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Asiria

  • por Mario Seiglie
En el libro de Habacuc, Dios nos revelará unas verdades muy importantes y además, unas profecías para los tiempos del fin. Habacuc significa "el que abraza", y en realidad, sintió un gran amor por el pueblo de Dios y lo "abrazó" con el mensaje.
  • por Mario Seiglie
Nahum, el séptimo de los profetas menores, entrega el mensaje complementario al de Jonás. Jonás predicó en Nínive, la capital de Asiria, sobre el arrepentimiento, mientras que cien años más tarde, Nahum describe la destrucción de Nínive al haberse olvidado de humillarse ante Dios.
  • por Mario Seiglie
Llegamos al sexto entre los doce profetas, Miqueas. Su nombre significa “¿Quién es como el Eterno?” y termina su libro con ese mismo tema. Al vivir antes y después de la conquista asiria de Israel del norte es contemporánea de Isaías y Oseas.
  • por Mario Seiglie
Estamos en medio de las profecías donde Dios entrega sus juicios sobre Israel y las naciones vecinas. Estas abarcan desde el capítulo 13 al 24 de Isaías. Veamos el mundo al que Dios se dirige y sabe que tendrá, por su cercanía a Israel y su dominio sobre gran parte del mundo, mucho que ver con los sucesos en los tiempos del fin.
  • por Mario Seiglie
En el último estudio dejamos al rey Ezequías postrado en cama, pidiéndole a Dios que no lo dejara morir. Tenía un furúnculo maligno que le produjo una peligrosa infección. Pero Dios le contestó su oración e hizo el milagro de hacer retroceder la sombra del sol 10 grados o cuarenta minutos.
  • por Mario Seiglie
El enfrentamiento entre Ezequías y Senaquerib se parece al de David contra Goliat. ¿Qué posibilidad tenía la pequeña Jerusalén contra el gran ejército asirio? Ninguna - salvo que tenían al verdadero Dios de su lado. Es increíble cuánta información arqueológica existe sobre este relato bíblico.
  • por Mario Seiglie
En el último estudio vimos que las 10 tribus norteñas de Israel fueron conquistadas y llevadas a Asiria. Según las fechas bíblicas y los datos en los monumentos asirios, este cautiverio tuvo lugar alrededor del año 721 a.C.
  • por Mario Seiglie
En el último estudio, el rey Acab sorpresivamente perdona al rey Ben-adad y a jefes aliados. Por esto, Dios lo censura severamente pero no se menciona más al respecto. Sin embargo, al conocer la geopolítica de ese entonces, podemos entender con bastante seguridad por qué Acab lo hizo.