En su obra Origen de las Naciones, Rawlinson [8], llama la atención al hecho de que ciertos bronces etruscos están decorados o adornados con figuras en hileras, que exhiben esfinges y seres humanos que son semejantes a procesiones parecidas que se encontraron cerca de Nínive. Estos paralelos asirios los descubrió Layard, y los comunicó en su célebre obra Descubrimiento en las ruinas de Babilonia y Ninive. [9].

Layard resalta esta impresión ilustrando su argumento con tallas de madera en el texto, que muestran que las figuras encontradas sobre un pedestal de bronce en Powledrara en Etruria “son exactamente similares a las que aparecen sobre un fragmento de un plato traído de Nínive”. Así, un hilo conductor de evidencia, nos retrotrae hasta las mismas cercanías de Nínive, donde estaba situada la ciudad de Resén. Existe otra evidencia adicional que nos lleva de vuelta a la misma antigua fuente. Es de naturaleza distinta aunque igualmente sugerente. Los romanos celebraban anualmente su fiesta llamada “Fiesta de Saturno” o “Saturnalia”, cuando los tribunales estaban cerrados, y se suspendían todas las actividades comerciales. Una costumbre era la “liberación” o “manumisión” de todos los esclavos, a los que se les permitía decir lo que quisieran acerca de sus amos, y que tomaban parte en un banquete revestidos de los ropajes de sus amos, los cuales les servían a la mesa. Este período de libertad duraba alrededor de una semana. El origen de esta fiesta, según la obra de Smith: Diccionario de antigüedades griegas y romanas,[10], no es seguro. Una leyenda lo atribuía a los pelasgos. En vista de que tantos rasgos de la primitiva cultura romana, incluyendo sus ceremonias, son atribuibles directamente a los etruscos, y de que los etruscos y los pelasgos eran a veces confundidos entre sí, parece posible que esta extraña práctica de dar a los esclavos una semana de total libertad, más aún, de licencia, fuese originalmente introducida por los etruscos.

Los sumerios eran propietarios de los esclavos, pero parecen haber sido de disposición afable, y que daban buen trato a sus esclavos. En este caso se dice que se les dio siete días de vacaciones, y este es el único registro cuneiforme conocido con tal mención.

Desde luego es notable que haya un vacío de tantos siglos de ausencia en referencia a esta costumbre desde Gudea hasta los tiempos romanos, pero es evidente que la costumbre fue transmitida de una u otra forma, y parece bastante lógico suponer que los transmisores fueron los Racina, los descendientes de Resen quienes estaban familiarizados con la cultura Asiria.

En suma, tenemos a un pueblo que se designaba como Rasena, por un antecesor cuyo nombre podría ser una forma del más antiguo Resén, comenzando en Asiria, y estableciéndose en Lidia, desde donde posteriormente emigraron al norte de Italia, y que hablaba un lenguaje que no era ni semítico ni indoeuropeo, y que de forma especial eran constructores de ciudades, como prosiguiendo la tradición de su antecesor, y que seguían produciendo obras de arte para las cuales se encontraron paralelos bien exactos en el mismo lugar donde Génesis 10 dice que se edificó la ciudad de Resén. Es muy posible que así como Sidón fue recordado por una ciudad nombrada por él, igualmente la ciudad de Resén conmemorase a un patriarca cuyos descendientes, mucho después que la ciudad hubiera desaparecido, se multiplicaron y prosiguieron sus tradiciones heredadas de la vida urbana, así como el nombre de su antecesor, y se asentasen en Etruria, donde hicieron una magna contribución al fundamento de la civilización romana que, con el tiempo, pasó a ser nuestra.

Ciclo hidrológico: Empieza el Otoño. Lluvias tempranas.

Cosecha de temporada: concluyen. Se empieza a arar la tierra.

Nombre del mes: Ethanim (lluvias incesantes; arroyos permanentes) 1Reyes 8:2 Tishri (nombre post exílico).

 

1) Fiesta de las Trompetas Rosh Hashanah o año nuevo Lev. 23:24-25; Num. 29:1 Fiesta celebrada por Jesús Jn. 5:1; Será celebrada en el Milenio 1 Tes. 4:14-17; Ap. 11:15; Is. 27:13. Tercer ayuno del séptimo mes (2 de Tishri) Zacarías 8:19.

10) Día de la Expiación o Yom Kippur Ex. 30:10; Lev. 23:27-32; 16; Num. 29:7; Fiesta celebrada por Pablo Hechos 27:9.

15) Fiesta de la Cosecha o Tabernáculos Ex. 23:16; Lev. 23:34-43; Num. 29:12; Deut 16:13 (Salomón) 2 Cron 7:8 (Nehemías) Neh. 8:14 Celebrada por Jesús Jn. 7:2, 10, 14 y los apóstoles Hechos 18:21 Celebrada en el Milenio Zac.14:16-19.

22) Fiesta del Último Gran Día Lev. 23:36, 39; Num. 29:12, 35; Celebrada por Jesús (sábado 7 de Octubre 30 DC) Juan 7:37-38