Como pueden ver, el capítulo 11 es tan extenso que se debe usar un gráfico para entenderlo. Esta profecía es tan detallada que repasa los principales sucesos, incluyendo dos matrimonios entre las dinastías de los reyes del norte y los del sur. Finalmente hace un paralelo con los tiempos del fin. Como explica el Dr. McGee: “La profecía en este capítulo es tan detallada y precisa que los críticos liberales, que niegan la inspiración de Dios, no aceptan que fue escrita antes de que sucedieran los hechos y especulan que fue escrito después”.

Noten sin embargo que Daniel hasta entregó la fecha y el día de la profecía (Daniel 10:4). Estaba llevando a cabo un ayuno parcial, es decir, limitándose a sólo tomar agua y jugos por 3 semanas (Daniel 10:2). Mientras estaba junto al río Tigris, en Babilonia, le apareció un ángel resplandeciente para revelarle la cuarta visión del futuro. Otra vez, tiene que ver con más detalles de las profecías anteriores. En esta ocasión, le mostrará lo que le ocurrirá al pueblo de Dios principalmente durante el Imperio Griego, y hará un paralelo, o mostrará la dualidad que tiene el último de los reyes griegos, Antíoco Epífanes, con los tiempos del fin. Se debe a que es un tipo del futuro personaje llamado la Bestia, que cumple con la primera abominación desoladora, y Dios quiere que tengamos los detalles claros para poder identificar un personaje parecido en los tiempos del fin. Es uno de los dos “pequeños cuernos” que hemos estado estudiando. El segundo pequeño cuerno también aparecerá aquí. Los detalles del gráfico que tienen arriba se pueden confirmar en cualquier historia sobre el Imperio Griego.

Hay cuatro partes en esta profecía, y el gráfico arriba cubre la primera parte: desde los reyes persas hasta los griegos, terminando con Antíoco Epífanes. En este estudio cubriremos las primeras tres partes.

Primera parte: los Tolomeos y los Seléucidas

Se trata de los sucesores de los dos generales más importantes luego de la muerte de Alejandro Magno, con Tolomeo I, el más poderoso de ellos, y su ayudante, también general, Seleuco Nicátor, que lo traiciona y se apodera del reino del norte. Habría guerras constantes entre estas dos dinastías, y de esto se trata Daniel 11:5-20. El primer gráfico detalla todo esto.

Segunda parte: Antíoco Epífanes

La segunda parte de la profecía tiene que ver principalmente con el último rey Antíoco IV, apodado Epífanes. Él se llamó “Epífanes”, que significaba “Ilustre”, pero era tan traicionero que detrás de sus espaldas lo apodaron “Epímanes” o “el loco”. Es tan extensa la historia de él, que cubre prácticamente la misma cantidad de versículos que todos sus predecesores. Se necesita un segundo gráfico para cubrir la mayoría de los hechos:

De aquí en adelante se puede resumir la última etapa de la vida de Antíoco Epífanes. Comienza en Daniel 11:31: “Y se levantarán de su parte tropas que profanarán el santuario y la fortaleza, y quitarán el continuo sacrificio, y pondrán la abominación desoladora”. Sobre la abominación desoladora, comenta El Comentario de Conocimiento Bíblico: “Antíoco envió a su general Apolonio con 22,000 soldados a Jerusalén en lo que parecía ser una misión de paz. Pero, aprovechándose del día sábado, atacaron a muchas personas, esclavizaron a mujeres y niños, saquearon e incendiaron la ciudad. Intentaron eliminar por completo al judaísmo y helenizarlos. Les prohibió practicar su religión (incluyendo guardar el sábado, las Fiestas Santas, y la circuncisión). También ordenó que se quemaran todas las copias de las Sagradas Escrituras. Luego estableció la abominación desoladora, al colocar un altar a Zeus en el altar santo y sacrificó un cerdo en el altar. Debían hacer lo mismo cada día 25 en honor a su día de nacimiento”. Añade otra fuente: “Las autoridades consagraron el templo a Júpiter Olímpico. Se entronizó en él una estatua del dios (esculpida con rasgos similares a los de Antíoco) y se procedió al sacrificio de cerdos en el altar. ‘El templo se vio lleno de lujuria y de orgías de los gentiles, que banqueteaban allí con las prostitutas y se unían con las mujeres en los pórticos” (Como Vivieron los Grandes Personajes de la Biblia, p. 288). Halley también agrega: “Antíoco atacó Jerusalén, mató a 80,000 judíos, tomó 40,000 y vendió como esclavos a otros 40,000. Nuevamente invadió Egipto, pero la flota romana [las naves de Quitim de Daniel 11:30] le obligó a retirarse. Descargó su enojo sobre Jerusalén y en su ira profanó el Templo. Fue ayudado por judíos apóstatas” (p. 315).

Continúa la Biblia: “Con lisonjas seducirá a los violadores del pacto” (Daniel 11:32). Estos son los judíos apóstatas que conspiraron con él para terminar con el camino de Dios. Dice el libro histórico judío, I Macabeos: “El que no obrara conforme a la orden del rey, moriría. En el mismo tono escribió a todo su reino. Los inspectores, nombrados por el rey para todo el pueblo, ordenaron a las ciudades de Judá que en cada una de ellas se ofrecieran sacrificios [a los dioses griegos]. Muchos del pueblo, todos los que abandonaban la Ley, se unieron a ellos. Causaron males al país y obligaron a Israel a ocultarse en toda suerte de refugios… levantaron sobre el altar la Abominación de la desolación… Rompían y echaban al fuego los libros de la Ley que podían hallar. Al que encontraban con un ejemplar de las [Escrituras] en su poder, o bien descubrían que observaba los preceptos de la Ley, le condenaban a muerte en virtud al decreto real… Murieron también muchos israelitas que con entereza y valor se negaron a comer cosa impura, prefiriendo la muerte” (cap. 1:50-63).

Hubo una resistencia valiente por muchos judíos, encabezados por los hermanos Macabeos que logran repeler a los griegos. Por fin, tal como estaba profetizado en Daniel 8, luego de 1150 días, el Templo es purificado y rededicado por Judas Macabeo.

Mientras tanto, Antíoco Epífanes recibe su merecido. Al viajar a una zona cerca de Babilonia para castigar a los aldeanos por no pagar los tributos, sufre una gran derrota. Dice una fuente: “Mientras tanto, en el este las cosas iban mal para Antíoco. Al enterarse de que Jerusalén y su templo estaban en poder de los judíos y de que éstos habían pasado a la ofensiva en toda Palestina, cayó enfermo. En el verano de 164 a.C., contrajo una repugnante enfermedad física que afectó su mente [enloqueció] y de la que moriría poco después” (Como Vivieron los Grandes Personajes, p. 292).

Tal como el personaje de la Bestia que es precursor, (vea Apocalipsis 16:17), se nota que estaba guiado por demonios y por fin, murió enloquecido. Por eso la Biblia lo llama un hombre despreciable.

Tercera parte: El Imperio Romano e Iglesia

La tercera parte de esta profecía va desde la muerte de Antíoco Epífanes hasta justo antes de los tiempos del fin. Luego la cuarta trata específicamente de los tiempos del fin y el establecimiento del reino de Dios. Sólo cubriremos la tercera parte en este estudio.

“Antíoco… eliminó el continuo sacrificio, prohibió el ministerio en el templo, pervirtió con lisonjas a los judíos que estaban dispuestos a abandonar su religión. Pero precisamente en este punto la profecía interrumpe el relato de acontecimientos cronológicos en la historia de aquellos reinos del norte y del sur. Hasta aquí, la profecía se desarrolló paso a paso indicando la historia real del reino norteño de los Seléucidas o Siria y el reino sureño de Egipto. Según lo expresa la obra Exposition of the Bible (Exposición de la Biblia): “Todos los detalles precisos parecen detenerse súbitamente” con este versículo. Ahora analicemos el versículo 32 en detalle, especialmente la última parte: “Con lisonjas seducirá a los violadores del pacto”. Esto lo hizo, efectivamente, Antíoco Epífanes. Pero veamos la última parte del versículo: “mas el pueblo que conoce a su Dios se esforzará y actuará”.

“Preguntamos, pues: ¿Cuándo, a partir del año 167 a.C., comenzó el pueblo a conocer a Dios, a ser espiritualmente esforzado o fuerte y actuar en el servicio del Señor? La respuesta es: [añadido en otro artículo del Sr. Armstrong: “en los tiempos de los Macabeos, comenzando en el año 166 a.C. y dos siglos más tarde”], ¡en tiempos de la primera venida de Jesucristo y en la época de los apóstoles! Daniel 11:33: “Y los sabios del pueblo instruirán a muchos; y por algunos días caerán a espada y a fuego, en cautividad y despojo”. No había verdadero entendimiento hasta que llegó Jesús y restauró el conocimiento. Cristo y los apóstoles instruyeron a muchos, y el verdadero Evangelio fue llevado a toda nación habitada. Pero Cristo fue crucificado y la historia nos dice que todos los apóstoles fueron martirizados con excepción de Juan. Esta situación duró aún hasta la Edad Media, cuando entre 50 y 100 millones de personas fueron martirizadas por su fe.

Daniel 11:34-35: “Y en su caída serán ayudados de pequeño socorro; y muchos se juntarán a ellos con lisonjas. También algunos de los sabios caerán para ser depurados y limpiados y emblanquecidos, hasta el tiempo determinado [“hasta el tiempo del fin” Versión Moderna]; porque aun para esto hay plazo. Aquí se describe en forma general todo el recorrido del pueblo de Dios, desde los tiempos de Cristo hasta ahora. Compárese con pasajes tales como Apocalipsis 12:6, Apocalipsis 12:11, Apocalipsis 12:13-17. Nótese también que la visión continúa hasta este tiempo del fin.

Daniel 11:36: “Y el rey hará su voluntad, y se ensoberbecerá y se engrandecerá sobre todo dios; y contra el Dios de dioses hablará maravillas, y prosperará hasta que sea consumada la ira” ¿Quién fue el rey del norte en la época inicial y media del Nuevo Testamento, hasta donde nos ha llevado la profecía? En el año 65 a.C. Siria fue absorbida por el Imperio Romano [la cuarta bestia]... Ahora el emperador romano controlaba Judea, y por lo tanto, el rey del norte aquí mencionado es el emperador romano… Los emperadores romanos exigían de sus súbditos que los adoraran como a dioses. El emperador era un dios. La profecía dice que hablaría contra el Dios verdadero, y esto lo hizo y persiguió a todos los cristianos. Daniel 11:37: Sus padres habían adorado a los ídolos, pero los emperadores romanos se establecieron como dioses. Daniel 11:38: “Mas honrará en su lugar al dios de las fortalezas”. Los emperadores honraban a los dioses de las fortalezas, o municiones, y desarrollaron la potencia guerrera más formidable hasta entonces conocida por el mundo… Habiéndose establecido como dioses, antes del año 476 d.C., los emperadores subsiguientes a partir de Justiniano en 554 d.C., comenzaron a adorar con oro, plata y poderío a un dios que sus padres jamás conocieron: la cabeza de una iglesia que se decía cristiana (Compárese esta profecía de Daniel con Apocalipsis 17:4-5; Apocalipsis 18:3, Apocalipsis 18:16). [Aquí vemos como se hacen alianza los dos cuernos, y la relación mutua que tienen].

“Daniel 11:39: Con un dios ajeno se hará de las fortalezas más inexpugnables [los dos dioses falsos: el emperador y el papado], y colmará de honores a los que le reconozcan, y por precio repartirá la tierra”. Los emperadores reconocieron en efecto la supremacía de la jerarquía religiosa y engrandecieron la Iglesia con gloria material, haciéndola reinar sobre muchos [Apocalipsis 17].

Así vemos como la profecía de Daniel 11 por fin converge en estos dos personajes de los tiempos del fin. En los días de Antíoco Epífanes, “los dos pequeños cuernos” tenían que ver con él como “la bestia” y su principal sumo sacerdote como “el falso profeta” de la religión griega y los misterios eleusinos que se impuso en el Templo de Jerusalén. Antíoco fue famoso por ser un fanático seguidor de la religión griega

Los siguientes versículos describen lo que sucederá en la cuarta parte de la profecía, y tiene que ver con los tiempos del fin. Esto lo dejaremos para el siguiente estudio.