Noveno mes: La profecía de las 70 semanas

El capítulo noveno del libro de Daniel ha sido reconocido como la piedra de toque para la interpretación de gran parte del material profético de las escrituras. Este capítulo se relaciona directamente con el plan de Dios respecto a la nación de Israel.

Daniel busca en oración, una respuesta divina concerniente a la conclusión de la cautividad del pueblo de Judá. (9:1-19). En respuesta a la oración del profeta, Dios le revela la profecía tocante a las setenta semanas (9:20-27). Como en ocasiones anteriores, Daniel pone mucho cuidado en la ubicación histórica de los eventos. El profeta dice “Miré atentamente en los libros”. Aquí se refiere a los libros inspirados dentro de los cuales está el libro del profeta Jeremías. Daniel llegó a los pasajes en que El Eterno había revelado a Jeremías la duración exacta de la cautividad babilónica de Judá. Dice: “Toda esta tierra será puesta en ruinas y en espanto; y servirán estas naciones al rey de Babilonia setenta años. Y cuando sean cumplidos los setenta años, castigaré al rey de Babilonia y a aquella nación por su maldad, ha dicho El Eterno, y a la tierra de los caldeos; y la convertiré en desiertos para siempre.” (Jeremías 25:11-12). “Porque así dijo El Eterno: Cuando en Babilonia se cumplan los setenta años, yo os visitaré, y despertaré sobre vosotros mi buena palabra, para haceros volver a este lugar” (Jeremías 29:10). “Y volví mi rostro a Dios el Señor,  buscándole en oración y ruego, en ayuno, cilicio y ceniza” (9:3).

Dios respondió la oración de Daniel mediante el varón Gabriel, a quien había visto en visión al principio, a través de la profecía de las setenta semanas. “Entiende, pues, la orden, y entiende la visión. Setenta semanas están determinadas sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad, para terminar  la prevaricación  y  poner  fin al pecado, y expiar la iniquidad, para traer la justicia perdurable, y sellar la visión y la profecía, y ungir al Santo de los santos. Sabe, pues, y entiende, que desde la salida de la orden para restaurar y edificar a Jerusalén hasta el Mesías Príncipe, habrá siete semanas, y sesenta y dos semanas; se volverá a edificar la plaza y el muro en tiempos angustiosos. Y después de las sesenta y dos semanas se quitará la vida al Mesías, mas no por sí; y el pueblo de un príncipe que ha de venir destruirá la ciudad y el santuario; y su fin será con inundación, y hasta el fin de las guerras durarán las devastaciones. Y por otra semana confirmará el pacto con muchos; a la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda. Después con la muchedumbre de las abominaciones vendrá el desolador, hasta que venga la consumación, y lo que está determinado se derrame sobre el desolador” (9:22-27). Dios le dice que habrán 70 semanas proféticas o 490 años para cumplir el plan de Dios. Las 7 semanas o 49 años


se refieren a la construcción de Jerusalén (457- 408 a.C). Las 62 semanas o 434 años tienen que ver con el final de la construcción hasta aparición del Mesías (408-27 a.C.), considerando el año “cero”. Cristo inicia su ministerio de 3 1/2 años. La mitad de una semana corresponde a la predicación de 3 1/2 años, cuando el Mesías muere a mitad de semana. En la última media semana el Mesías protegerá la Iglesia por 3 1/2 años finales, justo antes de la segunda venida de Cristo. Luego el desolador será castigado.A la última semana profética le faltan 3 ½ años, cuando el pueblo de Dios será llevado al lugar de protección. Cristo no estará visiblemente con ellos, aunque estará vigilando todo desde el tercer cielo. Durante ese tiempo, los santos serán alimentados milagrosamente por Dios.

Ciclo hidrológico: Temporada lluviosa Empieza el frío de invierno. Nieve en las montañas
Cosecha de la temporada: Crece la hierba. Temporada de siembra. Higos tardíos de invierno.
Nombre del mesKislev o Quisleu (su confianza) Nehemías 1:1; Zacarías 7:1.

Kislev 2016-2017

Conmemoración de la cautividad seguida de la muerte de Joacím, cuando Ezequiel y muchos otros, fueron llevados cautivos a Babilonia Se trataba de la segunda deportación (597 AC).

Conmemoración de la quema del rollo de Jeremías por Joacim. Jeremías 36:22-23

Conmemoración de la muerte de Herodes el Grande en el otoño tardío del año 4 A.C. (7 de Kislev de 4 AC). Mateo 2:19

25 Fiesta nacional judía de las Luces o Dedicación (Hanukkah) (25 Kislev 164 AC) .Daniel 8:13-14Juan 10:22

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“Y el rey habló con ellos, y no fueron hallados entre todos ellos otros como Daniel, Ananías, Misael y Azarías; así, pues, estuvieron delante del rey. En todo asunto de sabiduría e inteligencia que el rey les consultó, los halló diez veces mejores que todos los magos y astrólogos que había en su reino” “Cuando Daniel supo que el edicto había sido firmado, entró en su casa, y abiertas las ventanas de su cámara que daban hacia Jerusalén, se arrodillaba tres veces al día, y oraba y daba gracias delante de su Dios, como lo solía hacer antes. (Daniel 1:19-20; 6:10).

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