través de Daniel, Dios reveló al rey que Babilonia iba a ser la primera de una gran serie de cuatro imperios (Daniel 2).
La historia muestra que estos cuatro reinos son los imperios babilónico, persa, griego y romano. La cabeza de oro representó a Babilonia, el pecho y los brazos al Imperio Persa, el vientre y los muslos al Imperio griego y las piernas y los pies al Imperio Romano.
Ahora, con el conocimiento de los cuatro imperios sucesivos en mente, veamos una profecía en Daniel capítulo 8.
Daniel tenía una visión de un carnero investido con el poder de estar contra todos los demás animales (Daniel 8: 1-4). Una cabra con un gran cuerno ataca y destruye el carnero (Daniel 8: 5-7) El cuerno grande de la cabra creció fuerte, pero se interrumpió y fue reemplazado por cuatro cuernos más pequeños (Daniel 8: 8). Crece un cuerno aún más pequeño que invadiría la "Tierra Gloriosa", estableciendo la " prevaricación desoladora " (Daniel 8: 9-14).
Entonces, ¿cómo podemos tener algún sentido de la visión de Daniel de un carnero y una cabra?
Hay dos términos importantes en este pasaje que tenemos que mirar; Uno es la "Tierra Gloriosa". Jerusalén es la zona cero de la profecía bíblica. La Tierra Gloriosa es una referencia a la tierra de Israel. El segundo término es la " prevaricación desoladora”. Otros dos pasajes en Daniel mencionan eventos conocidos como la "abominación desoladora". Puedes obtener más detalles acerca de las profecías en Daniel que estamos cubriendo en el programa de hoy yendo a BeyondToday.tv.
Ahora, además de darse cuenta de que las profecías pueden ser duales o tener múltiples cumplimientos, una pequeña exploración muestra que la Biblia a menudo se interpreta a sí misma. Si leemos un poco más en Daniel 8, encontramos que Dios envió al ángel Gabriel para revelarle a Daniel el significado de la visión.
Gabriel explica a Daniel que el carnero representa el reino de Persia y la cabra, el reino de Grecia. El cuerno grande de la cabra representa al primer rey griego. Los cuatro cuernos representan a cuatro reyes más que seguirían al primer rey (Daniel 8: 15-22). Esta es una notable profecía de los acontecimientos que ocurrieron en realidad muchos años después de la muerte de Daniel.
También es importante para lo que estamos discutiendo hoy porque es un rey griego que produce la primera abominación desoladora. Veremos la relevancia de eso en un momento.
Los griegos, bajo Alejandro Magno -que es el gran cuerno de Daniel 8- derrocaron al Imperio Persa en 331 aC. Alejandro, después de conquistar gran parte del mundo conocido desde el Mediterráneo a la India, murió en sus 30 años de edad alrededor de 323 a.C El imperio griego fue confundido y dividido entre cuatro generales de Alejandro. Ahora, estos generales son los cuatro cuernos que siguieron al primer gran cuerno, el primer rey.

Los historiadores registran que los cuatro reinos que emergen del imperio de Alejandro finalmente se unieron en un reino septentrional gobernado por los seléucidas y un reino meridional gobernado por los Ptolomeos.
Según la visión de Daniel, estos cuatro reyes debían ser seguidos por un "cuerno pequeño". Un rey que vendría después de la división del imperio en cuatro partes.
Este pequeño cuerno, un rey griego, está profetizado para invadir la "Tierra Gloriosa". Ahora recuerda que la Tierra Gloriosa es la tierra del antiguo Israel que es la misma área del Israel moderno.
En Daniel 8:11 encontramos que este rey, "Aun se engrandeció contra el príncipe de los ejércitos, y por él fue quitado el continuo sacrificio, y el lugar de su santuario fue echado por tierra"(v. 11).
Ahora observe Daniel 8:12: " Y a causa de la prevaricación le fue entregado el ejército junto con el continuo sacrificio..."
La profecía del cuerno pequeño, un rey griego que vendría después de la muerte de Alejandro Magno y la división del Imperio griego, implica la cesación de los sacrificios diarios en el templo judío que él hace cumplir por el poder militar.
Ahora recuerda, a Daniel se le dio esta profecía durante el cautiverio judío de Babilonia. En el tiempo de la profecía de Daniel, el templo de Salomón ya había sido destruido por los babilonios. No se ofrecían sacrificios diarios en Jerusalén. Para que esta profecía se cumpliera, tenía que haber un segundo templo futuro.
Poco después Daniel escribió su libro, Dios comenzó a intervenir en la historia humana. Se permitió a los refugiados judíos regresar a su tierra natal. Bajo la dirección de hombres como Esdras, Nehemías y Zorobabel, los judíos reconstruyeron Jerusalén y el templo, renovando los sacrificios del templo. Estos eventos tuvieron que suceder antes de que las profecías de Daniel pudieran ser cumplidas.
La visión de Daniel entonces barre a través del tiempo unos tres siglos y medio hasta 167 A.C. En ese momento, uno de los gobernantes seléucidas, Antíoco Epífanes, conocido como Antíoco IV, invadió Judá (Daniel 8: 23-27).
El libro histórico de 1 Macabeos describe las acciones de Antíoco Epifanes:
"El rey emitió entonces una proclamación a todo su reino de que todos llegarían a ser un solo pueblo, cada nación renunciando a sus costumbres particulares. Todos los gentiles se conformaron al decreto del rey, y muchos israelitas eligieron aceptar su religión, sacrificando a ídolos y profanando el sábado.
"El rey envió también edictos por mensajero a Jerusalén y a las ciudades de Judá, ordenándoles que adoptaran costumbres ajenas al país, prohibiendo del santuario holocaustos, sacrificios y libaciones, profanando los sábados y las fiestas, contaminando el santuario y todo lo sagrado Altares, santuarios y templos para ídolos, ... para que olvidaran la Ley y revocaran su observancia. Cualquiera que no obedeciera al mandamiento del rey sería ser muerto "(1:41, 44-50, Nueva Biblia de Jerusalén).

[Gary] Para los judíos que se negaron a adoptar el paganismo, el castigo fue rápido y brutal.
No contentos con detener los sacrificios, Antíoco profanó el templo al colocar una estatua de Júpiter en el santuario. Los griegos sacrificaron cerdos en el altar que solían sacrificar a Dios. Esta es la pasada abominación desoladora que Jesús dijo que era relevante para entender los eventos futuros que han de suceder antes de su regreso.
Observe, sin embargo, que la profecía de Daniel también tiene un cumplimiento "en el último tiempo de indignación" (Daniel 8:19), "cuando los transgresores han alcanzado su plenitud" y el rey de la "abominación" se levanta contra el "Príncipe de los príncipes" (Daniel 8: 23-26). Este rey es para luchar contra el Mesías, que viene a establecer el Reino de Dios en la tierra.
En Daniel 11 y 12 hay profecías acerca de la abominación desoladora que no se cumplieron en la época de Antíoco Epifanes, sino que se cumplirán antes de que Cristo regrese. Es esta la futura abominación desoladora de la que habla Jesús en la profecía del monte de los olivos.
Jesús advirtió a los habitantes de Jerusalén de un futuro asedio y destrucción. Esto es lo que dijo: " Porque vendrán días sobre ti, cuando tus enemigos te rodearán con vallado, y te sitiarán, y por todas partes te estrecharán, y te derribarán a tierra, y a tus hijos dentro de ti, y no dejarán en ti piedra sobre piedra, por cuanto no conociste el tiempo de tu visitación. "(Lucas 19: 43-44).
La versión de Lucas de la profecía del monte de los olivos provee otra advertencia: "... Cuando veáis a Jerusalén rodeada de ejércitos, sabed que su desolación está cerca" (Lucas 21:20).
Aquellos que en realidad escucharon a Jesús dar esta profecía experimentaron un tiempo cuando los romanos rodearon Jerusalén con ejércitos y destruyeron el templo de Herodes. Pero cuando leemos toda la profecía de los olivos, vemos que Jesús también se refiere al tiempo justo antes de su regreso como Rey de Reyes.
Así como el cumplimiento parcial de la abominación desoladora de Antíoco Epifanes involucró la invasión de Jerusalén, profanando el templo y prohibiendo los sacrificios diarios, el cumplimiento futuro involucrará ejércitos alrededor de Jerusalén y la cesación de los sacrificios de animales.
Esto significa que para que la profecía de Jesús se cumpla, los sacrificios de animales serán instituidos de nuevo en Jerusalén antes del regreso de Cristo.
Usted necesita ser consciente de un movimiento importante en el Israel moderno para reconstruir un tercer templo. Una organización llamada el "Instituto del Templo" en Jerusalén ha estado trabajando durante años hacia este fin. Incluso han establecido una escuela para entrenar a hombres que han sido cuidadosamente identificados como descendientes de la antigua tribu sacerdotal de Levi. Han estudiado la Torá y han reproducido los utensilios del templo y las vestiduras sacerdotales con especificaciones precisas, incluyendo las prendas usadas por el sumo sacerdote. A través de la ingeniería genética están tratando de reproducir la "novilla roja". Este animal es necesario como sacrificio para purificar el templo (Números 19: 2).
Según las profecías de Daniel, los sacrificios, esbozados en las leyes antiguas que se dan a Israel, se establecerán una vez más en Jerusalén. Con la ocupación musulmana del Monte del Templo esto parece totalmente imposible. La Biblia revela que viene un momento en que acontecimientos increíbles traerán el restablecimiento de los sacrificios judíos. Esta es una de las señales importantes de que el regreso de Jesucristo, el Mesías, está cerca.
Y ahora, aquí es cómo esto puede afectarlo a usted y a mí, con implicaciones de largo alcance. Al igual que Antíoco Epífanes profanó el templo de Salomón y trató de acabar con la adoración del verdadero Dios, un futuro líder influyente y poderoso desempeñará un papel fundamental en los eventos del tiempo fin. Además de realizar grandes milagros, según el apóstol Pablo, " el cual se opone y se levanta contra todo lo que se llama Dios o es objeto de culto; tanto que se sienta en el templo de Dios como Dios, haciéndose pasar por Dio" (2 Tesalonicenses 2: 4). Eso será por el poder de Satanás engañara a la gente "con todo poder, señales y prodigios mentirosos." Él será un gran falso Mesías.
Dios, sin embargo, lo llama "el inicuo" (2 Tesalonicenses 2: 9). Representa un sistema gubernamental y religioso que se opone a la ley de Dios. Antíoco Epífanes, que diseñó la abominación desoladora original, es un personaje menor en la historia del mundo en comparación con este "hombre del pecado".
Antíoco Epífanes trató de acabar con la adoración de Dios persiguiendo sin piedad a todos los que le seguían siendo obedientes. Muchas profecías nos dicen que la historia se repetirá. Usted y yo debemos ser conscientes y vigilantes para reconocer el venidero engaño.
Jesús alentó a sus seguidores a " Velad, pues, porque no sabéis a qué hora ha de venir vuestro Señor. " (Mateo 24:42). La comprensión de estos dos cumplimientos de la abominación desoladora nos ayuda a saber qué hay que esperar en los eventos mundiales en medio del creciente conflicto, el caos y la violencia.
Vamos a discutir la abominación desoladora con el panel Beyond Today, pero primero vamos a recapitular lo que hemos cubierto hasta ahora.
Primero, los cristianos necesitan vigilar un movimiento religioso para reintroducir sacrificios diarios en Israel.

Dos, los cristianos necesitan vigilar el ascenso del "hombre de pecado", un líder carismático que dice hablar por Dios.

Tres, los cristianos necesitan vigilar los acontecimientos geopolíticos que llevarán a los ejércitos reunirse alrededor de Jerusalén.

Antes del regreso de Cristo, el mundo sufrirá una "gran tribulación" como ningún otro momento de la historia. Entonces Dios enviará a su Hijo a la tierra para salvar a la humanidad de la autodestrucción. Entender las profecías acerca de la abominación desoladora le ayudará a vigilar y prepararse para estos eventos del tiempo del fin.
Para continuar explorando lo que Jesús quiso decir con la abominación desoladora, nos acompaña el presentador de Beyond Today, Darris McNeely.

Mateo añade este comentario a la profecía de Jesús acerca de la abominación desoladora - "cualquiera que lea, entienda". ¿Por qué añadir este comentario a lo que Jesús dijo?

[Darris] Bueno, es una parte de la Escritura inspirada, Gary, así que hay una lección muy importante para cualquier estudiante de profecía a la cual mirar. Obviamente, este tema de la abominación desoladora es un evento muy importante. Cristo habla de ello. Lo saca del libro de Daniel y lo destaca en esta profecía muy importante del Monte de los Olivos. Los estudiantes de la profecía, no importa dónde se sumerjan en los temas, siempre salen con diferentes ideas y diferentes interpretaciones.
En este caso, es muy importante comprender mucho acerca de la profecía y de la Biblia. Pero, el entendimiento tiene que venir de un marco histórico propio del mismo Jesús frente al templo allí en el Monte de los Olivos y el acontecimiento de Antíoco Epifanes que usted estaba hablando allí y lo que él hizo. Ese fue un acontecimiento, incluso para la propia audiencia de Cristo, que tenían bastante fresco en sus mentes a pesar de que había sido menos de 200 años en el pasado. Pero debido a la severidad de la persecución, el significado de ella como un acontecimiento sobre su propia historia nacional-algo así como con América o Australia hoy y acontecimientos del siglo pasado que afectan incluso a las generaciones de hoy- ese suceso había impactado a Cristo y ellos lo sabían. Incluso su historiador Josefo había hablado de eso. Así que fue un evento muy real que ellos entendieron.
A medida que tratamos de entenderlo, tenemos que volver atrás y entender el entorno del mundo griego, el impacto de Jerusalén dentro de ese entorno. Cómo todo eso les impactó y el significado religioso de tal acto de sacrilegio que se hizo en el templo sobre el pueblo y en su relación, la relación que Dios, el Dios Creador, lo que eso significaba para Él. Todo esto es muy, muy importante. Comprenderlo correctamente sale con una interpretación apropiada.
[Gary] Lo que acabas de decir es muy importante porque las personas que están escuchando a Jesús hablar ... Ellos sabían acerca de Antíoco Epifanes y ellos llamaron a eso la abominación desoladora. Así que entendieron lo que Él estaba hablando de que iba a venir una futura destrucción del templo. Eso es muy importante.

[Darris] Con recuerdos generacionales que fueron muy, muy largos, reconocieron que era un evento horrendo del que Cristo estaba hablando.

[Gary] De acuerdo, así que Mateo agrega este comentario, que parece mejor mirar más allá de lo que estaban viendo, incluso entonces. Entonces, ¿qué podemos hacer o cómo podemos volver a Daniel? ¿Qué podemos sacar de esa abominación desoladora y aplicarla a lo que sabemos que son los eventos futuros antes de que Cristo regrese?

[Darris] Buena pregunta. Aquí estamos en el siglo XXI. Hoy miramos a Jerusalén, Oriente Medio y la situación mundial y es muy fácil hacer la conexión entre nuestro tiempo de hoy y lo que Jesús estaba hablando, hasta el punto de Daniel. Y lo que Daniel estaba hablando en realidad tuvo lugar en el siglo II a. Jerusalén -la ciudad, Judea-la tierra de Israel, la tierra de la promesa, Palestina hoy, el Estado de Israel, todo eso en aquel momento, el establecimiento de la abominación desoladora era-Jerusalén era una especie de peón atrapado entre Las potencias mundiales de la época. Y la gran potencia mundial en ese momento fue Grecia y sus secuelas. Usted tenía el Rey del Norte y el Rey del Sur anclado en lo que hoy es Siria y Egipto.

[Gary] Ptolomeo, Seleucidas ...

[Darris] Bien, cierto. Y Jerusalén estaba en el medio y era una especie de peón. Y, leemos sobre el ser de Jerusalén, convirtiéndose en la capital de un Estado palestino o la capital del Estado de Israel y la disputa que existe. Entonces, empiezas con Jerusalén y entiendes su importancia bíblica, histórica, profética, espiritual... tienes el número uno...

[Gary] Así que la abominación desoladora va a ser...

[Darris] Justo allí en ese lugar. En Jerusalén, sí.
En segundo lugar, la religión. La comprensión del papel de la religión en todo el conflicto también es crítica. Hoy, Jerusalén es el asiento de tres grandes religiones monoteístas del mundo: Judaísmo, Islam, Cristianismo. Y es un caldero a fuego lento. Los judíos quieren subir al Monte del Templo y hacer sacrificios como ustedes estaban hablando. Eso inflamaría el mundo musulmán. Eso crearía una situación internacional. Aún tienes una presencia cristiana muy fuerte. Y a veces hay un pensamiento o un deseo de que tal vez alguien fuera del mundo cristiano sería un mediador en los conflictos que están hirviendo en la superficie allí. Así que la religión sigue...

[Gary] Es el catalizador.

[Darris] Es el catalizador allí. Por lo tanto, Jerusalén como un punto geopolítico en la brújula. La religión y su papel en la vida de las naciones, no se puede negar. Entiendan eso y estarán más allá de la mitad de camino hacia una comprensión crítica de esta profecía.

[Gary] Y, por supuesto, es interesante, esto también involucra a los ejércitos. Varias naciones se unen para que esto también sea un foco de violencia.

[Darris] E incluso hoy, Israel, el Estado de Israel, es un campo armado. Están bajo asedio siempre. Tienen armas nucleares. Existe la amenaza de la aniquilación nuclear de otros países. Están constantemente en alerta. Algún tipo de incidente religioso, espiritual, que podría provocar, lo que usted está hablando no está muy lejos de la imaginación.

[Gary] Cuando miramos a Antíoco Epífanes del tiempo del fin. Cuando miramos al hombre del pecado del fin, dice que engaña al mundo. ¿Cómo podrían los cristianos estar seguros de que vamos a ser capaces de resistirse a eso, entenderlo y no ser engañados?

[Darris] Bien, es más que cristianos. Las Escrituras dicen que el mundo entero será engañado, todas las religiones, personas de todas las religiones e incluso personas de ninguna fe serán engañadas. Creo que necesitamos buscar la respuesta espiritual a eso como algo en un sentido, probablemente incluso mucho más allá de lo que podemos imaginar hoy. Incluso con la prevalencia de las tres religiones de las que he hablado, pero incluso las personas que leen las Escrituras y tienen la comprensión de que algo podría suceder y trazan un camino por lo que sucede con el mapa actual, están sujetos a ser engañados. Creo que lo que el libro del Apocalipsis nos dice en las propias palabras de Cristo es que debemos estar mirando mucho más profundo que cualquier cosa que podamos imaginar para el tipo de engaño que se describe allí como un hombre sentado allí en un lugar que dice ser Dios y Milagros que están haciendo que la gente adore a un ser, una figura de una manera diferente a cualquier historia pasada.

[Gary] Porque todas las religiones están involucradas
[Darris] Lo es.

.[Gary] Así que esto va a ser un, no algo que sucede en ...

[Darris] Lo llamaría un movimiento espiritual más allá de todo lo que el mundo ha visto hasta ese momento.

[Gary] Buena manera de decirlo. Durante el programa de hoy, he cubierto mucho acerca de la abominación desoladora, así como por qué es importante mantenerse al día con los principales acontecimientos mundiales, especialmente en el Medio Oriente. Pero con el orden global experimentando un cambio constante y turbulento, ¿cómo puedes dar sentido a lo que está sucediendo, y por qué? Para ayudarlo a lograr esto, hemos preparado una valiosa ayuda de estudio gratis: El Oriente Medio en la profecía bíblica.

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[Gary] "Quien lee, entienda."
Eso es lo que Mateo escribió a aquellos que leyeron la profecía de Jesús acerca de la abominación desoladora. No entender es arriesgarse a ser engañado para seguir al venidero anticristo.
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