Octavo mes: La visión del carnero y macho cabrío

La visión del capítulo 7 ocurrió en el año primero de Belsasar (553 a.C). En cambio la visión del capítulo 8 tuvo lugar dos años más tarde (551 a.C). A partir del capítulo 8 hasta el final del libro, los escritos están en el idioma hebreo.

Escribe Daniel que en el año tercero del reinado de Belsasar, apareció una visión a Daniel, cuando se encontraba en Susa, capital del reino, en la provincia de Elam, estando junto al río Ulai (8:1-2). Entonces alzó los ojos y miró y he aquí un carnero estaba delante del río y tenía dos cuernos, donde uno de los cuernos era más alto que el otro. Vio que el carnero hería con los cuernos al poniente, al norte y al sur y que ninguna bestia podía pararse delante de él, ni había quién escapase de su poder; y hacía conforme a su voluntad y se engrandecía (8:3-4). El carnero era símbolo del imperio persa. Los dos cuernos representan a los medos y persas.

La historia confirma que los medos llegaron a ser un poderío de importancia en el siglo VII a.C. De tal manera que en el año 612 a.C., los medos formaron una alianza con los babilonios y capturaron la ciudad de Nínive. Pero con el ascenso de Ciro el grande, los persas crecieron en influencias y por el año 550 aC., tomaron control de Media. De esa manera se cumplió la profecía del cuerno que creció más que el otro. Y mientras Daniel consideraba esto, un macho cabrío venia del lado del poniente, sobre la faz de toda la tierra, sin tocar tierra. Aquel macho cabrío tenía un cuerno notable entre sus ojos. Y vio hasta que el carnero de dos cuernos, corrió contra él con la furia de su fuerza. Y vio que llegó junto al carnero y se levantó contra él y lo hirió y le quebró sus dos cuernos, y el carnero ya no tenía fuerzas para pararse delante de él; luego lo derribó en la tierra y lo pisoteó y no hubo quién librase al carnero de su poder (8:5-7). El macho cabrío simboliza al imperio griego.

El cuerno notable de representa a  Alejandro Magno, quién con  gran velocidad derrotó al grueso de los medos y persas, en la famosa batalla de Gaugamela. La expresión, “sin tocar tierra” se refiere a la velocidad con que Alejandro ejecutaba sus campañas militares. El poderío y la fuerza de Alejandro Magno son descritos en la manera en que se enfrenta al carnero, porque primero lo hiere, luego quebranta sus dos cuernos, lo derriba en tierra y lo pisotea. Y el macho cabrío se engrandeció sobremanera, pero estando en su mayor fuerza, aquel gran cuerno fue quebrado y en su lugar salieron otros cuatro cuernos notables hacia los cuatro vientos del cielo (8:8). Efectivamente Alejandro Magno murió el año 323 a.C., cuando se encontraba en el cenit de su carrera político-militar, su vida fue truncada de manera misteriosa.

Como vimos en el capítulo 7, su imperio fue dividido entre sus 4 generales. Y de uno de ellos salió un cuerno pequeño que creció mucho al sur, al oriente y hacia la tierra gloriosa. Y se engrandeció hasta el ejército del cielo y parte del ejército de las estrellas echó por tierra y las pisoteó. Se engrandeció contra el príncipe de los ejércitos y por él fue quitado el continuo sacrificio y el lugar del santuario fue echado por tierra. Y a causa de la prevaricación le fue entregado el ejército junto con el continuo sacrificio y echó por tierra la verdad e hizo cuanto quiso y prosperó (8:9-12). El cuerno pequeño se identifica con Antíoco IV Epífanes, quién reinó en Siria entre los años 175 y 163 a.C. El año 168 a.C., Antíoco organizó una invasión contra Egipto que resultó un desastre. Enfurecido por su fracaso quiso desahogarse embistiendo contra Jerusalén. Entonces la ciudad fue destruida y el templo profanado y un cerdo fue ofrecido en el altar. De esa manera se produjo la abominación desoladora, y más tarde Jesucristo señaló que habría una segunda abominación desoladora la cual se producirá en los tiempos del fin, y tendrá una duración de 1150 días (Mateo 24:15).

Ciclo hidrológico: Temporada de lluvias Deuteronomio 11:14, Jeremías 5:24, Oseas 6:3.
Cosecha de la temporada: Temporada de labranza. Siembra de trigo y cebada. Higos de invierno. Rebaños protegidos.
Nombre del mes: Bul (lluvia, producir, crecer) Génesis 7:11, 1Reyes 6:38 Marhesvan o Heshvan (labranza)

Heshvan 2016-2017

17 Comienza el diluvio en los días de Noé (Segundo mes). Génesis 7:11.

27 Noé deja el arca después de haber estado dentro de ella un año y diez días Gén.8:14-16 Notemos que los meses eran nombrados a manera del calendario civil, cuando aún Dios no había cambiado del orden de los meses. El cambio fue realizado por Dios en Ex. 12:2

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“Y el rey habló con ellos, y no fueron hallados entre todos ellos otros como Daniel, Ananías, Misael y Azarías; así, pues, estuvieron delante del rey. En todo asunto de sabiduría e inteligencia que el rey les consultó, los halló diez veces mejores que todos los magos y astrólogos que había en su reino” “Cuando Daniel supo que el edicto había sido firmado, entró en su casa, y abiertas las ventanas de su cámara que daban hacia Jerusalén, se arrodillaba tres veces al día, y oraba y daba gracias delante de su Dios, como lo solía hacer antes. (Daniel 1:19-20; 6:10).

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